اهداف اسلام: تفاوت میان نسخه‌ها

سریان [[معنویت]] و [[حقیقت]] در تمام ابعاد [[حیات انسانی]]، مقصد اعلایی است که [[خداوند متعال]] برای [[بشریت]] مقرر کرده است. غرض از [[ارسال پیامبران]]، آن بوده که مسیر [[زندگی]] [[بشر]] به سوی این [[هدف]] روشن شود. [[انبیاء]] در [[رسالت]] الهی‌شان علاوه بر تبیین لسانی مسیر تعالی بشر، با [[مجاهده]] و [[استقامت]] در برابر کارشکنی‌های [[دشمنان]]، راهنمای عملی این مسیر نیز بوده‌اند. اهداف و مقاصد اسلام در [[اندیشه]] [[رهبر انقلاب]] شامل چهار [[مؤلفه]]«[[توحید]]»، «[[قسط]] و [[عدالت]]»، «[[حیات طیبه]]» و «[[مهدویت]]»‌اند.<ref>[[سید فرید حاج سید جوادی|حاج سید جوادی، سید فرید]]، [[اسلام‌شناسی - حاج سید جوادی (مقاله)|مقاله «اسلام‌شناسی»]]، [[منظومه فکری آیت‌الله العظمی خامنه‌ای ج۲ (کتاب)|منظومه فکری آیت‌الله العظمی خامنه‌ای ج۲]] ص ۲۱۳.</ref>

حرکت [[آفرینش]]، رو به سوی خداوند متعال دارد و [[انسان]] در این حرکت و صیرورت با دیگر اجزاء آفرینش همراه است. [[سعادت]] [[انسانی]] در [[فهم]] این مقصد و تطبیق [[اراده]] و [[اختیار]] خود با آن است. صیرورت و [[تحول]] عالم بر مدار توحید، اساس [[تفکر]] و [[جهان بینی اسلامی]] است<ref>حضرت آیت‌الله خامنه‌ای، بیانات در دیدار با اقشار مختلف مردم از سراسر کشور، ۱۸/۷/۱۳۷۵.</ref>. [[اسلام واقعی]] [[تسلیم شدن]] در برابر خداوند است؛ کنار گذاشتن و ترک همه عبودیت‌ها و بندگی [[خالص]] خداست. [[رستگاری]] دو [[دنیا]] در گرو چنین بندگی است و هر جا چنین نباشد، اسلام کامل نیست<ref>حضرت آیت‌الله خامنه‌ای، بیانات در دیدار با مسئولان و کارگزاران نظام به مناسبت عید مبعث، ۱۰/۱۰/۱۳۷۳.</ref>.<ref>[[سید فرید حاج سید جوادی|حاج سید جوادی، سید فرید]]، [[اسلام‌شناسی - حاج سید جوادی (مقاله)|مقاله «اسلام‌شناسی»]]، [[منظومه فکری آیت‌الله العظمی خامنه‌ای ج۲ (کتاب)|منظومه فکری آیت‌الله العظمی خامنه‌ای ج۲]] ص ۲۱۳.</ref>

[[هدف متعالی]] اسلام که [[رشد معنوی]] انسانی است بدون [[مبارزه با ظلم]] و [[بی‌عدالتی]] و برپایی [[قسط و عدل]] در [[جامعه]] محقق نمی‌شود. [[اقامه قسط]] هدف مشترک همه [[ادیان الهی]] است و [[قیام]] و [[جهاد]] انقلابی [[اولیاء الهی]] همگی برای رسیدگی به [[مظلومان]] و عمل بر طبق [[سنت الهی]] بوده است<ref>حضرت آیت‌الله خامنه‌ای، بیانات در دیدار با علما و مبلغان در آستانه محرم، ۲۳/۱/۱۳۷۸.</ref>. [[حاکمیت اسلام]] مقدمه‌ای برای تحقق این [[هدف]] والای [[انبیاء الهی]] است. [[جامعه]] با [[عدل و قسط]] قوام می‌یابد و موازینی که [[اسلام]] معین فرموده است بهترین تضمین کننده و تأمین کننده [[عدالت]] است<ref>حضرت آیت‌الله خامنه‌ای، بیانات در دیدار با مسئولان و کارگزاران نظام، به مناسبت عید غدیر خم، ۳۰/۳/۱۳۷۱.</ref>. عدالت [[اسلامی]] مبتنی بر [[حق]] است و از همین رو الزام‌آور است، همین نکته تفاوت اساسی آن با مفاهیم رایج در مکاتب غیر اسلامی است<ref>حضرت آیت‌الله خامنه‌ای، بیانات در دومین نشست اندیشه‌های راهبردی، ۲۷/۲/۱۳۹۰.</ref>.<ref>[[سید فرید حاج سید جوادی|حاج سید جوادی، سید فرید]]، [[اسلام‌شناسی - حاج سید جوادی (مقاله)|مقاله «اسلام‌شناسی»]]، [[منظومه فکری آیت‌الله العظمی خامنه‌ای ج۲ (کتاب)|منظومه فکری آیت‌الله العظمی خامنه‌ای ج۲]] ص ۲۱۴.</ref>

با [[بعثت]] [[نبی مکرم اسلام]]{{صل}}، راه این [[حیات]] [[نورانی]] و معنوی برای [[بشر]] گشوده شد. خواسته اصیل [[انسان]]، [[آسایش]] و [[رفاه]] مادی همراه با [[تکامل]] و [[پیشرفت]] و [[عروج]] معنوی است و صرفاً با تأمین نیازهای مادی‌اش به [[رضایت]] کامل نمی‌رسد. انسان از نورانیت و [[صفا]] و [[بندگی خدا]] [[احساس]] لذت [[روحی]] می‌کند. انسان خواهان آن است که از صفا و معنویت بهره‌مند باشد و تنها به اینکه نیازهای مادی‌اش برطرف شود، رضایت نمی‌دهد. [[تعالیم پیامبر]] [[اکرم]]{{صل}} راه عدالت، [[امنیت]] و [[سلامت]] را بازنمود تا [[امان]] و [[آرامش]] از محیط درونی [[قلب]] تا جامعه و [[خانواده]] و [[کسب و کار]] و محیط بین الملل گسترده باشد<ref>حضرت آیت‌الله خامنه‌ای، بیانات در دیدار با مسئولان نظام در عید مبعث، ۱۹/۴/۱۳۸۹.</ref>.<ref>[[سید فرید حاج سید جوادی|حاج سید جوادی، سید فرید]]، [[اسلام‌شناسی - حاج سید جوادی (مقاله)|مقاله «اسلام‌شناسی»]]، [[منظومه فکری آیت‌الله العظمی خامنه‌ای ج۲ (کتاب)|منظومه فکری آیت‌الله العظمی خامنه‌ای ج۲]] ص ۲۱۴.</ref>

تمام جریان حرکت بشریت در [[سایه]] [[تعالیم انبیاء]]، برای رسیدن به مسیر همواری است که به سوی اهداف والای [[الهی]] باشد. رسیدن به این شاهراه اصلی و هموار، آغاز حرکت اصلی و نهایی بشریت به شمار می‌رود که مسیر فراروی [[انسان‌ها]] به سوی [[حقیقت]] گشوده خواهد بود. [[ظهور امام زمان]]{{ع}} همان شاهراه اصلی و همواری است که [[هدف]] حرکت تکاملی همه [[انبیاء]] بوده است. بدون مهدویت، تمام تلاش [[اولیاء الهی]] در [[دعوت]] به [[خداوند]] بی‌فایده و بی‌ثمر می‌ماند. تا آنجا که می‌شناسیم تمام [[ادیان الهی]]، کمابیش چنین آینده‌ای را ترسم کرده‌اند. اصل مهدویت از جمله مسلمات [[اسلام]] نیز به شمار می‌رود، اما تنها در میان [[شیعیان]] است که این اصل به تفصیل و با خصوصیات و جزئیات شناخته شده و روشن است<ref>حضرت آیت‌الله خامنه‌ای، بیانات در دیدار با اساتید و فارغ التحصیلان تخصصی مهدویت، ۱۸/۴/۱۳۹۰.</ref>. این حقیقتی است که حرکت عالم به سوی [[صلاح]] است و مهدویت [[باور]] [[امیدبخشی]] است که بر [[اراده]] [[مستکبران]] و زورمدارن [[غلبه]] می‌کند. البته در تحقق [[اراده الهی]] بر روی [[زمین]] طفره نیست و این [[غایت]] با مسیر طبیعی و [[فطری]] خود محقق می‌شود<ref>حضرت آیت‌الله خامنه‌ای، بیانات در سالروز میلاد خجسته امام زمان{{ع}}،‌۲۲/۸/۱۳۷۹.</ref>.<ref>[[سید فرید حاج سید جوادی|حاج سید جوادی، سید فرید]]، [[اسلام‌شناسی - حاج سید جوادی (مقاله)|مقاله «اسلام‌شناسی»]]، [[منظومه فکری آیت‌الله العظمی خامنه‌ای ج۲ (کتاب)|منظومه فکری آیت‌الله العظمی خامنه‌ای ج۲]] ص ۲۱۵.</ref>