ردم: تفاوت میان نسخه‌ها

از امامت‌پدیا، دانشنامهٔ امامت و ولایت
برچسب: پیوندهای ابهام‌زدایی
 
(۲ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط یک کاربر دیگر نشان داده نشد)
خط ۱۲: خط ۱۲:
استفاده از موانع طبیعی و ساختن موانع و استحکامات، از دیرباز برای [[دفاع]] از مرزها در مقابل [[متجاوزان]] از استراتژی‌های نظامی مؤثر بوده است که [[قرآن کریم]]، در ذکر [[تاریخ]] امم پیشین بدان اشاره کرده است.<ref>[[عبدالله نظرزاده|نظرزاده، عبدالله]]، [[فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم (کتاب)|فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم]]، ص: ۳۰۵.</ref>
استفاده از موانع طبیعی و ساختن موانع و استحکامات، از دیرباز برای [[دفاع]] از مرزها در مقابل [[متجاوزان]] از استراتژی‌های نظامی مؤثر بوده است که [[قرآن کریم]]، در ذکر [[تاریخ]] امم پیشین بدان اشاره کرده است.<ref>[[عبدالله نظرزاده|نظرزاده، عبدالله]]، [[فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم (کتاب)|فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم]]، ص: ۳۰۵.</ref>


==الردم [[بنی جمح]]==
==[[ردم بنی‌جمح]]==
موضعی است در [[مکه]].<ref>بکری، معجم ما استعجم، ج۲، ص۶۴۹؛ یاقوت حموی، معجم البلدان، ج۳، ص۴۰.</ref> بواسطه [[جنگی]] که بین [[بنی محارب]] بن فهر و بنی جمح بن [[عمرو]] در این مکان روی داد، بسیاری از بنی جمحیان کشته شدند و با [[دفن]] این کشتگان در این مکان، این [[قبرستان]] به "ردم بنی جمح" نامیده شد.<ref>بکری، معجم ما استعجم، ج۲، ص۶۴۹؛ یاقوت حموی، معجم البلدان، ج۳، ص۴۰.</ref> "الردم" را همچنین روستایی در [[بحرین]] از آن [[بنی عامر]] بن [[حارث]] –از شاخه‌های [[قبیله]] بزرگ [[عبدالقیس]]- گفته‌اند.<ref>یاقوت حموی، معجم البلدان، ج۳، ص۴۰.</ref> نیز، در گزارشات [[ابن اسحاق]] از وقایع پیش از [[اسلام]]، وی از نبردی بین بنی مراد و [[بنی همدان]] با نام "[[یوم]] الرَّدم" خبر داده است.<ref>ابن هشام، السیرة النبویه، ج۲، ص۵۸۱.</ref> ردمی که در این خبر از آن نام برده شده، موضعی بود از [[دیار]] بنی مراد.<ref>منازل بنی مراد از نجران در جنوب یا نزدیک آن تا حومه جنوبی غربی نجد امتداد داشت.</ref> به نظر می‌‌رسد علت نامگذاری این مورد به "ردم"، همچون مورد نخست، بواسطه دفن اموات و کشته شدگان در این [[جنگ]] باشد. "الردم" علاوه بر معنای "دفن کردن"، نزد [[عرب]] به معنای "[[سد]]" است که آب را نگه می‌‌دارد.<ref>[[عاتق بن غيث بلادی|بلادی، عاتق بن غيث]]، [[معجم المعالم الجغرافیة فی السیرة النبویة (کتاب)|معجم المعالم الجغرافیة فی السیرة النبویة]] ص ۱۴۰.</ref>
 
== منابع ==
== منابع ==
{{منابع}}
{{منابع}}
# [[پرونده:1379779.jpg|22px]] [[عبدالله نظرزاده|نظرزاده، عبدالله]]، [[فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم (کتاب)|'''فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم''']]
# [[پرونده:1379779.jpg|22px]] [[عبدالله نظرزاده|نظرزاده، عبدالله]]، [[فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم (کتاب)|'''فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم''']]
# [[پرونده:IM010527.jpg|22px]] [[عاتق بن غيث بلادی|بلادی، عاتق بن غيث]]، [[معجم المعالم الجغرافیة فی السیرة النبویة (کتاب)|'''معجم المعالم الجغرافیة فی السیرة النبویة''']]
{{پایان منابع}}
{{پایان منابع}}



نسخهٔ کنونی تا ‏۱۲ دسامبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۹:۴۰

مقدمه

«ردم» به معنای مسدود کردن رخنه و سوراخ[۱]، پُر کردن سوراخ با سنگ[۲]، حائل[۳] و سدّ است.

﴿فَأَعِينُونِي بِقُوَّةٍ أَجْعَلْ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ رَدْمًا[۴].

کلمه "ردم" یک بار در قرآن کریم به کار رفته است و مراد از آن، دیوار حائل و استحکامات نظامی برای جلوگیری از نفوذ دشمنان است که ذوالقرنین برای جلوگیری از تجاوز و نفوذ یأجوج و مأجوج در قسمتی از زمین ایجاد کرد. برخی مفسران مراد از رَدْم را دیوار چین دانسته‌اند[۵].

از نکات جالب توجه در قرآن کریم اشاره به طرز ساخت این دیوار یا سدّ بزرگ است: ﴿قَالَ مَا مَكَّنِّي فِيهِ رَبِّي خَيْرٌ فَأَعِينُونِي بِقُوَّةٍ أَجْعَلْ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ رَدْمًا آتُونِي زُبَرَ الْحَدِيدِ حَتَّى إِذَا سَاوَى بَيْنَ الصَّدَفَيْنِ قَالَ انفُخُوا حَتَّى إِذَا جَعَلَهُ نَارًا قَالَ آتُونِي أُفْرِغْ عَلَيْهِ قِطْرًا [۶].

استفاده از موانع طبیعی و ساختن موانع و استحکامات، از دیرباز برای دفاع از مرزها در مقابل متجاوزان از استراتژی‌های نظامی مؤثر بوده است که قرآن کریم، در ذکر تاریخ امم پیشین بدان اشاره کرده است.[۷]

ردم بنی‌جمح

منابع

پانویس

  1. ابن‌فارس، معجم مقاییس اللغة، ج۲، ص۵۰۴.
  2. حسین راغب اصفهانی، مفردات الفاظ القرآن، ص۳۵۰.
  3. بهاءالدین خرمشاهی، قرآن کریم، ترجمه، توضیحات و واژه‌نامه، ص۷۵۷.
  4. «گفت: آنچه پروردگارم در آن مرا توانمند کرده بهتر است، بنابراین مرا با نیرویی (انسانی) یاری دهید تا میان شما و آنان دیواری بنا نهم» سوره کهف، آیه ۹۵.
  5. سید محمد حسین طباطبایی، المیزان، ج۱۳، ص۳۷۸.
  6. «گفت: آنچه پروردگارم در آن مرا توانمند کرده بهتر است، بنابراین مرا با نیرویی (انسانی) یاری دهید تا میان شما و آنان دیواری بنا نهم پاره‌های (بزرگ) آهن برایم بیاورید؛ تا هنگامی که میان دو کوه را (پر و) برابر کرد، گفت اکنون (در کوره‌های آتش) بدمید؛ تا هنگامی که آن (پاره‌های آهن) را آتش (گون) کرد، گفت: (اینک) برای من مس گداخته بیاورید تا روی آن بریزم» سوره کهف، آیه ۹۵-۹۶.
  7. نظرزاده، عبدالله، فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم، ص: ۳۰۵.