ابراهیم بن احمد قزوینی: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - ''''یادآوری:'''' به '===یادآوری==='
جز (جایگزینی متن - 'ابن شهر آشوب' به 'ابن‌شهرآشوب')
جز (جایگزینی متن - ''''یادآوری:'''' به '===یادآوری===')
خط ۶: خط ۶:
{{متن حدیث|ثُمَّ قَالَ {{ع}} يَا رِيحُ احْمِلِينَا فَحَمَلَتْنَا ثُمَّ قَالَ يَا رِيحُ ضَعِينَا فَوَضَعَتْنَا فَوَكَزَ بِرِجْلِهِ الْأَرْضَ فَتَوَضَّأَ عَلِيٌّ {{ع}}وَ تَوَضَّأْنَا ثُمَّ قَالَ يَا رِيحُ احْمِلِينَا فَحَمَلَتْنَا فَوَافَيْنَا الْمَدِينَةَ وَ النَّبِيُّ صفِي صَلَاةِ الْغَدَاةِ وَ هُوَ يَقْرَأُ {{متن قرآن|أَمْ حَسِبْتَ أَنَّ أَصْحَابَ الْكَهْفِ وَالرَّقِيمِ كَانُوا مِنْ آيَاتِنَا عَجَبًا}}<ref>آیا پنداشته‌ای که اصحاب کهف و رقیم از نشانه‌های ما (چیزی) شگرف بوده‌اند؟ سوره کهف، آیه ۹.</ref>. فَلَمَّا قَضَى النَّبِيُّ الصَّلَاةَ قَالَ يَا عَلِيُّ أَخْبِرُونِي عَنْ مَصِيرِكُمْ أَمْ تُحِبُّونَ أَنْ أُخْبِرَكُمْ قَالُوا بَلْ تُخْبِرُنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ فَقَالَ أَنَسٌ فَقَصَّ الْقِصَّةَ كَأَنَّهُ مَعَنَا}}<ref>تفسیر کنز الدقائق، ج۱۰، ص۴۷۲ - ۴۷۳ به گزارش از سعد السعود، ص۱۱۲ - ۱۱۳.</ref>.
{{متن حدیث|ثُمَّ قَالَ {{ع}} يَا رِيحُ احْمِلِينَا فَحَمَلَتْنَا ثُمَّ قَالَ يَا رِيحُ ضَعِينَا فَوَضَعَتْنَا فَوَكَزَ بِرِجْلِهِ الْأَرْضَ فَتَوَضَّأَ عَلِيٌّ {{ع}}وَ تَوَضَّأْنَا ثُمَّ قَالَ يَا رِيحُ احْمِلِينَا فَحَمَلَتْنَا فَوَافَيْنَا الْمَدِينَةَ وَ النَّبِيُّ صفِي صَلَاةِ الْغَدَاةِ وَ هُوَ يَقْرَأُ {{متن قرآن|أَمْ حَسِبْتَ أَنَّ أَصْحَابَ الْكَهْفِ وَالرَّقِيمِ كَانُوا مِنْ آيَاتِنَا عَجَبًا}}<ref>آیا پنداشته‌ای که اصحاب کهف و رقیم از نشانه‌های ما (چیزی) شگرف بوده‌اند؟ سوره کهف، آیه ۹.</ref>. فَلَمَّا قَضَى النَّبِيُّ الصَّلَاةَ قَالَ يَا عَلِيُّ أَخْبِرُونِي عَنْ مَصِيرِكُمْ أَمْ تُحِبُّونَ أَنْ أُخْبِرَكُمْ قَالُوا بَلْ تُخْبِرُنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ فَقَالَ أَنَسٌ فَقَصَّ الْقِصَّةَ كَأَنَّهُ مَعَنَا}}<ref>تفسیر کنز الدقائق، ج۱۰، ص۴۷۲ - ۴۷۳ به گزارش از سعد السعود، ص۱۱۲ - ۱۱۳.</ref>.


'''یادآوری:''' [[ابن طاووس]] این حدیث را از [[تفسیر]] «ابو اسحاق» ابراهیم بن احمد قزوینی نقل کرده و می‌نویسد: {{عربی|"فصل [في حدیث البساط] فیما نذكره من كتاب التفسیر مجلد واحد تألیف أبي إسحاق إبراهیم بن أحمد القزوینی نذكر منه حدیثاً واحداً من تفسیر سورة الكهف من الوجهة الأولة من القائمة الثانیة من الكراس الرابع بإسناده عن محمد بن أبی یعقوب الجوال الدینوری قال حدثنی جعفر بن نصر بحمص قال حدثنا عبدالرزاق عن معمر عن ثابت عن أنس بن مالك قال أهدی لرسول الله {{صل}} بساط من قریة...}}<ref>سعد السعود، ص۱۱۲ - ۱۱۳.</ref> و در پایان [[روایت]] می‌نویسد: {{عربی|"یقول علي بن موسی بن طاوس هذا الحدیث رویناه من عدة طرق مذكورات و إنما ذكرناه هاهنا لأنه من رجال الجمهور و هم غیر متهمین فیما ینقلونه لمولانا علي {{ع}} من الكرامات"}}<ref>سعد السعود، ص۱۱۳.</ref><ref>[[عبدالله جوادی آملی|جوادی آملی، عبدالله]]، [[رجال تفسیری ج۱ (کتاب)|رجال تفسیری]]، ج۱ ص ۲۱۰-۲۱۱.</ref>
===یادآوری=== [[ابن طاووس]] این حدیث را از [[تفسیر]] «ابو اسحاق» ابراهیم بن احمد قزوینی نقل کرده و می‌نویسد: {{عربی|"فصل [في حدیث البساط] فیما نذكره من كتاب التفسیر مجلد واحد تألیف أبي إسحاق إبراهیم بن أحمد القزوینی نذكر منه حدیثاً واحداً من تفسیر سورة الكهف من الوجهة الأولة من القائمة الثانیة من الكراس الرابع بإسناده عن محمد بن أبی یعقوب الجوال الدینوری قال حدثنی جعفر بن نصر بحمص قال حدثنا عبدالرزاق عن معمر عن ثابت عن أنس بن مالك قال أهدی لرسول الله {{صل}} بساط من قریة...}}<ref>سعد السعود، ص۱۱۲ - ۱۱۳.</ref> و در پایان [[روایت]] می‌نویسد: {{عربی|"یقول علي بن موسی بن طاوس هذا الحدیث رویناه من عدة طرق مذكورات و إنما ذكرناه هاهنا لأنه من رجال الجمهور و هم غیر متهمین فیما ینقلونه لمولانا علي {{ع}} من الكرامات"}}<ref>سعد السعود، ص۱۱۳.</ref><ref>[[عبدالله جوادی آملی|جوادی آملی، عبدالله]]، [[رجال تفسیری ج۱ (کتاب)|رجال تفسیری]]، ج۱ ص ۲۱۰-۲۱۱.</ref>


== تحقیق ==
== تحقیق ==
خط ۲۱: خط ۲۱:
در [[تنقیح المقال فی علم الرجال (کتاب)|تنقیح المقال فی علم الرجال]] چاپ جدید آمده: {{عربی|"یظهر من قول صاحب التدوین أنه کان علی مذهب الکوفیین دیناً؛ أنه کان أمامیاً لکن حیث لم یذکر فی معاجمنا الرجالیة فلذا یعدّ مهملاً"}}<ref>تنقیح المقال، ج۳، ص۲۶۵، ش۱۱۱.</ref>.
در [[تنقیح المقال فی علم الرجال (کتاب)|تنقیح المقال فی علم الرجال]] چاپ جدید آمده: {{عربی|"یظهر من قول صاحب التدوین أنه کان علی مذهب الکوفیین دیناً؛ أنه کان أمامیاً لکن حیث لم یذکر فی معاجمنا الرجالیة فلذا یعدّ مهملاً"}}<ref>تنقیح المقال، ج۳، ص۲۶۵، ش۱۱۱.</ref>.


'''یادآوری:''' درباره [[اتحاد]] {{عربی|"مترجم له"}} با [[ابراهیم بن احمد بن عبدالله]]، ابو اسحاق رازی که اتان گلبرگ احتمال داده، هیچ دلیل و شاهدی برای [[اثبات]] آن یافت نشده، چون در کتبی‌ که شرح حال [[ابراهیم بن احمد بن عبدالله بن یزید]] را آورده‌اند، از ایشان به [[مفسر]] یاد نکرده و از تفسیرش نیز نام نبرده‌اند؛ ولی [[سید بن طاووس]] ابراهیم بن احمد قزوینی را با [[کنیه]] ابو اسحاق و با دو وصف الفقیه<ref>{{عربی|"ما رواه أبو إسحاق إبراهیم بن أحمد الفقیه القزوینی فی کتابه کتاب التفسیر قال:..."}}؛ (سعد السعود، ص۷۰).</ref> و قزوینی، که دارای کتابی یک جلدی در [[تفسیر]] است<ref>{{عربی|"فصل [فی حدیث البساط] فیما نذکره من کتاب التفسیر مجلد واحد تألیف أبی إسحاق إبراهیم بن أحمد القزوینی..."}}؛ (سعد السعود، ص۱۱۲).</ref>، نام برده و [[روایات]] متعددی از [[تفسیر]] وی، در [[فضائل]] [[امیر مؤمنان علی]] {{ع}} نقل کرده که برخی از آنها به نقل از کتاب [[مناقب ابن‌شهرآشوب]] است <ref>مانند أ. {{عربی|فصل، [فی آیة البلاغ و النص علی الإمام علی {{ع}} [[یوم الغدیر]]]... ما رواه [[أبو إسحاق]] إبراهیم بن أحمد الفقیه القزوینی فی کتابه کتاب التفسیر قال:...}} (سعد السعود، ص۷۰).
===یادآوری=== درباره [[اتحاد]] {{عربی|"مترجم له"}} با [[ابراهیم بن احمد بن عبدالله]]، ابو اسحاق رازی که اتان گلبرگ احتمال داده، هیچ دلیل و شاهدی برای [[اثبات]] آن یافت نشده، چون در کتبی‌ که شرح حال [[ابراهیم بن احمد بن عبدالله بن یزید]] را آورده‌اند، از ایشان به [[مفسر]] یاد نکرده و از تفسیرش نیز نام نبرده‌اند؛ ولی [[سید بن طاووس]] ابراهیم بن احمد قزوینی را با [[کنیه]] ابو اسحاق و با دو وصف الفقیه<ref>{{عربی|"ما رواه أبو إسحاق إبراهیم بن أحمد الفقیه القزوینی فی کتابه کتاب التفسیر قال:..."}}؛ (سعد السعود، ص۷۰).</ref> و قزوینی، که دارای کتابی یک جلدی در [[تفسیر]] است<ref>{{عربی|"فصل [فی حدیث البساط] فیما نذکره من کتاب التفسیر مجلد واحد تألیف أبی إسحاق إبراهیم بن أحمد القزوینی..."}}؛ (سعد السعود، ص۱۱۲).</ref>، نام برده و [[روایات]] متعددی از [[تفسیر]] وی، در [[فضائل]] [[امیر مؤمنان علی]] {{ع}} نقل کرده که برخی از آنها به نقل از کتاب [[مناقب ابن‌شهرآشوب]] است <ref>مانند أ. {{عربی|فصل، [فی آیة البلاغ و النص علی الإمام علی {{ع}} [[یوم الغدیر]]]... ما رواه [[أبو إسحاق]] إبراهیم بن أحمد الفقیه القزوینی فی کتابه کتاب التفسیر قال:...}} (سعد السعود، ص۷۰).
ب. {{عربی|و انظر نزول قوله - تعالی -: {{متن قرآن|سَأَلَ سَائِلٌ بِعَذَابٍ وَاقِعٍ}}، فی مناقب ابن‌شهرآشوب (ج۳، ص۴۰) حیث نقله عن أبی [[عبیدة]] و الثعلبی و النقاش و سفیان بن عیینة و الرازی و القزوینی و النیسابوری و الطبرسی و الطوسی فی تفاسیرهم و...}}. (طرف من الأنباء و المناقب، ص۳۲۳).</ref><ref>[[عبدالله جوادی آملی|جوادی آملی، عبدالله]]، [[رجال تفسیری ج۱ (کتاب)|رجال تفسیری]]، ج۱ ص ۲۱۱-۲۱۴.</ref>
ب. {{عربی|و انظر نزول قوله - تعالی -: {{متن قرآن|سَأَلَ سَائِلٌ بِعَذَابٍ وَاقِعٍ}}، فی مناقب ابن‌شهرآشوب (ج۳، ص۴۰) حیث نقله عن أبی [[عبیدة]] و الثعلبی و النقاش و سفیان بن عیینة و الرازی و القزوینی و النیسابوری و الطبرسی و الطوسی فی تفاسیرهم و...}}. (طرف من الأنباء و المناقب، ص۳۲۳).</ref><ref>[[عبدالله جوادی آملی|جوادی آملی، عبدالله]]، [[رجال تفسیری ج۱ (کتاب)|رجال تفسیری]]، ج۱ ص ۲۱۱-۲۱۴.</ref>


۲۱۸٬۲۱۵

ویرایش