حدیث مدینة العلم: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'ابن شهر آشوب' به 'ابن‌شهرآشوب')
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱: خط ۱:
{{مدخل مرتبط
{{مدخل مرتبط
| موضوع مرتبط =  
| موضوع مرتبط = حدیث
| عنوان مدخل  =  
| عنوان مدخل  =  
| مداخل مرتبط = [[حدیث مدینة العلم در حدیث]] - [[حدیث مدینة العلم در کلام اسلامی]] - [[حدیث مدینة العلم در گفتگوهای بین‌المذاهب]]
| مداخل مرتبط =  
| پرسش مرتبط  = حدیث مدینة العلم (پرسش)
| پرسش مرتبط  =  
}}
}}


خط ۹: خط ۹:


== مقدمه ==
== مقدمه ==
* [[پیامبر خاتم|رسول خدا]] {{صل}} با بیان اینکه {{عربی|أنا مدینة العلم و علیّ بابها فمن اراد البیت فلیأت الباب}}<ref>«من شهر علمم و علی در آن است، پس هرکس بخواهد به خانه آید، از در بیاید» مناقب، ابن‌شهرآشوب، ج ۲ ص ۳۴</ref>، [[امّت]] را [[ارشاد]] فرموده تا برای بهره‌وری از [[علوم]] [[نبوی]]، به [[امام علی|حضرت امیر]] {{ع}} روی آورند و از علومی که از [[پیامبر خاتم|حضرت رسول]] {{صل}} به آن [[حضرت]] و [[امامان]] بعدی رسیده، بهره ببرند، که در غیر این صورت، هم خودشان از [[علم]] فراوان و درست، [[محروم]] می‌مانند، هم به [[أئمه]] [[معصومین]] که [[وارث]] [[علوم]] [[پیامبر]] و حامل [[علم]] الهی‌اند، [[ظلم]] می‌شود. صدها [[حدیث]] به بعد [[علمی]] و [[اعلمیت]] [[امام علی|حضرت علی]] {{ع}} مربوط می‌شود، با مضامینی از این قبیل که: [[پیامبر]] [[هزار باب علم]] به او آموخت که از هرکدام، [[هزار باب]] گشوده می‌شد، [[پیامبر]] املای [[علم]] می‌کرد و [[امام علی|علی]] {{ع}} می‌نوشت، او باب [[علم]] [[پیامبر]]، [[خازن]] [[علوم]] [[پیامبر خاتم|رسول خدا]] {{صل}}، حامل حکمت‌های [[نبوی]]، [[وارث]] [[علم]] [[نبی]] و [[اعلم]] [[امّت]] بود، هرچه می‌شنید از یاد نمی‌برد، آن [[قدر]] [[علم]] داشت که کسی را نمی‌یافت از علومش به او بگوید، [[علم]] [[قرآن]]، [[علم]] [[دین]]، [[علم]] [[شرایع]]، [[علم بلایا و منایا]] نزد او بود. سخنان آن [[حضرت]]، گویاترین [[گواه]] [[علم]] سرشار و بی‌پایان اوست که به منبع لایزال [[دانش]] و [[حکمت]] [[ازلی]] وصل بود. [[حدیث]] "[[مدینة العلم]]" که از [[احادیث متواتر]] است و با عبارات گوناگون [[نقل]] شده، او را باب مدینۀ [[علم]] می‌داند و اینکه هرکس [[علم]] و [[حکمت]] می‌خواهد، از آن در وارد شود، یا هرکه می‌خواهد وارد [[شهر علم]] [[نبی]] شود، از آن درآید، یا هرکه در [[شهر علم]] [[نبی]] را می‌جوید، سراغ [[امام علی|علی]] {{ع}} برود، یا اینکه جز از راه در [[شهر علم]]، نمی‌توان وارد آن شد، یا هرکس [[حکمت]] می‌خواهد، سراغ در [[شهر]] [[حکمت]] [[نبوی]] برود و... اینگونه مضامین. [[شیعه]] به اینگونه [[احادیث]]، بر [[امامت]] [[امام علی|علی بن ابی طالب]] {{ع}} [[استدلال]] می‌کند، چراکه [[علم]] را از شرایط مهم در [[امام]] می‌داند.<ref>دربارۀ این حدیث و مشابه‌های آن ر. ک: مناقب ابن‌شهرآشوب، ج ۲ ص ۲۸، موسوعة الامام علی بن ابی طالب، ج ۱۰، نفحات الازهار (خلاصۀ عبقات) ج ۱۰،۱۱ و ۱۲، بحار الأنوار ج ۴۰ ص ۲۰۰، احقاق الحق، ج ۵ ص ۴۶۸، ج ۷ ص ۴۵۹، ج ۱۶ ص ۲۷۷، دانشنامۀ امام علی، ج ۱۰، کفایة الخصام ج ۵ ص ۳۴۴، المراجعات، نامه ۶۶</ref><ref>[[جواد محدثی|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ غدیر (کتاب)|فرهنگ غدیر]]، ص۲۰۴.</ref>
[[پیامبر خاتم|رسول خدا]] {{صل}} با بیان اینکه {{عربی|أنا مدینة العلم و علیّ بابها فمن اراد البیت فلیأت الباب}}<ref>«من شهر علمم و علی در آن است، پس هرکس بخواهد به خانه آید، از در بیاید» مناقب، ابن‌شهرآشوب، ج ۲ ص ۳۴</ref>، [[امّت]] را [[ارشاد]] فرموده تا برای بهره‌وری از [[علوم]] [[نبوی]]، به [[امام علی|حضرت امیر]] {{ع}} روی آورند و از علومی که از [[پیامبر خاتم|حضرت رسول]] {{صل}} به آن [[حضرت]] و [[امامان]] بعدی رسیده، بهره ببرند، که در غیر این صورت، هم خودشان از [[علم]] فراوان و درست، [[محروم]] می‌مانند، هم به [[أئمه]] [[معصومین]] که [[وارث]] [[علوم]] [[پیامبر]] و حامل [[علم]] الهی‌اند، [[ظلم]] می‌شود. صدها [[حدیث]] به بعد [[علمی]] و [[اعلمیت]] [[امام علی|حضرت علی]] {{ع}} مربوط می‌شود، با مضامینی از این قبیل که: [[پیامبر]] [[هزار باب علم]] به او آموخت که از هرکدام، [[هزار باب]] گشوده می‌شد، [[پیامبر]] املای [[علم]] می‌کرد و [[امام علی|علی]] {{ع}} می‌نوشت، او باب [[علم]] [[پیامبر]]، [[خازن]] [[علوم]] [[پیامبر خاتم|رسول خدا]] {{صل}}، حامل حکمت‌های [[نبوی]]، [[وارث]] [[علم]] [[نبی]] و [[اعلم]] [[امّت]] بود، هرچه می‌شنید از یاد نمی‌برد، آن [[قدر]] [[علم]] داشت که کسی را نمی‌یافت از علومش به او بگوید، [[علم]] [[قرآن]]، [[علم]] [[دین]]، [[علم]] [[شرایع]]، [[علم بلایا و منایا]] نزد او بود. سخنان آن [[حضرت]]، گویاترین [[گواه]] [[علم]] سرشار و بی‌پایان اوست که به منبع لایزال [[دانش]] و [[حکمت]] [[ازلی]] وصل بود. [[حدیث]] "[[مدینة العلم]]" که از [[احادیث متواتر]] است و با عبارات گوناگون [[نقل]] شده، او را باب مدینۀ [[علم]] می‌داند و اینکه هرکس [[علم]] و [[حکمت]] می‌خواهد، از آن در وارد شود، یا هرکه می‌خواهد وارد [[شهر علم]] [[نبی]] شود، از آن درآید، یا هرکه در [[شهر علم]] [[نبی]] را می‌جوید، سراغ [[امام علی|علی]] {{ع}} برود، یا اینکه جز از راه در [[شهر علم]]، نمی‌توان وارد آن شد، یا هرکس [[حکمت]] می‌خواهد، سراغ در [[شهر]] [[حکمت]] [[نبوی]] برود و... اینگونه مضامین. [[شیعه]] به اینگونه [[احادیث]]، بر [[امامت]] [[امام علی|علی بن ابی طالب]] {{ع}} [[استدلال]] می‌کند، چراکه [[علم]] را از شرایط مهم در [[امام]] می‌داند.<ref>دربارۀ این حدیث و مشابه‌های آن ر. ک: مناقب ابن‌شهرآشوب، ج ۲ ص ۲۸، موسوعة الامام علی بن ابی طالب، ج ۱۰، نفحات الازهار (خلاصۀ عبقات) ج ۱۰،۱۱ و ۱۲، بحار الأنوار ج ۴۰ ص ۲۰۰، احقاق الحق، ج ۵ ص ۴۶۸، ج ۷ ص ۴۵۹، ج ۱۶ ص ۲۷۷، دانشنامۀ امام علی، ج ۱۰، کفایة الخصام ج ۵ ص ۳۴۴، المراجعات، نامه ۶۶</ref>.<ref>[[جواد محدثی|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ غدیر (کتاب)|فرهنگ غدیر]]، ص۲۰۴.</ref>


== سند حدیث مدینة العلم ==
== سند حدیث مدینة العلم ==
== دلالت حدیث مدینة العلم ==
== دلالت حدیث مدینة العلم ==
== جستارهای وابسته ==
== جستارهای وابسته ==
* [[علم امام علی]]
* [[علم امام علی]]
خط ۲۰: خط ۲۱:
== منابع ==
== منابع ==
{{منابع}}
{{منابع}}
* [[پرونده:1368987.jpg|22px]] [[جواد محدثی|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ غدیر (کتاب)|'''فرهنگ غدیر''']]
# [[پرونده:1368987.jpg|22px]] [[جواد محدثی|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ غدیر (کتاب)|'''فرهنگ غدیر''']]
{{پایان منابع}}
{{پایان منابع}}


خط ۳۰: خط ۳۱:
[[رده:فضائل امام علی]]
[[رده:فضائل امام علی]]
[[رده:مدخل فرهنگ غدیر]]
[[رده:مدخل فرهنگ غدیر]]
[[رده:احادیث امامت]]
[[رده:احادیث نامدار]]
۱۱۳٬۱۳۲

ویرایش