عصای موسی (کتاب): تفاوت میان نسخهها
HeydariBot (بحث | مشارکتها) |
جزبدون خلاصۀ ویرایش |
||
(۲ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
خط ۲۱: | خط ۲۱: | ||
| موضوع = [[علم امام]]، واقعه کربلا | | موضوع = [[علم امام]]، واقعه کربلا | ||
| مذهب = شیعه | | مذهب = شیعه | ||
| ناشر = | | ناشر = امید فردا | ||
| به همت = | | به همت = | ||
| وابسته به = | | وابسته به = | ||
خط ۳۱: | خط ۳۱: | ||
| شماره ملی = م۸۰-۷۸۶ | | شماره ملی = م۸۰-۷۸۶ | ||
}} | }} | ||
'''عصای موسی نقدی بر نقدها''' کتابی است به زبان فارسی و به قلم [[نعمتالله صالحی نجفآبادی]] که پاسخی است به انتقادات و شبهاتی كه بر ضد كتاب [[شهید جاوید (کتاب)|شهید جاوید]] میپردازد. و [[انتشارات امید فردا]] نشر آن را به عهده داشته است. | '''عصای موسی نقدی بر نقدها''' کتابی است به زبان فارسی و به قلم [[نعمتالله صالحی نجفآبادی]] که پاسخی است به انتقادات و شبهاتی كه بر ضد كتاب [[شهید جاوید (کتاب)|شهید جاوید]] میپردازد. و [[انتشارات امید فردا]] نشر آن را به عهده داشته است. | ||
خط ۳۸: | خط ۳۷: | ||
== فهرست کتاب == | == فهرست کتاب == | ||
{{فهرست اثر}} | |||
* مقدمه؛ | * مقدمه؛ | ||
* پاسخ به آیت الله [[رفیعی قزوینی]]؛ | * پاسخ به آیت الله [[رفیعی قزوینی]]؛ | ||
خط ۴۷: | خط ۴۷: | ||
* پاسخ به آقای [[رضا استادی]]؛ | * پاسخ به آقای [[رضا استادی]]؛ | ||
* پاسخ به آیت الله [[لطفالله صافی گلپایگانی]]؛ | * پاسخ به آیت الله [[لطفالله صافی گلپایگانی]]؛ | ||
* مدارک کتاب | * مدارک کتاب | ||
{{پایان فهرست اثر}} | |||
== دربارهٔ پدیدآورنده == | == دربارهٔ پدیدآورنده == |
نسخهٔ کنونی تا ۵ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۲:۱۱
عصای موسی نقدی بر نقدها | |
---|---|
زبان | فارسی |
نویسنده | نعمتالله صالحی نجفآبادی |
موضوع | علم امام، واقعه کربلا |
مذهب | شیعه |
ناشر | انتشارات امید فردا |
محل نشر | تهران، ایران |
سال نشر | ۱۳۸۰ ش |
تعداد صفحه | ۲۲۴ |
شابک | ۹۶۴-۵۷۳۱-۴۹-۶ |
شماره ملی | م۸۰-۷۸۶ |
عصای موسی نقدی بر نقدها کتابی است به زبان فارسی و به قلم نعمتالله صالحی نجفآبادی که پاسخی است به انتقادات و شبهاتی كه بر ضد كتاب شهید جاوید میپردازد. و انتشارات امید فردا نشر آن را به عهده داشته است.
دربارهٔ کتاب
در معرفی این کتاب آمده است: «نویسنده كتاب شهید جاوید، بر این عقیده است كه هدف امام حسین (ع) از قیام، تشكیل حكومت اسلامی بود تا اسلام را از اسارت حكومت یزید نجات دهد و عدم آگاهی امام از سرانجام نهضت، نقصی بر امام شمرده نمیشود. منتقدان میگویند: امام برای شهادت حركت كرد و از تمامی جزئیات سفر، از جمله شهادت خود آگاه بود و در این مقوله به روایات و اسناد تاریخی استناد كردهاند. وی در این كتاب، به انتقادات علامه رفیعی قزوینی، علامه طباطبایی، صافی گلپایگانی، سید احمد زنجانی و عدهای دیگر درباره با دایره علم امام (ع) و اهداف امام حسین (ع) از قیام خود پاسخ داده و معتقد است گفتههای منتقدان، عمدتاً ناشی از غلو درباره ائمه و علم آنان است و این كتاب چون عصای موسی (ع) آنها را از بین میبرد».
فهرست کتاب
- مقدمه؛
- پاسخ به آیت الله رفیعی قزوینی؛
- پاسخ به استاد علامه طباطبایی؛
- پاسخ به جناب آقای زاهدی قمی؛
- پاسخ به آقای محمد فاضل لنکرانی و آقای شهابالدین اشراقی؛
- پاسخ به آقای سید احمد زنجانی فهری؛
- پاسخ به آقای سید محمد مهدی مرتضوی؛
- پاسخ به آقای رضا استادی؛
- پاسخ به آیت الله لطفالله صافی گلپایگانی؛
- مدارک کتاب