احمر بن مازن بن اوس حبیبی هوازنی: تفاوت میان نسخه‌ها

از امامت‌پدیا، دانشنامهٔ امامت و ولایت
جز (جایگزینی متن - 'سال' به 'سال')
 
(۲ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد)
خط ۲: خط ۲:


== مقدمه ==
== مقدمه ==
وی از [[قبیله]] [[هوازن]] و بر حسب آنچه در منابع آمده نسبش چنین است: [[احمر بن مازن بن اوس بن نابغة بن عتر بن حبیب بن وائلة بن دهمان بن نصر بن معاویة بن بکر بن هوازن]]<ref>سمعانی، ج۲، ص۵۱۷ و ج۴، ص۱۵۰؛ ابن ماکولا، ج۶، ص۲۹۳-۲۹۴؛ ابن حجر، ج۱، ص۱۸۷.</ref>  
وی از [[قبیله هوازن]] و بر حسب آنچه در منابع آمده نسبش چنین است: [[احمر بن مازن بن اوس بن نابغة بن عتر بن حبیب بن وائلة بن دهمان بن نصر بن معاویة بن بکر بن هوازن]]<ref>سمعانی، ج۲، ص۵۱۷ و ج۴، ص۱۵۰؛ ابن ماکولا، ج۶، ص۲۹۳-۲۹۴؛ ابن حجر، ج۱، ص۱۸۷.</ref>  


[[ابن حجر]] تنها کسی است که نام او را در شمار [[صحابه]] آورده است. وی به نقل از [[رُشاطی]]<ref>محمد بن عبد الله، م ۵۴۲ مؤلف اقتباس الأنوار و التماس الأزهار فی انساب الصحابة و رواة الآثار.</ref> پس از بیان [[نسب]] احمر گوید: وی در وفدی پس از [[جنگ حنین]] [[خدمت]] [[رسول خدا]] {{صل}} آمد و [[اسلام]] آورد.
[[ابن حجر]] تنها کسی است که نام او را در شمار [[صحابه]] آورده است. وی به نقل از [[رُشاطی]]<ref>محمد بن عبد الله، م ۵۴۲ مؤلف اقتباس الأنوار و التماس الأزهار فی انساب الصحابة و رواة الآثار.</ref> پس از بیان [[نسب]] احمر گوید: وی در وفدی پس از [[جنگ حنین]] [[خدمت]] [[رسول خدا]] {{صل}} آمد و [[اسلام]] آورد.
خط ۸: خط ۸:
رشاطی نیز مطلب یاد شده درباره احمر بن مازن را از کتاب [[النوادر المفیدة (کتاب)|النوادر المفیدة]]، نوشته [[ابوعلی هجری]] [[هارون بن زکریا]]<ref>حاجی خلیفه، ج۲، ص۱۹۸؛ زرکلی، ج۸، ص۶۰ و نیز ر. ک: ابن حجر، ج۱، ص۴۲۳، ۵۳۰ و ج۴، ص۲۳۰، ۴۱۷ و ج۵، ص۳۱۶ و ج۶، ص۴۳۶ و ج۷، ص۳۱۰.</ref> برگرفته است. رشاطی<ref>ابن حجر، ج۱، ص۱۸۷.</ref> می‌افزاید: [[ابن عبد البر]] در کتاب خود الاستیعاب و نیز [[ابن فتحون]]، [[محمد بن خلف]]، در المستدرک خود (الاستلحاق علی الاستیعاب) [[اسلام آوردن]] احمر را نیاورده است.
رشاطی نیز مطلب یاد شده درباره احمر بن مازن را از کتاب [[النوادر المفیدة (کتاب)|النوادر المفیدة]]، نوشته [[ابوعلی هجری]] [[هارون بن زکریا]]<ref>حاجی خلیفه، ج۲، ص۱۹۸؛ زرکلی، ج۸، ص۶۰ و نیز ر. ک: ابن حجر، ج۱، ص۴۲۳، ۵۳۰ و ج۴، ص۲۳۰، ۴۱۷ و ج۵، ص۳۱۶ و ج۶، ص۴۳۶ و ج۷، ص۳۱۰.</ref> برگرفته است. رشاطی<ref>ابن حجر، ج۱، ص۱۸۷.</ref> می‌افزاید: [[ابن عبد البر]] در کتاب خود الاستیعاب و نیز [[ابن فتحون]]، [[محمد بن خلف]]، در المستدرک خود (الاستلحاق علی الاستیعاب) [[اسلام آوردن]] احمر را نیاورده است.


[[وفد]] هوازن، [[سال]] نهم پس از جنگ حنین در جعرانه نزد رسول خدا {{صل}} آمدند که چهارده نفر به [[ریاست]] [[زهیر بن صرد]] در آن حضور داشتند<ref>ابن هشام، ج۴، ص۹۲۵؛ ابن سعد، ج۱، ص۱۱۴-۱۱۵ و ج۲، ص۱۵۳.</ref> و به احتمال بسیار، احمر بن مازن نیز در همین وفد بوده است. وفد دیگری از هوازن پیش از حنین نزد رسول خدا {{صل}} آمد و [[مضر بن سفیان]]، عموزاده احمر در میان آنان بود و در جنگ حنین نیز شرکت کرد<ref>ابن سعد، ج۵، ص۵۱۶.</ref>. [[ابن ماکولا]]<ref>ابن ماکولا، ج۶، ص۲۹۴.</ref> احمر را از [[شاعران]] و سوارکاران [[شجاع]] [[وصف]] کرده است.<ref>[[محمد رضا هدایت‌پناه|هدایت‌پناه، محمد رضا]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۲ (کتاب)|مقاله «احمر بن مازن بن اوس حبیبی هوازنی»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۲، ص:۱۴.</ref>
[[وفد]] هوازن، سال نهم پس از جنگ حنین در جعرانه نزد رسول خدا {{صل}} آمدند که چهارده نفر به [[ریاست]] [[زهیر بن صرد]] در آن حضور داشتند<ref>ابن هشام، ج۴، ص۹۲۵؛ ابن سعد، ج۱، ص۱۱۴-۱۱۵ و ج۲، ص۱۵۳.</ref> و به احتمال بسیار، احمر بن مازن نیز در همین وفد بوده است. وفد دیگری از هوازن پیش از حنین نزد رسول خدا {{صل}} آمد و [[مضر بن سفیان]]، عموزاده احمر در میان آنان بود و در جنگ حنین نیز شرکت کرد<ref>ابن سعد، ج۵، ص۵۱۶.</ref>. [[ابن ماکولا]]<ref>ابن ماکولا، ج۶، ص۲۹۴.</ref> احمر را از [[شاعران]] و سوارکاران [[شجاع]] وصف کرده است.<ref>[[محمد رضا هدایت‌پناه|هدایت‌پناه، محمد رضا]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۲ (کتاب)|مقاله «احمر بن مازن بن اوس حبیبی هوازنی»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۲، ص:۱۴.</ref>


== منابع ==
== منابع ==

نسخهٔ کنونی تا ‏۵ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۳:۰۲

مقدمه

وی از قبیله هوازن و بر حسب آنچه در منابع آمده نسبش چنین است: احمر بن مازن بن اوس بن نابغة بن عتر بن حبیب بن وائلة بن دهمان بن نصر بن معاویة بن بکر بن هوازن[۱]

ابن حجر تنها کسی است که نام او را در شمار صحابه آورده است. وی به نقل از رُشاطی[۲] پس از بیان نسب احمر گوید: وی در وفدی پس از جنگ حنین خدمت رسول خدا (ص) آمد و اسلام آورد.

رشاطی نیز مطلب یاد شده درباره احمر بن مازن را از کتاب النوادر المفیدة، نوشته ابوعلی هجری هارون بن زکریا[۳] برگرفته است. رشاطی[۴] می‌افزاید: ابن عبد البر در کتاب خود الاستیعاب و نیز ابن فتحون، محمد بن خلف، در المستدرک خود (الاستلحاق علی الاستیعاب) اسلام آوردن احمر را نیاورده است.

وفد هوازن، سال نهم پس از جنگ حنین در جعرانه نزد رسول خدا (ص) آمدند که چهارده نفر به ریاست زهیر بن صرد در آن حضور داشتند[۵] و به احتمال بسیار، احمر بن مازن نیز در همین وفد بوده است. وفد دیگری از هوازن پیش از حنین نزد رسول خدا (ص) آمد و مضر بن سفیان، عموزاده احمر در میان آنان بود و در جنگ حنین نیز شرکت کرد[۶]. ابن ماکولا[۷] احمر را از شاعران و سوارکاران شجاع وصف کرده است.[۸]

منابع

پانویس

  1. سمعانی، ج۲، ص۵۱۷ و ج۴، ص۱۵۰؛ ابن ماکولا، ج۶، ص۲۹۳-۲۹۴؛ ابن حجر، ج۱، ص۱۸۷.
  2. محمد بن عبد الله، م ۵۴۲ مؤلف اقتباس الأنوار و التماس الأزهار فی انساب الصحابة و رواة الآثار.
  3. حاجی خلیفه، ج۲، ص۱۹۸؛ زرکلی، ج۸، ص۶۰ و نیز ر. ک: ابن حجر، ج۱، ص۴۲۳، ۵۳۰ و ج۴، ص۲۳۰، ۴۱۷ و ج۵، ص۳۱۶ و ج۶، ص۴۳۶ و ج۷، ص۳۱۰.
  4. ابن حجر، ج۱، ص۱۸۷.
  5. ابن هشام، ج۴، ص۹۲۵؛ ابن سعد، ج۱، ص۱۱۴-۱۱۵ و ج۲، ص۱۵۳.
  6. ابن سعد، ج۵، ص۵۱۶.
  7. ابن ماکولا، ج۶، ص۲۹۴.
  8. هدایت‌پناه، محمد رضا، مقاله «احمر بن مازن بن اوس حبیبی هوازنی»، دانشنامه سیره نبوی ج۲، ص:۱۴.