منجی در آیین هندو کیست؟ (پرسش): تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - '}}↵↵== منبع‌شناسی جامع مهدویت ==↵{{منبع‌ جامع}}↵* کتاب‌شناسی مهدویت؛↵* مقاله‌شناسی مهدویت؛↵* پایان‌نامه‌شناسی مهدویت.↵{{پایان منبع جامع}}↵↵==' به '}} =='
جز (جایگزینی متن - ' ؛' به '؛')
جز (جایگزینی متن - '}}↵↵== منبع‌شناسی جامع مهدویت ==↵{{منبع‌ جامع}}↵* کتاب‌شناسی مهدویت؛↵* مقاله‌شناسی مهدویت؛↵* پایان‌نامه‌شناسی مهدویت.↵{{پایان منبع جامع}}↵↵==' به '}} ==')
 
(۴۳ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۷ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
{{پرسش غیرنهایی}}
{{جعبه اطلاعات پرسش
{{جعبه اطلاعات پرسش
| موضوع اصلی       = [[مهدویت (پرسش)|بانک جامع پرسش و پاسخ مهدویت]]
| موضوع اصلی = [[مهدویت (پرسش)|بانک جامع پرسش و پاسخ مهدویت]]
| موضوع فرعی        = منجی در آیین هندو کیست؟
| تصویر = 7626626268.jpg
| تصویر             = 7626626268.jpg
| نمایه وابسته =  
| اندازه تصویر      = 200px
| مدخل اصلی = [[مهدویت]]
| نمایه وابسته     =  
| موضوعات وابسته =  
| مدخل اصلی         = [[مهدویت]]
| پاسخ‌دهندگان =[[میرتقی حسینی گرگانی]]؛ [[عبدالمجید زهادت]]؛ [[رسول رضوی]]؛ [[علی اصغر رضوانی|رضوانی]]
| موضوعات وابسته   =
| پاسخ‌دهنده        =
| پاسخ‌دهندگان       = [[عبدالمجید زهادت]]؛ [[رسول رضوی]]؛ [[علی اصغر رضوانی|رضوانی]]
}}
}}
'''منجی در آیین هندو کیست؟''' یکی از پرسش‌های مرتبط به بحث '''[[مهدویت (پرسش)|مهدویت]]''' است که می‌توان با عبارت‌های متفاوتی مطرح کرد. برای بررسی جامع این سؤال و دیگر سؤال‌های مرتبط، یا هر مطلب وابسته دیگری، به مدخل اصلی '''[[مهدویت]]''' مراجعه شود.
'''[[منجی]] در [[آیین]] هندو کیست؟''' یکی از پرسش‌های مرتبط به بحث '''[[مهدویت (پرسش)|مهدویت]]''' است که می‌توان با عبارت‌های متفاوتی مطرح کرد. برای بررسی جامع این سؤال و دیگر سؤال‌های مرتبط، یا هر مطلب وابسته دیگری، به مدخل اصلی '''[[مهدویت]]''' مراجعه شود.


==عبارت‌های دیگری از این پرسش==
== عبارت‌های دیگری از این پرسش ==
* آیا هندوها نیز به منجی معتقدند؟  
* آیا [[هندوها]] نیز به [[منجی]] معتقدند؟
== پاسخ نخست==
== پاسخ نخست ==
[[پرونده:Pic259.jpg|100px|right|بندانگشتی|[[عبدالمجید زهادت]]]]
[[پرونده:152035.jpg|100px|راست|بندانگشتی|[[میرتقی حسینی گرگانی]]]]
::::::حجت الاسلام و المسلمین '''[[عبدالمجید زهادت]]'''، در کتاب ''«[[معارف و عقاید ۵ ج۲ (کتاب)|معارف و عقاید ۵ ج۲]]»'' در این‌باره گفته است:
حجت الاسلام و المسلمین '''[[میرتقی حسینی گرگانی]]'''، در کتاب ''«[[نزول مسیح و ظهور موعود (کتاب)|نزول مسیح و ظهور موعود]]»'' در این‌باره گفته است:
::::::«بشارات ظهور منجی در منابع هندوان:
# «اوپانیشادها که یکی از کتاب‌های معتبر و از منابع مهم [[هندوها]] به‌شمار می‌رود، درباره [[ظهور]] [[موعود منتظر]] چنین می‌نویسد: این مظهر [[ویشنو]] (مظهر دهم) در انقضای کلی یا در عصر آهن، سوار بر اسبی سفید، در حالی‌که [[شمشیر]] برهنه درخشانی را به‌صورت [[ستاره دنباله‌دار]] در دست دارد، ظاهر می‌شود و شریران را هلاک می‌سازد<ref>مجتبی تونه‌ای، موعودنامه، صص۷۷۶ و ۷۷۷، به نقل از: ادیان و مهدویت، ص۱۶، و ظهور مهدی {{ع}} از دیدگاه اسلام و مذاهب و ملل جهان، ص۳۰۲.</ref>.
::::::'''۱. کتاب اوپانیشاد''': این کتاب از کتاب‌های معتبر هندوهاست که نوید ظهور را چنین بیان نموده است: این مظهر ویشنو (مظهر دهم) در انقضای کلی، یا عصر آهن، سوار بر اسبی سفید، در حالی که شمشیر برهنه درخشانی به صورت ستاره دنباله‌دار در دست دارد، ظاهر می‌شود و شریران را تماما هلاک می‌سازد و خلقت را از نو تجدید می‌کند و پاکی را رجعت خواهد داد. به گفته هندو، مظهر دهم در انقضای عالم ظهور خواهد کرد<ref>دارا شکوه، اوپانیشاد، ۲ / ۶۳۷.</ref>.
# کتاب باسک، که از [[کتاب‌های مقدس]] و آسمانی هندوهاست، [[بشارت ظهور]] [[ولی عصر]] {{ع}} را چنین [[نقل]] می‌کند: "دور [[دنیا]] تمام می‌شود، [[پادشاه]] عالی در [[آخرالزمان]] که پیشوای [[ملائکه]] و [[پریان]] و [[آدمیان]] باشد و [[حق]] و [[راستی]] با او باشد و آن‌چه در دریا و زمین‌ها و کوه‌ها پنهان باشد، همه را به‌دست آورد؛ و از آسمان‌ها و [[زمین]] و آن‌چه باشد، خبر می‌دهد؛ و از او بزرگ‌ترکسی به‌دنیا نیاید"<ref>مجتبی تونه‌ای، موعودنامه، صص۷۷۶ و ۷۷۷، به نقل از: ادیان و مهدویت، ص۱۶، و ظهور مهدی {{ع}} از دیدگاه اسلام و مذاهب و ملل جهان، ص۳۰۲.</ref>.
::::::'''۲. کتاب باسک''': دور دنیا تمام شود به پادشاه عادلی در آخرالزمان، که پیشوای ملائکه و پریان و آدمیان باشد و حق و راست با او باشد و آنچه در دریا و زمین‌ها و کوه‌ها پنهان باشد، همه را به دست‌آورد و از آسمان‌ها و زمین و آنچه باشد، خبر دهد. از او بزرگ‌تر، کسی به دنیا نیاید<ref>بشارت عهدین، ص ۲۴۶.</ref>.
# و در کتاب وشن جوک نیز [[بشارت]] به [[ظهور]] [[بقیة الله الاعظم]] {{ع}} بدین صورت ذکر گردیده است: "آخر [[دنیا]] به کسی برمی‌گردد که [[خدا]] را [[دوست]] می‌دارد و از [[بندگان]] خاص او باشد و نام او [[خجسته]] و [[فرخنده]] باشد"<ref>مجتبی تونه‌ای، موعودنامه، صص۷۷۶ و ۷۷۷، به نقل از: ادیان و مهدویت، ص۱۶، و ظهور مهدی {{ع}} از دیدگاه اسلام و مذاهب و ملل جهان، ص۳۰۲.</ref>.
::::::'''۳. کتاب ریگ‌ودا''': ویشنو، در میان مردم ظاهر می‌گردد. او از همه‌کس قوی‌تر و نیرومندتر است. در یک‌دست ویشنو، نجات‌دهنده شمشیری به مانند ستاره دنباله‌دار و دست دیگر انگشتری درخشنده دارد. هنگام ظهور وی خورشید و ماه تاریک می‌شوند و زمین خواهد لرزید<ref>ظهور [[امام مهدی|حضرت مهدی]]{{ع}} از دیدگاه اسلام و مذاهب و ملل جهان، ص ۲۹۸.</ref>.
# در کتاب [[ریگ ودا]] آمده است که: "[[ویشنو]] ([[نجات دهنده]]) در میان [[مردم]] ظاهر می‌گردد... او از همه‌کس قوی‌تر است... در یک دست [[ویشنو]] شمشیری به‌مانند [[ستاره دنباله‌دار]]، و در دست دیگرش انگشتری درخشنده دارد؛ [[هنگام ظهور]] وی، [[خورشید و ماه]] تاریک می‌شوند و [[زمین]] خواهد لرزید"<ref>مجتبی تونه‌ای، موعودنامه، صص۷۷۶ و ۷۷۷، به نقل از: ادیان و مهدویت، ص۱۶، و ظهور مهدی {{ع}} از دیدگاه اسلام و مذاهب و ملل جهان، ص۳۰۲.</ref>»<ref>[[میرتقی حسینی گرگانی|حسینی گرگانی؛میرتقی]]، [[نزول مسیح و ظهور موعود (کتاب)|نزول مسیح و ظهور موعود]]، ص 164 - 165.</ref>.
::::::'''۴. کتاب شاکمونی''': پادشاهی و دولت دنیا به فرزند سید خلایق دو جهان "کشن"<ref>"کشن" در زبان هندی، نام حضرت [[پیامبر خاتم|رسول اکرم]] {{صل}} است که در این‌جا بشارت فرزند برومندش را به نام "ایستاده" و "خداشناس" داده است که در نزد شیعیان به نام قائم و مهدی {{ع}} معروف است.</ref> بزرگوار تمام شود و او کسی باشد که بر کوه‌های مشرق و مغرب دنیا حکم براند و فرمان کند و برابر ها سوار شود و فرشتگان کنارکنان او باشند و جن و انس در خدمت و شوند و او "سودان" که زیر خط استوا است تا سرزمین "تسعین" که زیر قطب شمالی است و ماوراء بحار را صاحب شود و دین خدا، یک دین شود و دین خدا زنده گردد و نام او "ایستاده" باشد و خداشناس باشد<ref>بشارات عهدین، ص ۲۴۲.</ref>»<ref>[[معارف و عقاید ۵ ج۲ (کتاب)|معارف و عقاید ۵ ج۲]]، ص۱۴۱، ۱۴۲.</ref>.  


==پاسخ‌های دیگر==
== پاسخ‌ها و دیدگاه‌های متفرقه ==
{{یادآوری پاسخ}}
{{پاسخ پرسش
{{جمع شدن|۱. حجت الاسلام و المسلمین رضوی؛}}
| عنوان پاسخ‌دهنده = ۱. حجت الاسلام و المسلمین زهادت؛
[[پرونده:11773.jpg|بندانگشتی|right|100px|[[رسول رضوی]]]]
| تصویر = Pic259.jpg
::::::حجت الاسلام و المسلمین دکتر '''[[رسول رضوی]]'''، در کتاب ''«[[امام مهدی (کتاب)|امام مهدی]]»'' در این‌باره گفته است:
| پاسخ‌دهنده = عبدالمجید زهادت
::::::«بیش‌تر ادیان معتقدند که در پایان هردوره‌ای از تاریخ، بشر از لحاظ معنوی و اخلاقی رو به انحطاط می‌رود و چون طبعا و فطرتا در حال هبوط و دوری از مبدأ است و همانند احجار به سوی پایین حرکت می‌کند، نمی‌تواند به خودی خود به این سیر نزولی و انحطاط معنوی و اخلاقی خاتمه دهد؛ پس به ناچار روزی یک شخصیت معنوی بلندپایه که از مبدأ [[وحی]] و [[الهام]] سرچشمه می‌گیرد، [[ظهور]] خواهد کرد و جهان را از تاریکی جهل و غفلت و ظلم و ستم نجات خواهد داد. در این مورد در تعالیم هر دینی به صورت رمز به حقایقی اشاره شده است که با معتقدات آیین‌های دیگر، توافق و هماهنگی کامل دارد<ref>محمد رضا حکیمی، خورشید مغرب، ص ۵۴.</ref>.
| پاسخ = حجت الاسلام و المسلمین '''[[عبدالمجید زهادت]]'''، در کتاب ''«[[معارف و عقاید ۵ ج۲ (کتاب)|معارف و عقاید ۵ ج۲]]»'' در این‌باره گفته است:
::::::آیین‌ها و ادیان هندی نیز همانند سایر ادیان، درباره [[ظهور]] مصلح موعود مطالب متنوع و متعددی دارند که در کلیات، با وعده‌ها و بشارت‌های سایر ادیان مطابقت دارد؛ البته نباید [[انتظار]] داشت که همه این آیین‌ها در جزئیات مسئله نیز باهم توافق داشته باشند. چون منظور آگاهی از بشارت [[ظهور]] مصلح [[آخر الزمان]] در این آیین‌هاست. که به چند مورد اشاره می‌شود:
:::::#در کتاب "وشن‌جوک" آمده است: سرانجام دنیا به کسی برمی‌گردد که خدا را دوست دارد و از بندگان خاص او باشد و نام او" فرخنده" و" خجسته" باشد<ref>ناصر مکارم شیرازی، انقلاب جهانی مهدی {{ع}}، ص ۵۴.</ref>.
:::::#در کتاب "دید" در مورد مصلح [[آخر الزمان]] آمده است: پس از خرابی دنیا، در آخر زمان پادشاهی پیدا شود که نامش منصور است و پیشوای خلایق تمام عالم را می‌گیرد و به [[دین]] خود آورد و همه‌کس را، از مؤمن و کافر، بشناسد و هرچه از خدا خواهد برآید<ref>محمد صادقی، بشارات عهدین، ص ۲۴۵.</ref>.
:::::#در کتاب "دداتک" نوشته شده است: "... دست حق درآید و جانشین آخر "ممتاطا" [[ظهور]] کند و مشرق و مغرب عالم را بگیرد. همه‌جا و خلایق را هدایت کند<ref>انقلاب جهانی مهدی {{ع}}، ص ۵۵.</ref>.
:::::#در کتاب زبدة المعارف و ذخیرة الالباب "پاتیکل" - که از بزرگان هندوست - نقل شده که‌ چون مدت روز تمام شد، دنیای کهنه، نو شود و زنده گردد و صاحب ملک تازه پیدا شود، از فرزندان دو پیشوای بزرگ جهان، یکی ناموس [[آخر الزمان]] و دیگری صدیق اکبر، یعنی وصی بزرگ‌تر که "پشن" نام دارد و نام صاحب آن ملک تازه "راهنما" باشد به حق پادشاه شود و خلیفه "رام"<ref>رام در لغت سانسکریتی، نام خداوند است.</ref> باشد و حکم براند و او را معجزه بسیار باشد. هرکه پناه به او برد و دین پدران او اختیار کند، در نزد رام، سرخ‌روی باشد ..<ref>بشارات عهدین، ص ۲۴۶- ۲۴۷.</ref>.
:::::#در کتاب "باسک" نیز چنین آمده است: دو دنیا تمام شود به پادشاه عادلی در [[آخر الزمان]] که پیشوای فرشتگان و پریان و آدمیان باشد و راستی حق با او باشد و آن‌چه در دریا و زمین و کوه‌ها پنهان باشد همه را به دست آورد و از آسمان‌ها و زمین آن‌چه باشد خبر می‌دهد و از او بزرگ‌تر کسی به دنیا نیاید<ref>بشارات عهدین، ص ۲۴۶.</ref>.
::::::در آیین بودا نیز دوره‌های متعددی وجود دارد؛ ولی "مسئله [[انتظار]] در این آیین مطرح است و شخص مورد [[انتظار]] آنها، بودای پنجم است."<ref>خورشید مغرب، ص ۵۴.</ref>
::::::پس آیین‌های مختلف هندی به [[ظهور]] مصلح و منجی در [[آخر الزمان]] اعتقاد دارند و هواداران خود را به آن بشارت داده‌اند که می‌توان اوصاف ذکر شده برای این مصلح را در موارد زیر خلاصه کرد:
:::::#در کتاب‌های آیین‌های هندی، مصلح موعود بعد از آن‌که عالم پر از ظلم و فساد شد، آن‌را پر از عدل و داد خواهد کرد.
:::::#خداوند از او پشتیبانی و خواسته‌هایش را اجابت می‌کند.
:::::#حکومت او عالم‌گیر است و همه مردم را هدایت خواهد کرد.
:::::#تمام نعمت‌های زمین و آسمان را به دست خواهد آورد و در دوران او، همه از نعمت‌های فراوان الهی برخوردار خواهند بود.
:::::#از فرزندان دو پیشوای بزرگ جهان است که اولی ناموس [[آخر الزمان]] و دومی صدیق اکبر و وصی بزرگ‌تر ناموس [[آخر الزمان]] است.
:::::#معجزه‌های بسیار می‌آورد.
:::::#نام او "فرخنده"، "خجسته"، "منصور" و ... است.
::::::بنابراین، با دقت در اوصاف مصلح موعود در آیین‌های هندی و بررسی احادیث [[شیعه]] و [[اهل سنت]] درباره [[امام مهدی]] {{ع}} متوجه خواهیم شد که موعود این دو، شباهت‌های بسیاری به هم‌دیگر دارند و حتی می‌توان ادعا کرد که مصلح موردنظر آیین‌های هندی، همان مصلح موعود [[اسلام]] است؛ زیرا از دیدگاه [[اسلام]] نیز [[امام مهدی]] {{ع}} عالم را پر از عدل و داد خواهد کرد بعد از آن‌که از ظلم و جور پر شده باشد. آن حضرت {{ع}} به قدرت خداوند، همه مردم را هدایت می‌نماید و [[حکومت]] عدل خویش را بر عالم می‌گستراند. وی از فرزندان [[پیامبر]]{{صل}} و [[امام علی]]{{ع}} است که به هنگام ظهورش زمین و آسمان، خوان نعمت خود را خواهند گسترانید و هرچه از خداوند بخواهد به او داده خواهد شد ....»<ref>[[رسول رضوی|رضوی، رسول]]، [[امام مهدی (کتاب)|امام مهدی]]، ص ۷-۱۰.</ref>.
{{پایان جمع شدن}}


{{جمع شدن|۲. حجت الاسلام و المسلمین طاهری؛}}
«بشارات [[ظهور منجی]] در منابع هندوان:
[[پرونده:11562.jpg|100px|right|بندانگشتی|[[حبیب‌الله طاهری]]]]
حجت الاسلام و المسلمین دکتر [[حبیب‌الله طاهری]] در کتاب ''«[[سیمای آفتاب (کتاب)|سیمای آفتاب]]»'' در این‌باره گفته‌است:
:::::*«در کتاب "دید" که نزد هندویان از کتب آسمانی به حساب می‌آید، چنین آمده است: "پس از خرابی دنیا پادشاهی در [[آخرالزمان]] پیدا شود که پیشوای خلایق باشد و نام او "منصور" باشد و تمام عالم را بگیرد و به [[دین]] خود درآورد و همه کس را از مؤمن و کافر بشناسد و هر چه از خدا خواهد برآید<ref> بشارت عهدین، ص ۲۴۵.</ref>.<ref>مرحوم محدث نوری در کتاب نجم الثاقب می‌نویسد: در ذخیره‌ و تذکره مذکور است که اسم [[امام زمان]] {{ع}} در کتاب دید براهمه "منصور" است و این کتاب به عقیده آنها از کتب آسمانی است. </ref>
:::::در کتاب "شاکمونی" که از اعاظم هند بنا به عقیده پیروانش [[پیامبر]] و صاحب کتاب آسمانی است، اشاره به وحدت دیانت در زمان آن پرچم‌دار روحانی جهان شده است. وی می‌گوید: "پادشاهی و دولت نیاز به فرزند سید خلایق دو جهان (کشن)<ref> کشن در لغت هندی نام پیامبر اسلام است که در بشارت فوق فرزند برومندش را به نام ایستاده و خداشناس نامیده، چنانکه شیعیان او را [[قائم]] می‌خوانند.</ref> بزرگوار تمام شود، ولی کسی باشد که بر کوه‌های مشرق و مغرب دنیا حکم براند و فرمان کند و بر ابرها سوار شود و فرشتگان کارکنان او باشند و جن و انس در خدمت او شوند و از سودان که زیر خط استواست تا ارض تسعین که زیر قطب شمال است و ماوراء بحار را صاحب شود و دین خدا یک دین شود و دین خداوند گردد و نام او ایستاده باشد و خداشناس باشد<ref> به نقل از محمد بهشتی: ادیان و مهدویت.</ref>".
:::::در کتاب "باسک" که از کتب هندویان به شمار می‌رود، آمده است: دور دنیا تمام شود به پادشاهی عادلی در آخرالزمان که پیشوای ملائکه و پریان و آدمیان باشد و حق و راستی با او باشد و آنچه در دریا و زمین‌ها و کوه‌ها پنهان باشد، همه را به دست آورد و از آسمان‌ها و زمین آنچه باشد خبر دهد و از او بزرگتر کسی به دنیا نیاید..."<ref> به نقل از محمد بهشتی: ادیان و مهدویت.</ref>.
:::::در کتاب "وشن جوک" از کتب هندوها چنین آمده است: "سرانجام دنیا به کسی برگردد که خدا را دوست دارد و از بندگان خاص او باشد و نام او فرخنده و خجسته باشد"<ref> به نقل از: ناصر مکارم شیرازی، [[مهدی]] انقلابی بزرگ.</ref>.
:::::در کتاب "پاتیکل" که از اعاظم هندوان و به زعم آنان صاحب کتاب آسمانی است در مورد دولت [[حضرت مهدی]] چنین آمده است: "که چون مدت روز تمام شود، دنیای کهنه، نو شود و زنده گردد و صاحب ملک تازه پیدا شود از فرزندان دو پیشوای جهان یکی ناموس [[آخرالزمان]] ([[حضرت محمد]] {{صل}}) و دیگر صدیق اکبر، یعنی وصی بزرگ‌تر وی که "پشن" ([[امام علی|علی]]{{ع}}) نام دارد و نام آن صاحب ملک تازه راهنما است، به حق پادشاه شود و خلیفه رام (خدا) باشد و حکم براند و او را معجزه بسیار باشد و هرکه پناه به او برد و [[دین]] پدران او را اختیار کند، سرخ‌رو باشد در نزد رام..."<ref> ادیان و مهدویت.</ref>»<ref>[[حبیب‌الله طاهری|طاهری؛حبیب‌الله]]، [[سیمای آفتاب (کتاب)|سیمای آفتاب]]، ص۱۵ -۱۶.</ref>.
{{پایان جمع شدن}}


{{جمع شدن|۳. آقای رضوانی (پژوهشگر حوزه علمیه قم)؛}}
'''۱. کتاب اوپانیشاد''': این کتاب از کتاب‌های معتبر هندوهاست که نوید [[ظهور]] را چنین بیان نموده است: این مظهر [[ویشنو]] (مظهر دهم) در انقضای کلی، یا عصر آهن، سوار بر اسبی سفید، در حالی که [[شمشیر]] برهنه درخشانی به صورت [[ستاره دنباله‌دار]] در دست دارد، ظاهر می‌شود و شریران را تماما هلاک می‌سازد و [[خلقت]] را از نو تجدید می‌کند و [[پاکی]] را [[رجعت]] خواهد داد. به گفته هندو، مظهر دهم در انقضای عالم [[ظهور]] خواهد کرد<ref>دارا شکوه، اوپانیشاد، ۲ / ۶۳۷.</ref>.
[[پرونده:15207.jpg|100px|right|بندانگشتی|[[علی اصغر رضوانی]]]]
::::::آقای '''[[علی اصغر رضوانی]]'''، در کتاب ''«[[موعودشناسی و پاسخ به شبهات (کتاب)|موعودشناسی و پاسخ به شبهات]]»'' در این‌باره گفته است:
::::::«بشارت به ظهور منجی در کتاب‌های مقدس هندوها نیز به چشم می‌خورد. در کتاب "ماللهند" از کتاب های مقدس هندوها آمده است: "در اواخر دوره چهارم اهل زمین به فساد کشیده شده و اکثر آنها کافر می‌شوند آنان معصیت‌های بزرگ را انجام داده و حاکم آنها افراد پست خواهد بود. مردم در آن روز به گرگ‌ها شبیه‌اند که همدیگر را می‌درند و غارت می‌کنند. کاهنان و مردان [[دین]] فاسد می‌شوند و [[حق]] با دزدان می‌شود و افراد باتقوا و زاهد را تحقیر می‌کنند. در آن زمان "برهمن کلا" یعنی مردی شجاع و [[دین]] دار ظهور می‌کند و زمین را با شمشیر برنده‌اش از مفسدین و پلیدی‌ها پاک کرده و افراد پاک و طاهر را حفظ خواهد نمود"<ref>ماللهند، ص۳۲۱.</ref>. در کتاب "شاکمونی" آمده است: "حکومت و دولت جهانی به دست مردی از ذریه سید خلایق عالمیان کشن بزرگ ختم خواهد شد، او کسی است که بر کوه‌های شرق و غرب عالم حکومت خواهد کرد. و تمام ادیان الهی، یک [[دین]] خواهد شد، او که اسمش قائم و عارف باللَّه است، [[دین]] خدا را احیا خواهد نمود"<ref>بشارت العهدین، ص۲۴۲؛ بشاره الظهور، ص۱۷.</ref>. و در کتاب "وشن جوک" از کتاب‌های هندوها آمده است: "و در آخر الزمان زمین به دست مردی خواهد افتاد که خداوند متعال را دوست دارد و او از خواص بندگان خداست. نام او فرخنده و خجسته است"<ref>بشارت العهدین، ص۲۷۲؛ بشاره الظهور، ص۱۸.</ref>. و در کتاب "باسک" از کتاب های هندوها آمده است: "دوره آخر الزمان به حکومت حاکم عادلی ختم خواهد شد که رهبر ملائکه و جن و انس است. [[حق]] با اوست . او بر دریا و خشکی و کوه‌ها سیطره پیدا می‌کند واز آنچه در آسمان‌ها و زمین است خبر می‌دهد و کسی بزرگ تر از او متولد نشده است"<ref>بشاره الظهور، ص۱۸.</ref>.
::::::در کتاب "أوپانیشاد" آمده است: این مظهر (ویشنو) در آخرالزمان ظهور می‌کند در حالی که بر اسبی سفید سوار و به دست او شمشیری برهنه است، و به ماننده ستاره دنباله دار می‌درخشد و همه افراد پست را به هلاکت می‌رساند و زندگی نوینی را برپا کرده و طهارت و پاکی را بر می‌گرداند»<ref>اوپانیشاد، ص۷۳۷.</ref><ref>[[موعودشناسی و پاسخ به شبهات (کتاب)|موعودشناسی و پاسخ به شبهات]]، ص۱۰۷، ۱۰۸.</ref>.
{{پایان جمع شدن}}


==پرسش‌های وابسته==
'''۲. کتاب باسک''': دور [[دنیا]] تمام شود به [[پادشاه]] عادلی در [[آخرالزمان]]، که پیشوای [[ملائکه]] و [[پریان]] و [[آدمیان]] باشد و [[حق]] و راست با او باشد و آنچه در دریا و زمین‌ها و کوه‌ها پنهان باشد، همه را به دست‌آورد و از آسمان‌ها و [[زمین]] و آنچه باشد، خبر دهد. از او بزرگ‌تر، کسی به [[دنیا]] نیاید<ref>بشارت عهدین، ص ۲۴۶.</ref>.


==منبع‌شناسی جامع مهدویت==
'''۳. کتاب ریگ‌ودا''': [[ویشنو]]، در میان [[مردم]] ظاهر می‌گردد. او از همه‌کس قوی‌تر و نیرومندتر است. در یک‌دست [[ویشنو]]، نجات‌دهنده شمشیری به مانند [[ستاره دنباله‌دار]] و دست دیگر انگشتری درخشنده دارد. [[هنگام ظهور]] وی [[خورشید و ماه]] تاریک می‌شوند و [[زمین]] خواهد لرزید<ref>ظهور [[امام مهدی|حضرت مهدی]] {{ع}} از دیدگاه اسلام و مذاهب و ملل جهان، ص ۲۹۸.</ref>.
{{پرسش‌های وابسته}}
{{ستون-شروع|3}}
* [[:رده:کتاب‌شناسی کتاب‌های مهدویت|کتاب‌شناسی مهدویت]]؛
* [[:رده:مقاله‌شناسی مقاله‌های مهدویت|مقاله‌شناسی مهدویت]]؛
* [[:رده:پایان‌نامه‌شناسی پایان‌نامه‌های مهدویت|پایان‌نامه‌شناسی مهدویت]].
{{پایان}}
{{پایان}}


==پانویس==
'''۴. کتاب [[شاکمونی]]''': پادشاهی و [[دولت]] [[دنیا]] به فرزند [[سید]] خلایق دو [[جهان]] "کشن"<ref>"کشن" در زبان هندی، نام حضرت [[پیامبر خاتم|رسول اکرم]] {{صل}} است که در این‌جا بشارت فرزند برومندش را به نام "ایستاده" و "خداشناس" داده است که در نزد شیعیان به نام قائم و مهدی {{ع}} معروف است.</ref> بزرگوار تمام شود و او کسی باشد که بر کوه‌های [[مشرق]] و [[مغرب]] [[دنیا]] [[حکم]] براند و [[فرمان]] کند و برابر ها سوار شود و [[فرشتگان]] کنارکنان او باشند و [[جن]] و انس در خدمت و شوند و او "سودان" که زیر خط استوا است تا سرزمین "تسعین" که زیر [[قطب]] شمالی است و ماوراء بحار را [[صاحب]] شود و [[دین خدا]]، یک [[دین]] شود و [[دین خدا]] زنده گردد و نام او "[[ایستاده]]" باشد و [[خداشناس]] باشد<ref>بشارات عهدین، ص ۲۴۲.</ref>»<ref>[[عبدالمجید زهادت|زهادت، عبدالمجید]]، [[معارف و عقاید ۵ ج۲ (کتاب)|معارف و عقاید ۵ ج۲]]، ص۱۴۱، ۱۴۲.</ref>.
{{یادآوری پانویس}}
}}
{{پانویس2}}
{{پاسخ پرسش
| عنوان پاسخ‌دهنده = ۲. حجت الاسلام و المسلمین رضوی؛
| تصویر = 11773.jpg
| پاسخ‌دهنده = رسول رضوی
| پاسخ = حجت الاسلام و المسلمین دکتر '''[[رسول رضوی]]'''، در کتاب ''«[[امام مهدی (کتاب)|امام مهدی]]»'' در این‌باره گفته است:
 
«بیش‌تر [[ادیان]] معتقدند که در پایان هردوره‌ای از [[تاریخ]]، [[بشر]] از لحاظ معنوی و اخلاقی رو به [[انحطاط]] می‌رود و چون طبعا و فطرتا در حال هبوط و دوری از مبدأ است و همانند احجار به سوی پایین حرکت می‌کند، نمی‌تواند به خودی خود به این سیر نزولی و [[انحطاط]] معنوی و اخلاقی خاتمه دهد؛ پس به ناچار روزی یک شخصیت معنوی بلندپایه که از مبدأ [[وحی]] و [[الهام]] سرچشمه می‌گیرد، [[ظهور]] خواهد کرد و [[جهان]] را از تاریکی [[جهل]] و [[غفلت]] و [[ظلم و ستم]] [[نجات]] خواهد داد. در این مورد در تعالیم هر دینی به صورت رمز به حقایقی اشاره شده است که با معتقدات آیین‌های دیگر، توافق و هماهنگی کامل دارد<ref>محمد رضا حکیمی، خورشید مغرب، ص ۵۴.</ref>.
 
آیین‌ها و [[ادیان]] هندی نیز همانند سایر [[ادیان]]، درباره [[ظهور]] [[مصلح]] [[موعود]] مطالب متنوع و متعددی دارند که در کلیات، با وعده‌ها و بشارت‌های سایر [[ادیان]] مطابقت دارد؛ البته نباید [[انتظار]] داشت که همه این آیین‌ها در جزئیات مسئله نیز باهم توافق داشته باشند. چون منظور [[آگاهی]] از [[بشارت]] [[ظهور]] [[مصلح]] [[آخر الزمان]] در این آیین‌هاست. که به چند مورد اشاره می‌شود:
# در کتاب "وشن‌جوک" آمده است: سرانجام [[دنیا]] به کسی برمی‌گردد که [[خدا]] را [[دوست]] دارد و از [[بندگان]] خاص او باشد و نام او" [[فرخنده]]" و" [[خجسته]]" باشد<ref>ناصر مکارم شیرازی، انقلاب جهانی مهدی {{ع}}، ص ۵۴.</ref>.
# در کتاب "دید" در مورد [[مصلح]] [[آخر الزمان]] آمده است: پس از خرابی [[دنیا]]، در [[آخر زمان]] پادشاهی پیدا شود که نامش [[منصور]] است و پیشوای خلایق تمام عالم را می‌گیرد و به [[دین]] خود آورد و همه‌کس را، از [[مؤمن]] و [[کافر]]، بشناسد و هرچه از [[خدا]] خواهد برآید<ref>محمد صادقی، بشارات عهدین، ص ۲۴۵.</ref>.
# در کتاب "دداتک" نوشته شده است: "... دست [[حق]] درآید و [[جانشین]] آخر "ممتاطا" [[ظهور]] کند و [[مشرق]] و [[مغرب]] عالم را بگیرد. همه‌جا و خلایق را [[هدایت]] کند<ref>انقلاب جهانی مهدی {{ع}}، ص ۵۵.</ref>.
# در کتاب زبدة المعارف و ذخیرة الالباب "[[پاتیکل]]" - که از بزرگان هندوست - [[نقل]] شده که‌ چون مدت روز تمام شد، دنیای کهنه، نو شود و زنده گردد و [[صاحب]] ملک تازه پیدا شود، از فرزندان دو پیشوای بزرگ [[جهان]]، یکی ناموس [[آخر الزمان]] و دیگری [[صدیق]] اکبر، یعنی [[وصی]] بزرگ‌تر که "پشن" نام دارد و نام [[صاحب]] آن ملک تازه "[[راهنما]]" باشد به [[حق]] [[پادشاه]] شود و [[خلیفه]] "رام"<ref>رام در لغت سانسکریتی، نام خداوند است.</ref> باشد و [[حکم]] براند و او را [[معجزه]] بسیار باشد. هرکه پناه به او برد و [[دین]] پدران او [[اختیار]] کند، در نزد رام، سرخ‌روی باشد ..<ref>بشارات عهدین، ص ۲۴۶- ۲۴۷.</ref>.
# در کتاب "باسک" نیز چنین آمده است: دو [[دنیا]] تمام شود به [[پادشاه]] عادلی در [[آخر الزمان]] که پیشوای [[فرشتگان]] و [[پریان]] و [[آدمیان]] باشد و [[راستی]] [[حق]] با او باشد و آن‌چه در دریا و [[زمین]] و کوه‌ها پنهان باشد همه را به دست آورد و از آسمان‌ها و [[زمین]] آن‌چه باشد خبر می‌دهد و از او بزرگ‌تر کسی به [[دنیا]] نیاید<ref>بشارات عهدین، ص ۲۴۶.</ref>.
 
در [[آیین]] بودا نیز دوره‌های متعددی وجود دارد؛ ولی "مسئله [[انتظار]] در این [[آیین]] مطرح است و شخص مورد [[انتظار]] آنها، بودای پنجم است."<ref>خورشید مغرب، ص ۵۴.</ref>
پس آیین‌های مختلف هندی به [[ظهور]] [[مصلح]] و [[منجی]] در [[آخر الزمان]] [[اعتقاد]] دارند و هواداران خود را به آن [[بشارت]] داده‌اند که می‌توان اوصاف ذکر شده برای این [[مصلح]] را در موارد زیر خلاصه کرد:
# در کتاب‌های آیین‌های هندی، [[مصلح]] [[موعود]] بعد از آن‌که عالم پر از [[ظلم]] و [[فساد]] شد، آن‌را پر از [[عدل و داد]] خواهد کرد.
# [[خداوند]] از او پشتیبانی و خواسته‌هایش را [[اجابت]] می‌کند.
# [[حکومت]] او عالم‌گیر است و همه [[مردم]] را [[هدایت]] خواهد کرد.
# تمام نعمت‌های [[زمین]] و [[آسمان]] را به دست خواهد آورد و در دوران او، همه از نعمت‌های فراوان الهی برخوردار خواهند بود.
# از فرزندان دو پیشوای بزرگ [[جهان]] است که اولی ناموس [[آخر الزمان]] و دومی [[صدیق]] اکبر و [[وصی]] بزرگ‌تر ناموس [[آخر الزمان]] است.
# معجزه‌های بسیار می‌آورد.
# نام او "[[فرخنده]]"، "[[خجسته]]"، "[[منصور]]" و ... است.
 
بنابراین، با دقت در اوصاف [[مصلح]] [[موعود]] در آیین‌های هندی و بررسی [[احادیث]] [[شیعه]] و [[اهل سنت]] درباره [[امام مهدی]] {{ع}} متوجه خواهیم شد که [[موعود]] این دو، شباهت‌های بسیاری به هم‌دیگر دارند و حتی می‌توان ادعا کرد که [[مصلح]] موردنظر آیین‌های هندی، همان [[مصلح]] [[موعود]] [[اسلام]] است؛ زیرا از دیدگاه [[اسلام]] نیز [[امام مهدی]] {{ع}} عالم را پر از [[عدل و داد]] خواهد کرد بعد از آن‌که از [[ظلم]] و [[جور]] پر شده باشد. آن حضرت {{ع}} به [[قدرت]] [[خداوند]]، همه [[مردم]] را [[هدایت]] می‌نماید و [[حکومت]] [[عدل]] خویش را بر عالم می‌گستراند. وی از فرزندان [[پیامبر]] {{صل}} و [[امام علی]] {{ع}} است که به هنگام ظهورش [[زمین]] و [[آسمان]]، خوان [[نعمت]] خود را خواهند گسترانید و هرچه از [[خداوند]] بخواهد به او داده خواهد شد ....»<ref>[[رسول رضوی|رضوی، رسول]]، [[امام مهدی (کتاب)|امام مهدی]]، ص ۷-۱۰.</ref>.
}}
{{پاسخ پرسش
| عنوان پاسخ‌دهنده = ۳. حجت الاسلام و المسلمین طاهری؛
| تصویر = 11562.jpg
| پاسخ‌دهنده = حبیب‌الله طاهری
| پاسخ = حجت الاسلام و المسلمین دکتر [[حبیب‌الله طاهری]] در کتاب ''«[[سیمای آفتاب (کتاب)|سیمای آفتاب]]»'' در این‌باره گفته‌است:
 
«در کتاب "دید" که نزد هندویان از [[کتب آسمانی]] به حساب می‌آید، چنین آمده است: "پس از خرابی [[دنیا]] پادشاهی در [[آخرالزمان]] پیدا شود که پیشوای خلایق باشد و نام او "[[منصور]]" باشد و تمام عالم را بگیرد و به [[دین]] خود درآورد و همه کس را از [[مؤمن]] و [[کافر]] بشناسد و هر چه از [[خدا]] خواهد برآید<ref> بشارت عهدین، ص ۲۴۵.</ref><ref>مرحوم محدث نوری در کتاب نجم الثاقب می‌نویسد: در ذخیره‌ و تذکره مذکور است که اسم [[امام زمان]] {{ع}} در کتاب دید براهمه "منصور" است و این کتاب به عقیده آنها از کتب آسمانی است. </ref>
 
در کتاب "[[شاکمونی]]" که از اعاظم هند بنا به [[عقیده]] پیروانش [[پیامبر]] و [[صاحب]] [[کتاب آسمانی]] است، اشاره به [[وحدت]] [[دیانت]] در زمان آن [[پرچم‌دار]] روحانی [[جهان]] شده است. وی می‌گوید: "پادشاهی و [[دولت]] نیاز به فرزند [[سید]] خلایق دو [[جهان]] (کشن)<ref> کشن در لغت هندی نام پیامبر اسلام است که در بشارت فوق فرزند برومندش را به نام ایستاده و خداشناس نامیده، چنانکه شیعیان او را [[قائم]] می‌خوانند.</ref> بزرگوار تمام شود، ولی کسی باشد که بر کوه‌های [[مشرق]] و [[مغرب]] [[دنیا]] [[حکم]] براند و [[فرمان]] کند و بر ابرها سوار شود و [[فرشتگان]] کارکنان او باشند و [[جن]] و انس در خدمت او شوند و از سودان که زیر خط استواست تا ارض تسعین که زیر [[قطب]] شمال است و ماوراء بحار را [[صاحب]] شود و [[دین خدا]] یک [[دین]] شود و [[دین]] [[خداوند]] گردد و نام او [[ایستاده]] باشد و [[خداشناس]] باشد<ref> به نقل از محمد بهشتی: ادیان و مهدویت.</ref>".
 
در کتاب "باسک" که از کتب هندویان به شمار می‌رود، آمده است: دور [[دنیا]] تمام شود به پادشاهی عادلی در [[آخرالزمان]] که پیشوای [[ملائکه]] و [[پریان]] و [[آدمیان]] باشد و [[حق]] و [[راستی]] با او باشد و آنچه در دریا و زمین‌ها و کوه‌ها پنهان باشد، همه را به دست آورد و از آسمان‌ها و [[زمین]] آنچه باشد خبر دهد و از او بزرگتر کسی به [[دنیا]] نیاید..."<ref> به نقل از محمد بهشتی: ادیان و مهدویت.</ref>.
 
در کتاب "وشن جوک" از کتب [[هندوها]] چنین آمده است: "سرانجام [[دنیا]] به کسی برگردد که [[خدا]] را [[دوست]] دارد و از [[بندگان]] خاص او باشد و نام او [[فرخنده]] و [[خجسته]] باشد"<ref> به نقل از: ناصر مکارم شیرازی، [[مهدی]] انقلابی بزرگ.</ref>.
 
در کتاب "[[پاتیکل]]" که از اعاظم هندوان و به زعم آنان [[صاحب]] [[کتاب آسمانی]] است در مورد [[دولت]] [[حضرت مهدی]] چنین آمده است: "که چون مدت روز تمام شود، دنیای کهنه، نو شود و زنده گردد و [[صاحب]] ملک تازه پیدا شود از فرزندان دو پیشوای [[جهان]] یکی ناموس [[آخرالزمان]] ([[حضرت محمد]] {{صل}}) و دیگر [[صدیق]] اکبر، یعنی [[وصی]] بزرگ‌تر وی که "پشن" ([[امام علی|علی]] {{ع}}) نام دارد و نام آن [[صاحب]] ملک تازه [[راهنما]] است، به [[حق]] [[پادشاه]] شود و [[خلیفه]] رام ([[خدا]]) باشد و [[حکم]] براند و او را [[معجزه]] بسیار باشد و هرکه پناه به او برد و [[دین]] پدران او را [[اختیار]] کند، سرخ‌رو باشد در نزد رام..."<ref> ادیان و مهدویت.</ref>»<ref>[[حبیب‌الله طاهری|طاهری، حبیب‌الله]]، [[سیمای آفتاب (کتاب)|سیمای آفتاب]]، ص۱۵ -۱۶.</ref>.
}}
{{پاسخ پرسش
| عنوان پاسخ‌دهنده = ۴. آقای رضوانی؛
| تصویر = 15207.jpg
| پاسخ‌دهنده = علی اصغر رضوانی
| پاسخ = آقای '''[[علی اصغر رضوانی]]'''، در کتاب ''«[[موعودشناسی و پاسخ به شبهات (کتاب)|موعودشناسی و پاسخ به شبهات]]»'' در این‌باره گفته است:
 
«[[بشارت]] به [[ظهور منجی]] در [[کتاب‌های مقدس]] [[هندوها]] نیز به چشم می‌خورد. در کتاب "ماللهند" از کتاب های مقدس [[هندوها]] آمده است: "در اواخر دوره چهارم اهل [[زمین]] به [[فساد]] کشیده شده و اکثر آنها [[کافر]] می‌شوند آنان معصیت‌های بزرگ را انجام داده و [[حاکم]] آنها افراد پست خواهد بود. [[مردم]] در آن روز به گرگ‌ها شبیه‌اند که همدیگر را می‌درند و [[غارت]] می‌کنند. کاهنان و مردان [[دین]] فاسد می‌شوند و [[حق]] با دزدان می‌شود و افراد باتقوا و [[زاهد]] را تحقیر می‌کنند. در آن زمان "برهمن کلا" یعنی مردی [[شجاع]] و [[دین]] دار [[ظهور]] می‌کند و [[زمین]] را با [[شمشیر]] برنده‌اش از مفسدین و پلیدی‌ها [[پاک]] کرده و افراد [[پاک]] و [[طاهر]] را حفظ خواهد نمود"<ref>ماللهند، ص۳۲۱.</ref>. در کتاب "[[شاکمونی]]" آمده است: "[[حکومت]] و [[دولت جهانی]] به دست مردی از ذریه [[سید]] خلایق عالمیان کشن بزرگ ختم خواهد شد، او کسی است که بر کوه‌های شرق و غرب عالم [[حکومت]] خواهد کرد. و تمام [[ادیان الهی]]، یک [[دین]] خواهد شد، او که اسمش [[قائم]] و عارف باللَّه است، [[دین]] [[خدا]] را [[احیا]] خواهد نمود"<ref>بشارت العهدین، ص۲۴۲؛ بشاره الظهور، ص۱۷.</ref>. و در کتاب "وشن جوک" از کتاب‌های [[هندوها]] آمده است: "و در [[آخر الزمان]] [[زمین]] به دست مردی خواهد افتاد که [[خداوند متعال]] را [[دوست]] دارد و او از [[خواص]] [[بندگان]] خداست. نام او [[فرخنده]] و [[خجسته]] است"<ref>بشارت العهدین، ص۲۷۲؛ بشاره الظهور، ص۱۸.</ref>. و در کتاب "باسک" از کتاب های [[هندوها]] آمده است: "[[دوره آخر الزمان]] به [[حکومت]] [[حاکم]] عادلی ختم خواهد شد که [[رهبر]] [[ملائکه]] و [[جن]] و انس است. [[حق]] با اوست او بر دریا و خشکی و کوه‌ها سیطره پیدا می‌کند واز آنچه در آسمان‌ها و [[زمین]] است خبر می‌دهد و کسی بزرگ تر از او متولد نشده است"<ref>بشاره الظهور، ص۱۸.</ref>.
 
در کتاب "أوپانیشاد" آمده است: این مظهر ([[ویشنو]]) در [[آخرالزمان]] [[ظهور]] می‌کند در حالی که بر اسبی سفید سوار و به دست او شمشیری برهنه است، و به ماننده ستاره دنباله دار می‌درخشد و همه افراد پست را به [[هلاکت]] می‌رساند و زندگی نوینی را برپا کرده و [[طهارت]] و [[پاکی]] را بر می‌گرداند»<ref>اوپانیشاد، ص۷۳۷.</ref><ref>[[علی اصغر رضوانی|رضوانی، علی اصغر]]، [[موعودشناسی و پاسخ به شبهات (کتاب)|موعودشناسی و پاسخ به شبهات]]، ص۱۰۷، ۱۰۸.</ref>.
}}
{{پاسخ پرسش
| عنوان پاسخ‌دهنده = ۵. آقای حکیمی؛
| تصویر = 11992.jpg
| پاسخ‌دهنده = محمد رضا حکیمی
| پاسخ = آقای '''[[محمد رضا حکیمی]]'''، در کتاب ''«[[خورشید مغرب (کتاب)|خورشید مغرب]]»'' در این‌باره گفته است:
 
«در آیینه‌ای [[هندوان]] و کتاب‌های آنان نیز، سخن از [[نجات‌دهنده]] و [[موعود]] آمده است، از جمله در کتاب "مهابهاراتا"، و کتاب "پورانه‌ها" در این‌باره گفته‌اند: همه [[ادیان]] معتقدند که در پایان هر دوره‌ای از [[تاریخ]]، [[بشر]] از لحاظ [[معنوی]] و [[اخلاقی]] رو به [[انحطاط]] می‌رود، و چون طبعاً و فطرةً، در حال [[هبوط]] و دوری از مبدأ است، و مانند احجار به سوی پایین حرکت می‌کند، نمی‌تواند به خودی خود به این سیر نزولی و [[انحطاط]] [[معنوی]] و [[اخلاقی]] خاتمه دهد. پس ناچار روزی یک [[شخصیت معنوی]] بلندپایه، که از مبدأ [[وحی]] و [[الهام]] سرچشمه می‌گیرد، [[ظهور]] خواهد کرد، و [[جهان]] را از [[تاریکی]] [[جهل]] و [[غفلت]] و [[ظلم و ستم]] [[نجات]] خواهد داد. در این مورد، در [[تعالیم]] هر [[دینی]]، به صورت رمز، به حقایقی اشاره شده است، که با معتقدات آیین‌های دیگر توافق و هماهنگی کامل دارد... مثلاً در [[کیش]] [[هندو]]، در کتب پورانا (Purana)، شرح مفصلی، درباره دوران آخر عصر کالی (Kali)، یعنی: آخرین دوره [[قبل از ظهور]] دهمین آواتارای [[ویشنو]] درج گردیده است<ref>معارف اسلامی در جهان معاصر، ص۲۴۵.</ref>. "مقصود از عصر کالی، [[آخر الزمان]] است. اکنون عصر کالی است"»<ref>[[محمد رضا حکیمی|حکیمی، محمد رضا]]، [[خورشید مغرب (کتاب)|خورشید مغرب]]، ص ۵۴.</ref>.
}}
 
== پانویس ==
{{پانویس}}


[[رده:مهدویت]]
[[رده:پرسش]]
[[رده:پرسش‌های جامع امامت و ولایت]]
[[رده:پرسمان مهدویت]]
[[رده:پرسش‌های مهدویت]]
[[رده:(اث): پرسش‌هایی با ۴ پاسخ]]
[[رده:پرسش‌های مهدویت]]
[[رده:(اث): پرسش‌های مهدویت با ۴ پاسخ]]
[[رده:(ات): پرسش‌هایی با ۳ پاسخ]]
[[رده:(ات): پرسش‌های مهدویت با ۳ پاسخ]]