←مقدمه
جز (جایگزینی متن - ' ه. ق ' به 'ه.ق ') |
(←مقدمه) |
||
| (یک نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل = | مداخل مرتبط = | {{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل = | مداخل مرتبط = | پرسش مرتبط = }} | ||
== مقدمه == | == مقدمه == | ||
ابوحمزه طوسی از جمله فقهای سده | ابوحمزه طوسی از جمله فقهای سده پنجم ه.ق و مؤلف کتاب [[الوسیلة الی نیل الفضیله (کتاب)|الوسیلة الی نیل الفضیله]] است که به [[صراحت]] از [[حکومت]] [[مؤمنان]] ([[شیعه]]) یاد کرده و بر اساس روال متداول [[فقهی]] در باب [[قضاوت]] و شرایط [[تصدی]] آن چنین نوشته است: | ||
«اگر برای شیعه، در عصر بسته بودن [[دست امام]] {{ع}}، [[حکومتی]] پدید آید، این حکومت از آن [[فقهای شیعه]] خواهد بود. او باید تمام [[قدرت]] و امکانات خود و عموم [[شیعیان]] را برای [[برپایی حق]] و [[عمل به قرآن]] و [[سنت پیامبر]] {{صل}} و [[اجماع]] به کار گیرد و هر کجا که امر بر او مشتبه گردد، درنگ نماید تا [[حق]] بر او روشن شود و اگر احیانا برخلاف حق از بابت [[سهو]] یا [[خطا]] نظر دهد و سپس حق بر او روشن گردد نظر خود را تصحیح کند»<ref>سلسلة الینابیع الفقهیه، ج۱۱، ص۱۹۹.</ref>. | «اگر برای شیعه، در عصر بسته بودن [[دست امام]] {{ع}}، [[حکومتی]] پدید آید، این حکومت از آن [[فقهای شیعه]] خواهد بود. او باید تمام [[قدرت]] و امکانات خود و عموم [[شیعیان]] را برای [[برپایی حق]] و [[عمل به قرآن]] و [[سنت پیامبر]] {{صل}} و [[اجماع]] به کار گیرد و هر کجا که امر بر او مشتبه گردد، درنگ نماید تا [[حق]] بر او روشن شود و اگر احیانا برخلاف حق از بابت [[سهو]] یا [[خطا]] نظر دهد و سپس حق بر او روشن گردد نظر خود را تصحیح کند»<ref>سلسلة الینابیع الفقهیه، ج۱۱، ص۱۹۹.</ref>. | ||
گرچه محتمل است منظور این [[فقیه]] طوسی از حکومت، تنها [[دستگاه قضایی]] مستقل [[شیعی]] باشد، اما قسمت‌های اخیر [[احکام]] وی نشان از [[هدف]] نهایی دارد که برپایی حق و عمل به کتاب، [[سنت]] و اجماع است. هرچند که اقامه دستگاه قضایی مستقل خود وسیله‌ای برای [[برپایی حکومت]] تمام عیار باشد. | گرچه محتمل است منظور این [[فقیه]] طوسی از حکومت، تنها [[دستگاه قضایی]] مستقل [[شیعی]] باشد، اما قسمت‌های اخیر [[احکام]] وی نشان از [[هدف]] نهایی دارد که برپایی حق و عمل به کتاب، [[سنت]] و اجماع است. هرچند که اقامه دستگاه قضایی مستقل خود وسیله‌ای برای [[برپایی حکومت]] تمام عیار باشد. | ||
در هر حال این تعبیر {{عربی|فان عرض حکومة للمؤمنین فی حال انقباض ید الامام فهی إلی فقهاء شیعتهم}}<ref>سلسلة الینابیع الفقهیه، ج۱۱، ص۱۹۹.</ref> در مقایسه با روش فقهای گذشته جدید و بیانگر یک [[آرمان]] [[سیاسی]] در اذهان [[فقها]] است<ref>فقه سیاسی، ج۸، ص۶۰.</ref><ref>[[عباس علی عمید زنجانی|عمید زنجانی، عباس علی]]، [[دانشنامه فقه سیاسی ج۱ (کتاب)|دانشنامه فقه سیاسی]]، | |||
در هر حال این تعبیر {{عربی|فان عرض حکومة للمؤمنین فی حال انقباض ید الامام فهی إلی فقهاء شیعتهم}}<ref>سلسلة الینابیع الفقهیه، ج۱۱، ص۱۹۹.</ref> در مقایسه با روش فقهای گذشته جدید و بیانگر یک [[آرمان]] [[سیاسی]] در اذهان [[فقها]] است<ref>فقه سیاسی، ج۸، ص۶۰.</ref>.<ref>[[عباس علی عمید زنجانی|عمید زنجانی، عباس علی]]، [[دانشنامه فقه سیاسی ج۱ (کتاب)|دانشنامه فقه سیاسی]]، ص۸۹.</ref> | |||
== منابع == | == منابع == | ||
| خط ۱۶: | خط ۱۷: | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
[[رده:اعلام]] | [[رده:اعلام]] | ||