←برهان عصمت قرآن
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
| خط ۱۷: | خط ۱۷: | ||
باید توجه داشت عصمت قرآن در برابر تحریف این کلام به کار می‌‌رود و تحریف عبارت است از کنار زدن و کج کردن چیزی از جایگاه اصلی خود و به سوی دیگر بردن آن است و به عبارتی دیگر [[تغییر]] و تبدیل آن است<ref>[[محمد هادی معرفت|معرفت، محمد هادی]]، شبهات وردود، ص۱۱۰-۱۱۳ و نقد شبهات پیرامون قرآن کریم، ص۱۴۷-۱۴۸.</ref>. | باید توجه داشت عصمت قرآن در برابر تحریف این کلام به کار می‌‌رود و تحریف عبارت است از کنار زدن و کج کردن چیزی از جایگاه اصلی خود و به سوی دیگر بردن آن است و به عبارتی دیگر [[تغییر]] و تبدیل آن است<ref>[[محمد هادی معرفت|معرفت، محمد هادی]]، شبهات وردود، ص۱۱۰-۱۱۳ و نقد شبهات پیرامون قرآن کریم، ص۱۴۷-۱۴۸.</ref>. | ||
== مراحل و مراتب عصمت قرآن == | |||
عصمت قرآن مراحل و مراتبی به شرح زیر دارد: | |||
# عصمت از ناحیه نازل کننده ([[خداوند]])، | |||
# عصمت از ناحیه حاملان وحی و [[فرشتگان]] رساننده به [[پیامبر]]، | |||
# عصمت در دریافت وحی از سوی پیامبر، | |||
# عصمت در حفظ و پاسداری از وحی از سوی پیامبر، | |||
# عصمت در ابلاغ وحی به [[مردم]] از سوی پیامبرف | |||
# عصمت در تبیین و تفسیر وحی توسط پیامبر و دیگر [[حجت الهی|حجت‌های واقعی]] و [[معصوم]] [[الهی]]، | |||
# عصمت در بقا، در میان [[بشر]]، تا [[پایان تاریخ]]. | |||
در نگرش [[اسلامی]]، [[وحی]] نازل شده بر همه [[پیامبران]] برخوردار از عصمت در شش مرحله نخست است؛ اما مرحله هفتم از اختصاصات [[وحی قرآنی]] است<ref>بنگرید: نگارنده، چرا دین؟ چرا اسلام؟ چرا تشیع؟ ص۱۱۰ـ۱۱۳.</ref>.<ref>[[حمید رضا شاکرین|شاکرین، حمید رضا]]، [[عصمت تام قرآن و برون داده‌ای آن (مقاله)|عصمت تام قرآن و برون داده‌ای آن]]؛ ص۴.</ref> | |||
== [[برهان]] [[عصمت قرآن]] == | == [[برهان]] [[عصمت قرآن]] == | ||