←شرح حال راوی
| خط ۱۱: | خط ۱۱: | ||
عنوان اسماعیل بن عامر در [[کتابهای رجالی]] قدما ذکر نشده است؛ ولی به جهت قرار گرفتنش در سند دو [[روایت]] [[رجال الکشی]]<ref>{{متن حدیث|حَدَّثَنِي حَمْدَوَيْهِ، قَالَ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ عُثْمَانَ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَامِرٍ، قَالَ:، دَخَلْتُ عَلَى أَبِي عَبْدِ اللَّهِ{{ع}} فَوَصَفْتُ لَهُ الْأَئِمَّةَ حَتَّى انْتَهَيْتُ إِلَيْهِ، قُلْتُ وَ إِسْمَاعِيلُ مِنْ بَعْدِكَ، فَقَالَ: أَمَّا ذَا فَلَا، قَالَ حَمَّادٌ، فَقُلْتُ لِإِسْمَاعِيلَ وَ مَا دَعَاكَ إِلَى أَنْ تَقُولَ وَ إِسْمَاعِيلُ مِنْ بَعْدِكَ قَالَ أَمَرَنِي الْمُفَضَّلُ بْنُ عُمَرَ}}؛ (رجال الکشی (اختیار معرفة الرجال)، ص۳۲۵ - ۳۲۶، ح۵۹۰)؛ {{متن حدیث|مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو عَلِيٍّ، قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ، قَالَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَامِرٍ، عَنْ أَبَانٍ، عَنْ حَبِيبٍ الْخَثْعَمِيِّ، عَنِ ابْنِ أَبِي يَعْفُورٍ، قَالَ:، كُنْتُ عِنْدَ الصَّادِقِ{{ع}} إِذْ دَخَلَ مُوسَى{{ع}} فَجَلَسَ، فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ{{ع}}: يَا ابْنَ أَبِي يَعْفُورٍ هَذَا خَيْرُ وُلْدِي وَ أَحَبُّهُمْ إِلَيَّ، غَيْرَ أَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ يُضِلُّ قَوْماً مِنْ شِيعَتِنَا...}}؛ (رجال الکشی (اختیار معرفة الرجال)، ص۴۶۲، ح۸۸۱)</ref>، [[رجالیان]] متأخر <ref>ر.ک: منتهی المقال، ج۲، ص۶۷، ش۳۵۹؛ تنقیح المقال، ج۱۰، ص۱۵۷، ش۲۳۱۹؛ مستدرکات علم رجال الحدیث، ج۱، ص۶۴۴، ش۳۴۱؛ قاموس الرجال، ج۲، ص۶۸، ش۸۳۵؛ معجم رجال الحدیث، ج۴، ص۵۹، ش۱۳۶۷.</ref> از وی در کتاب رجالی خود یاد، و ذیل آن به روایت کشی اشاره کردهاند. | عنوان اسماعیل بن عامر در [[کتابهای رجالی]] قدما ذکر نشده است؛ ولی به جهت قرار گرفتنش در سند دو [[روایت]] [[رجال الکشی]]<ref>{{متن حدیث|حَدَّثَنِي حَمْدَوَيْهِ، قَالَ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ عُثْمَانَ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَامِرٍ، قَالَ:، دَخَلْتُ عَلَى أَبِي عَبْدِ اللَّهِ{{ع}} فَوَصَفْتُ لَهُ الْأَئِمَّةَ حَتَّى انْتَهَيْتُ إِلَيْهِ، قُلْتُ وَ إِسْمَاعِيلُ مِنْ بَعْدِكَ، فَقَالَ: أَمَّا ذَا فَلَا، قَالَ حَمَّادٌ، فَقُلْتُ لِإِسْمَاعِيلَ وَ مَا دَعَاكَ إِلَى أَنْ تَقُولَ وَ إِسْمَاعِيلُ مِنْ بَعْدِكَ قَالَ أَمَرَنِي الْمُفَضَّلُ بْنُ عُمَرَ}}؛ (رجال الکشی (اختیار معرفة الرجال)، ص۳۲۵ - ۳۲۶، ح۵۹۰)؛ {{متن حدیث|مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو عَلِيٍّ، قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ، قَالَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَامِرٍ، عَنْ أَبَانٍ، عَنْ حَبِيبٍ الْخَثْعَمِيِّ، عَنِ ابْنِ أَبِي يَعْفُورٍ، قَالَ:، كُنْتُ عِنْدَ الصَّادِقِ{{ع}} إِذْ دَخَلَ مُوسَى{{ع}} فَجَلَسَ، فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ{{ع}}: يَا ابْنَ أَبِي يَعْفُورٍ هَذَا خَيْرُ وُلْدِي وَ أَحَبُّهُمْ إِلَيَّ، غَيْرَ أَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ يُضِلُّ قَوْماً مِنْ شِيعَتِنَا...}}؛ (رجال الکشی (اختیار معرفة الرجال)، ص۴۶۲، ح۸۸۱)</ref>، [[رجالیان]] متأخر <ref>ر.ک: منتهی المقال، ج۲، ص۶۷، ش۳۵۹؛ تنقیح المقال، ج۱۰، ص۱۵۷، ش۲۳۱۹؛ مستدرکات علم رجال الحدیث، ج۱، ص۶۴۴، ش۳۴۱؛ قاموس الرجال، ج۲، ص۶۸، ش۸۳۵؛ معجم رجال الحدیث، ج۴، ص۵۹، ش۱۳۶۷.</ref> از وی در کتاب رجالی خود یاد، و ذیل آن به روایت کشی اشاره کردهاند. | ||
[[محدث نوری]] پس از [[نقل روایت]] اول [[کشی]] و در عنوان اسماعیل بن عامر نوشته است: | [[محدث نوری]] پس از [[نقل روایت]] اول [[کشی]] و در عنوان اسماعیل بن عامر نوشته است: {{عربی|"وفي السند والمتن إشارة إلى إماميته ووثاقته"}}<ref>به قرینه روایت حماد بن عثمان که از اصحاب اجماع است، وثاقت اسماعیل بن عامر ثابت میشود و به قرینه محتوای روایت که امامت اسماعیل فرزند امام صادق{{ع}} را نفی میکند، امامی بودن اسماعیل بن عامر ثابت میگردد. (ر.ک: خاتمة مستدرک الوسائل، ج۷، ص۱۶۰، ش۱۹۰).</ref>. | ||
[[وحید بهبهانی]]، [[اسماعیل بن عامر]] مذکور در [[سند روایت]] کشی را پدر [[علی بن اسماعیل بن عامر]]<ref>شیخ طوسی، علی بن اسماعیل بن عامر را از اصحاب امام کاظم{{ع}} برشمرده است. (ر.ک: رجال الطوسی، ص۳۵۵، ش۱۹).</ref> دانسته و احتمال داده که «عامر» مصحّف «عمار» باشد و با اشاره به [[روایت]] کشی نوشته است: {{عربی|"وفيه إشعار بوثاقته، ويظهر من تلك الرواية حسن عقيدته"}}<ref>تعلیقة الوحید، ص۶۰.</ref>. | [[وحید بهبهانی]]، [[اسماعیل بن عامر]] مذکور در [[سند روایت]] کشی را پدر [[علی بن اسماعیل بن عامر]]<ref>شیخ طوسی، علی بن اسماعیل بن عامر را از اصحاب امام کاظم{{ع}} برشمرده است. (ر.ک: رجال الطوسی، ص۳۵۵، ش۱۹).</ref> دانسته و احتمال داده که «عامر» مصحّف «عمار» باشد و با اشاره به [[روایت]] کشی نوشته است: {{عربی|"وفيه إشعار بوثاقته، ويظهر من تلك الرواية حسن عقيدته"}}<ref>تعلیقة الوحید، ص۶۰.</ref>. | ||