{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل = | مداخل مرتبط = [[اسحاق بن یسار در تراجم و رجال]]| پرسش مرتبط = }}
#تغییر_مسیر [[اسحاق بن یسار مدنی]]
== آشنایی اجمالی ==
اسحاق بن یسار<ref>ر.ک: مستدرکات علم رجال الحدیث، ج۱، ص۵۹۰، ش۱۴۵.</ref> در یک [[سند روایت]] [[تفسیر کنز الدقائق]] و به نقل از [[تفسیر العیاشی]] آمده است:
نام اسحاق بن یسار در [[کتب رجالی]] و در [[اسناد]] دیگر [[روایات]] ذکر نشده، بدان جهت اطلاعی از حال وی، [[استادان]] و شاگردانش و جایگاه حدیثی‌اش به دست نیامده، پس از [[راویان مجهول]] یا مهمل شمرده می‌گردد.
بعضی از [[رجالیان]]، عنوان مذکور را [[متحد]] با [[اسحاق بن یسار المدنی]]<ref>{{عربی|إسحاق بن یسار المدنی: عده الشیخ من أصحاب السجاد و الباقر - صلوات الله علیهما - و هو والد محمد بن إسحاق صاحب الواقدی و صاحب السیرة. أقول: و روی العیاشی، ج۲، ص۱۹۸ عنه، عن الصادق{{ع}} توسل یوسف بمحمد و آل محمد - صلوات الله علیهم-}}؛ (مستدرکات علم رجال الحدیث، ج۱، ص۵۹۰، ش۱۴۵).</ref> دانستند که [[برقی]] و [[شیخ طوسی]] او را از [[اصحاب امام سجاد]] و [[امام باقر]]{{عم}} شمرده‌اند<ref>ر.ک: رجال الطوسی، ص۱۰۹ (ش ۱۰۶۵) و ۱۲۵ (ش ۱۲۵۷)؛ رجال البرقی، ص۱۰.</ref>.<ref>عبدالله جوادی آملی|جوادی آملی، عبدالله، رجال تفسیری ج۳ (کتاب)|رجال تفسیری، ج۳، ص۵۷۰-۵۷۱.</ref>
==[[مذهب]] راوی==
گرچه دلیل روشنی بر مذهب راوی وجود ندارد، از متن [[روایت]] مذکور که به [[توسل]] [[حضرت یوسف]]{{ع}} به [[محمد و آل محمد]]{{صل}} برای خلاصی از [[زندان]] دلالت دارد<ref>ادامه حدیث که در تفسیر کنز الدقائق نقل نشده این است: {{متن حدیث|فَقَالَ لَهُ ادْعُ بِهَذَا الدُّعَاءِ يَا كَبِيرَ كُلِّ كَبِيرٍ يَا مَنْ لَا شَرِيكَ لَهُ وَ لَا وَزِيرَ يَا خَالِقَ الشَّمْسِ وَ الْقَمَرِ الْمُنِيرِ يَا عِصْمَةَ الْمُضْطَرِّ الضَّرِيرِ يَا قَاصِمَ كُلِّ جَبَّارٍ عَنِيدٍ يَا مُغْنِيَ الْبَائِسِ الْفَقِيرِ يَا جَابِرَ الْعَظْمِ الْكَسِيرِ يَا مُطْلِقَ الْمُكَبَّلِ الْأَسِيرِ أَسْأَلُكَ بِحَقِّ مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ أَنْ تَجْعَلَ لِي مِنْ أَمْرِي فَرَجاً وَ مَخْرَجاً وَ تَرْزُقَنِي مِنْ حَيْثُ أَحْتَسِبُ وَ مِنْ حَيْثُ لَا أَحْتَسِبُ قَالَ فَلَمَّا أَصْبَحَ دَعَاهُ الْمَلِكُ فَخَلَّى سَبِيلَهُ وَ ذَلِكَ قَوْلُهُ {{متن قرآن|وَقَدْ أَحْسَنَ بِي إِذْ أَخْرَجَنِي مِنَ السِّجْنِ}}}}؛ (تفسیر العیاشی، ج۲، ص۱۹۸، ح۸۸).</ref>، شاید بتوان [[تشیع]] او را استفاده کرد.<ref>[[عبدالله جوادی آملی|جوادی آملی، عبدالله]]، [[رجال تفسیری ج۳ (کتاب)|رجال تفسیری]]، ج۳، ص۵۷۱.</ref>
