ابراهیم بن یوسف عبدی: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
 
(یک نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط یک کاربر دیگر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
{{مدخل مرتبط
{{مدخل مرتبط| موضوع مرتبط = | عنوان مدخل  = | مداخل مرتبط = | پرسش مرتبط  = }}
| موضوع مرتبط =  
| عنوان مدخل  = ابراهیم بن یوسف عبدی
| مداخل مرتبط = [[ابراهیم بن یوسف عبدی در تراجم و رجال]]
| پرسش مرتبط  =  
}}
== مقدمه ==
== مقدمه ==
ابراهیم بن یوسف عبدی<ref>ر. ک: تاریخ مدینة دمشق، ج۷، ص۱۲، ش۴۳۱.</ref> در سند ۱ [[روایت]] [[تفسیر کنز الدقائق]] و به نقل از [[تأویل الآیات الظاهرة]] یاد گردیده: {{متن حدیث|و فی شرح الآیات الباهرة: قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ رَحِمَهُ اللَّهُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ هَمَّامٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُوسَى الْخَشَّابِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يُوسُفَ الْعَبْدِيِّ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ صَالِحٍ عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ زَيْدٍ عَنْ آبَائِهِ{{عم}} قَالَ: نَزَلَ جَبْرَئِيلُ{{ع}} عَلَى النَّبِيِّ{{صل}} فَقَالَ يَا مُحَمَّدُ إِنَّهُ يُولَدُ لَكَ مَوْلُودٌ تَقْتُلُهُ أُمَّتُكَ مِنْ بَعْدِكَ فَقَالَ يَا جَبْرَئِيلُ لَا حَاجَةَ لِي فِيهِ فَقَالَ يَا مُحَمَّدُ إِنَّ مِنْهُ الْأَئِمَّةَ وَ الْأَوْصِيَاءَ فَقَالَ نَعَمْ قَالَ وَ جَاءَ النَّبِيُّ{{صل}} إِلَى فَاطِمَةَ{{س}} فَقَالَ لَهَا إِنَّكَ تَلِدِينَ وَلَداً تَقْتُلُهُ أُمَّتِي مِنْ بَعْدِي فَقَالَتْ لَا حَاجَةَ لِي فِيهِ فَخَاطَبَهَا ثَلَاثاً ثُمَّ قَالَ لَهَا إِنَّ مِنْهُ الْأَئِمَّةَ وَ الْأَوْصِيَاءَ فَقَالَتْ نَعَمْ يَا أَبَتِ فَحَمَلَتْ بِالْحُسَيْنِ{{ع}}فَحَفِظَهَا اللَّهُ وَ مَا فِي بَطْنِهَا مِنْ إِبْلِيسَ فَوَضَعَتْهُ لِسِتَّةِ أَشْهُرٍ وَ لَمْ يُسْمَعْ بِمَوْلُودٍ وُلِدَ لِسِتَّةِ أَشْهُرٍ إِلَّا الْحُسَيْنُ وَ يَحْيَى بْنِ زَكَرِيَّا{{ع}} فَلَمَّا وَضَعَتْهُ وَضَعَ النَّبِيُّ{{صل}} لِسَانَهُ فِي فِيهِ فَمَصَّهُ وَ لَمْ يَرْضَعِ الْحُسَيْنُ{{ع}} مِنْ أُنْثَى حَتَّى نَبَتَ لَحْمُهُ وَ دَمُهُ مِنْ رِيقِ رَسُولِ اللَّهِ{{صل}} وَ هُوَ قَوْلُ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ {{متن قرآن|وَوَصَّيْنَا الْإِنْسَانَ بِوَالِدَيْهِ إِحْسَانًا حَمَلَتْهُ أُمُّهُ كُرْهًا وَوَضَعَتْهُ كُرْهًا وَحَمْلُهُ وَفِصَالُهُ ثَلَاثُونَ شَهْرًا}}<ref>و به آدمی سپرده‌ایم که به پدر و مادرش نیکی کند؛ مادرش او را به دشواری آبستن بوده و به دشواری زاده است- و بارداری و از شیر گرفتنش سی ماه است سوره احقاف، آیه ۱۵.</ref>}}<ref>تفسیر کنز الدقائق، ج۱۲، ص۱۸۱ به گزارش از تأویل الآیات الظاهرة، ص۵۶۲ - ۵۶۳.</ref><ref>[[عبدالله جوادی آملی|جوادی آملی، عبدالله]]، [[رجال تفسیری ج۱ (کتاب)|رجال تفسیری]]، ج۱ ص۶۱۴.</ref>
ابراهیم بن یوسف عبدی<ref>ر. ک: تاریخ مدینة دمشق، ج۷، ص۱۲، ش۴۳۱.</ref> در سند ۱ [[روایت]] [[تفسیر کنز الدقائق]] و به نقل از [[تأویل الآیات الظاهرة]] یاد گردیده:
 
{{متن حدیث|قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ رَحِمَهُ اللَّهُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ هَمَّامٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُوسَى الْخَشَّابِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يُوسُفَ الْعَبْدِيِّ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ صَالِحٍ عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ زَيْدٍ عَنْ آبَائِهِ {{عم}} قَالَ: نَزَلَ جَبْرَئِيلُ {{ع}} عَلَى النَّبِيِّ {{صل}} فَقَالَ يَا مُحَمَّدُ إِنَّهُ يُولَدُ لَكَ مَوْلُودٌ تَقْتُلُهُ أُمَّتُكَ مِنْ بَعْدِكَ فَقَالَ يَا جَبْرَئِيلُ لَا حَاجَةَ لِي فِيهِ فَقَالَ يَا مُحَمَّدُ إِنَّ مِنْهُ الْأَئِمَّةَ وَ الْأَوْصِيَاءَ فَقَالَ نَعَمْ قَالَ وَ جَاءَ النَّبِيُّ {{صل}} إِلَى فَاطِمَةَ {{س}} فَقَالَ لَهَا إِنَّكَ تَلِدِينَ وَلَداً تَقْتُلُهُ أُمَّتِي مِنْ بَعْدِي فَقَالَتْ لَا حَاجَةَ لِي فِيهِ فَخَاطَبَهَا ثَلَاثاً ثُمَّ قَالَ لَهَا إِنَّ مِنْهُ الْأَئِمَّةَ وَ الْأَوْصِيَاءَ فَقَالَتْ نَعَمْ يَا أَبَتِ فَحَمَلَتْ بِالْحُسَيْنِ {{ع}}فَحَفِظَهَا اللَّهُ وَ مَا فِي بَطْنِهَا مِنْ إِبْلِيسَ فَوَضَعَتْهُ لِسِتَّةِ أَشْهُرٍ وَ لَمْ يُسْمَعْ بِمَوْلُودٍ وُلِدَ لِسِتَّةِ أَشْهُرٍ إِلَّا الْحُسَيْنُ وَ يَحْيَى بْنِ زَكَرِيَّا {{ع}} فَلَمَّا وَضَعَتْهُ وَضَعَ النَّبِيُّ {{صل}} لِسَانَهُ فِي فِيهِ فَمَصَّهُ وَ لَمْ يَرْضَعِ الْحُسَيْنُ {{ع}} مِنْ أُنْثَى حَتَّى نَبَتَ لَحْمُهُ وَ دَمُهُ مِنْ رِيقِ رَسُولِ اللَّهِ {{صل}} وَ هُوَ قَوْلُ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ {{متن قرآن|وَوَصَّيْنَا الْإِنْسَانَ بِوَالِدَيْهِ إِحْسَانًا حَمَلَتْهُ أُمُّهُ كُرْهًا وَوَضَعَتْهُ كُرْهًا وَحَمْلُهُ وَفِصَالُهُ ثَلَاثُونَ شَهْرًا}}<ref>و به آدمی سپرده‌ایم که به پدر و مادرش نیکی کند؛ مادرش او را به دشواری آبستن بوده و به دشواری زاده است- و بارداری و از شیر گرفتنش سی ماه است سوره احقاف، آیه ۱۵.</ref>}}<ref>تفسیر کنز الدقائق، ج۱۲، ص۱۸۱ به گزارش از تأویل الآیات الظاهرة، ص۵۶۲ - ۵۶۳.</ref><ref>[[عبدالله جوادی آملی|جوادی آملی، عبدالله]]، [[رجال تفسیری ج۱ (کتاب)|رجال تفسیری]]، ج۱ ص۶۱۴.</ref>


== شرح حال [[راوی]] ==
== شرح حال [[راوی]] ==
خط ۱۵: خط ۱۲:


== طبقه [[راوی]] ==
== طبقه [[راوی]] ==
با توجه به عدم ذکر نام راوی در [[کتب رجالی شیعه]] و [[اهل سنت]]، هیچ اطلاعی از [[تاریخ]] ولادت و [[وفات]] ایشان به دست نیامده؛ ولی [[حسن بن موسی خشاب]] که از ایشان، [[روایت]] کرده، از [[اصحاب امام عسکری]]{{ع}} شمرده شده<ref>ر. ک: رجال الطوسی، ص۳۹۸، ش۵۸۴۲.</ref> و از [[اسناد روایات]] به دست می‌آید که وی از پدرش [[عبدالله بن سلیمان]]<ref>تاریخ مدینة دمشق، ج۷، ص۱۲، ش۴۳۱.</ref> و [[ابراهیم بن صالح]]<ref>تفسیر کنز الدقائق، ج۱۲، ص۱۸۱.</ref> روایت کرده که از اساتیدش به شمار می‌آیند و افرادی مانند حسن بن موسی خشاب<ref>تفسیر کنز الدقائق، ج۱۲، ص۱۸۱.</ref> و [[عبدالله بن محمد بن عبدالله بن ابی ذر سوسی الطرابلسی]]<ref>تاریخ مدینة دمشق، ج۷، ص۱۲، ش۴۳۱.</ref> از ایشان روایت کرده‌اند که از شاگردانش شمرده می‌شوند.
با توجه به عدم ذکر نام راوی در [[کتب رجالی شیعه]] و [[اهل سنت]]، هیچ اطلاعی از [[تاریخ]] ولادت و [[وفات]] ایشان به دست نیامده؛ ولی [[حسن بن موسی خشاب]] که از ایشان، [[روایت]] کرده، از [[اصحاب امام عسکری]] {{ع}} شمرده شده<ref>ر. ک: رجال الطوسی، ص۳۹۸، ش۵۸۴۲.</ref> و از [[اسناد روایات]] به دست می‌آید که وی از پدرش [[عبدالله بن سلیمان]]<ref>تاریخ مدینة دمشق، ج۷، ص۱۲، ش۴۳۱.</ref> و [[ابراهیم بن صالح]]<ref>تفسیر کنز الدقائق، ج۱۲، ص۱۸۱.</ref> روایت کرده که از اساتیدش به شمار می‌آیند و افرادی مانند حسن بن موسی خشاب<ref>تفسیر کنز الدقائق، ج۱۲، ص۱۸۱.</ref> و [[عبدالله بن محمد بن عبدالله بن ابی ذر سوسی الطرابلسی]]<ref>تاریخ مدینة دمشق، ج۷، ص۱۲، ش۴۳۱.</ref> از ایشان روایت کرده‌اند که از شاگردانش شمرده می‌شوند.


[[آیت الله بروجردی]] حسن بن موسی خشاب را در طبقه هفتم<ref>ر. ک: الموسوعة الرجالیه (طبقات رجال التهذیب)، ص۲۸۸.</ref> و [[ابراهیم بن صالح انماطی]]<ref>عنوان ابراهیم بن صالح مشترک بین چند نفر است و مراد از آن در این سند ابراهیم بن صالح الأنماطی است، به قرینه روایتش از حسین بن زید.</ref> را در طبقه ششم<ref>ر. ک: الموسوعة الرجالیه (طبقات رجال الکافی)، ص۲۹.</ref> قرار داده، پس می‌‌توان [[ابراهیم بن یوسف عبدی]] را از [[راویان]] طبقه هفتم دانست.<ref>[[عبدالله جوادی آملی|جوادی آملی، عبدالله]]، [[رجال تفسیری ج۱ (کتاب)|رجال تفسیری]]، ج۱ ص۶۱۵-۶۱۶.</ref>
[[آیت الله بروجردی]] حسن بن موسی خشاب را در طبقه هفتم<ref>ر. ک: الموسوعة الرجالیه (طبقات رجال التهذیب)، ص۲۸۸.</ref> و [[ابراهیم بن صالح انماطی]]<ref>عنوان ابراهیم بن صالح مشترک بین چند نفر است و مراد از آن در این سند ابراهیم بن صالح الأنماطی است، به قرینه روایتش از حسین بن زید.</ref> را در طبقه ششم<ref>ر. ک: الموسوعة الرجالیه (طبقات رجال الکافی)، ص۲۹.</ref> قرار داده، پس می‌‌توان [[ابراهیم بن یوسف عبدی]] را از [[راویان]] طبقه هفتم دانست.<ref>[[عبدالله جوادی آملی|جوادی آملی، عبدالله]]، [[رجال تفسیری ج۱ (کتاب)|رجال تفسیری]]، ج۱ ص۶۱۵-۶۱۶.</ref>
خط ۳۴: خط ۳۱:
[[رده:رجال تفسیری]]
[[رده:رجال تفسیری]]
[[رده:اعلام]]
[[رده:اعلام]]
[[رده:طبقه هفتم راویان]]
۱۱۵٬۱۸۳

ویرایش