ابرهة بن زهیر مذحجی در تراجم و رجال: تفاوت میان نسخه‌ها
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = ابرهة بن زهیر مذحجی | عنوان مدخل = ابرهة بن زهیر مذحجی | مداخل مرتبط = ابرهة بن زهیر مذحجی در تاریخ اسلامی - ابرهة بن زهیر مذحجی در تراجم و رجال | پرسش مرتبط = }} == منابع رجال و تراجم شیعه == {{متن رجال | عنوان =1. أعیان...» ایجاد کرد) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱۹: | خط ۱۹: | ||
[[رده:ابرهة بن زهیر مذحجی]] | [[رده:ابرهة بن زهیر مذحجی]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲۵ فوریهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۹:۵۹
این مدخل زیرشاخهٔ بحث ابرهة بن زهیر مذحجی است. ابرهة بن زهیر مذحجی از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود: ابرهة بن زهیر مذحجی در تاریخ اسلامی - ابرهة بن زهیر مذحجی در تراجم و رجال - پرسش مرتبط نداردمنابع رجال و تراجم شیعه
| 1. أعیان الشیعة (محسن امین) |
|---|
|
...ففي آخر كتاب صفين ما صورته:....وعد بعده عشرين رجلا ثم قال وصالح بن المغيرة اللخمي وكريب بن الصباح الحميري من آل ذي يرن قتله علي والحارث بن وداعة الحميري وعد اثنين وعشرين رجلا بينهم الكلاعي والسكسكي والغساني والعكي ثم قال والأبرد بن عقمة الحرقي ومن أصحاب طلحة والزبير الهذيل بن الأشهل التميمي وعد بعده ثلاثة عشر رجلا فيهم جماعة من بني ضبة منهم عمرو بن يثري الضبي وفيهم من الأزد ثم قال وإبرهة بن زهير المذحجي وعد أربعة عشر رجلا فيهم هند الجملي ورافع بن زيد الأنصاري وزيد بن صوحان العبدي ومالك بن جذيم الهمداني وعلباء بن الهيثم البكري ثم قال والأبرد بن طهرة الطهوي وهو المترجم له وعلباء بن المخارق الطائي وعد بعده رجلين ولا يخفى اضطراب هذه الرواية وغير بعيد أن يكون وقع فيها تحريف من تعاقب النساخ وأن يكون صوابها هكذا: أصيب من أصحاب علي يوم النهر عامر الكندي والأربعة الذين بعده آخرهم المرتفع بن الوضاح وأصيب بصفين من أصحاب علي كذا وهم الذين ذكرهم أولا ثم ذكر من أصيب من أهل الشام بصفين والظاهر أن أولهم صالح اللخمي أو قبله فان السكاسك وحمير وغسان وعك ولخم كانوا مع معاوية ثم ذكر أصحاب الجمل أولهم الهذيل ومن بعده من بني ضبة والأزد فان أكثر القبيلتين كانوا مع عائشة ثم ذكر أصحاب علي والظاهر أن أولهم أبرهة المذحجي فمذحج جلها من شيعة علي ان لم يكن كلها... .[۱]
|
