بسر بن راعی‌العیر اشجعی: تفاوت میان نسخه‌ها
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{امامت}} <div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">این مدخل...» ایجاد کرد) |
جز (جایگزینی متن - 'دست' به 'دست') |
||
| (۱۸ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۶ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{ | {{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل = | مداخل مرتبط = [[بسر بن راعی‌العیر اشجعی در تاریخ اسلامی]] | پرسش مرتبط = }} | ||
==مقدمه== | == مقدمه == | ||
نام او را بُشر<ref>ابن اثیر، ص۳۸۳؛ ابونعیم، ج۱، ص۴۱۵.</ref> یا «بِشر»<ref>بیهقی، ج۷، ص۲۷۷.</ref> و «بشیر»<ref>ابن حجر، ج۱، ص۴۸۲.</ref> نیز آورده‌اند، ولی چنان که [[ابونعیم]]<ref>ابونعیم، ج۱، ص۳۹۳.</ref> هم گفته، «بُسرـ صحیح است و مؤید سخن وی آن است که بیشتر صحابه‌نگاران به همین صورت از او یاد کرده‌اند. ابن ماکولا<ref>ابن ماکولا، ج۱، ص۲۶۹.</ref> نیز چنین کرده و [[ابن اثیر]]<ref>ابن اثیر، ج۱، ص۳۷۷.</ref> از اینکه ابن ماکولا به رغم روش خود، از [[اختلاف]] در این مورد سخن نگفته، استفاده کرده که «بُسر» درست است. اشجعی بودن وی نیز شهرتی بیش نیست و منابعی که داستان وی را نقل کرده‌اند، در کنار نامش این نسبت را هم آورده‌اند، اما به | نام او را بُشر<ref>ابن اثیر، ص۳۸۳؛ ابونعیم، ج۱، ص۴۱۵.</ref> یا «بِشر»<ref>بیهقی، ج۷، ص۲۷۷.</ref> و «بشیر»<ref>ابن حجر، ج۱، ص۴۸۲.</ref> نیز آورده‌اند، ولی چنان که [[ابونعیم]]<ref>ابونعیم، ج۱، ص۳۹۳.</ref> هم گفته، «بُسرـ صحیح است و مؤید سخن وی آن است که بیشتر صحابه‌نگاران به همین صورت از او یاد کرده‌اند. ابن ماکولا<ref>ابن ماکولا، ج۱، ص۲۶۹.</ref> نیز چنین کرده و [[ابن اثیر]]<ref>ابن اثیر، ج۱، ص۳۷۷.</ref> از اینکه ابن ماکولا به رغم روش خود، از [[اختلاف]] در این مورد سخن نگفته، استفاده کرده که «بُسر» درست است. اشجعی بودن وی نیز شهرتی بیش نیست و منابعی که داستان وی را نقل کرده‌اند، در کنار نامش این نسبت را هم آورده‌اند، اما به سلسله [[نسب]] وی اشاره‌ای نکرده‌اند. از [[سلمة بن اکوع]] [[روایت]] شده که [[رسول خدا]] {{صل}}، بُسر بن راعی‌العیر اشجعی را دید که با دست چپ [[غذا]] می‌خورد و به او فرمود: با دست راست غذا بخور. بُسر گفت: نمی‌توانم. [[پیامبر]] فرمود: نتوانی. [[راوی]] گوید: از آن پس، دست راست بُسر به دهانش نرسید. پیداست کسانی که از [[کلام]] [[رسول الله]] [[نفرین]] برداشت کرده‌اند، جمله {{متن حدیث |ما استطعت}}؛ را به معنای «دیگر نخواهی توانست گرفته‌اند. این احتمال هم هست که {{متن حدیث |لا، استطعت}}<ref>راوندی، ج۱، ص۵۰.</ref>؛ بخوانیم و با توجه به افزوده‌ای که در بعضی منابع<ref>مسلم، ج۶، ص۱۰۹.</ref> آمده است، این گونه معنا کنیم: «چرا، می‌‌توانی، اما [[غرور]] مانع آن است». همین مطلب، محل [[اختلاف صحابه]] نگاران شده و برخی گفته‌اند وی از [[منافقان]] بود (یعنی به عمد در برابر [[حضرت]] چنین کرد). مؤید آن هم اینکه رسول خدا {{صل}} فرمود: از روی [[تکبر]] این چنین می‌کرد<ref>نووی، ج۱۳، ص۱۹۲.</ref>. برخی دیگر به استناد اینکه [[صحابه‌نگاران]] از او یاد کرده‌اند، [[مسلمان]] بودن وی را [[تأیید]] کرده‌اند<ref>نووی، ج۱۳، ص۱۹۲.</ref>. [[ابن حجر]]<ref>ابن حجر، ج۱، ص۴۸۲.</ref> نظر اول را می‌پذیرد و می‌گوید: کسانی که از [[صحابی]] بودن وی سخن گفته‌اند، مستندی جز این [[حدیث]] ندارند؛ بنابراین، اشکال باقی است. وی سپس می‌گوید: ممکن است این گونه بین دو نظر جمع کنیم که بُسر در [[زمان]] این رویداد [[مسلمان]] نبوده و پس از آن [[اسلام]] آورده است. دسته‌ای از منابع هم [[حدیث]] را نقل کرده، ولی نام بُسر را نیاورده‌اند <ref>احمد بن حنبل، ج۴، ص۴۵؛ ابن حبان، ص۴۴۳؛ خطیب بغدادی، ج۶، ص۴۰.</ref>. به نظر می‌رسد اگر تنها همین [[روایات]] را مستند [[صحابی]] بودن این شخص بدانیم، چنین نتیجه‌ای به دست نخواهد آمد؛ به ویژه که این خبر به عنوان یکی از موارد [[استجابت]] [[نفرین پیامبر]]، در کتب دلائل و [[مناقب]] ذکر می‌شود<ref>راوندی، ج۱، ص۵۰؛ ابن‌شهرآشوب، ج۱، ص۷۲.</ref>. پس نمی‌توان او را مسلمان دانست و توجیه [[ابن حجر]] نیز مبنی بر [[اسلام آوردن]] او، شاهدی ندارد.<ref>[[مصطفی صادقی|صادقی، مصطفی]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۲ (کتاب)|مقاله «بسر بن راعی‌العیر اشجعی»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۲، ص:۲۳۰-۲۳۱.</ref> | ||
==جستارهای وابسته== | == جستارهای وابسته == | ||
{{ | {{مدخل وابسته}} | ||
{{پایان | {{پایان مدخل وابسته}} | ||
==منابع== | == منابع == | ||
{{منابع}} | {{منابع}} | ||
# [[پرونده: | # [[پرونده:IM009658.jpg|22px]] [[مصطفی صادقی|صادقی، مصطفی]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۲ (کتاب)|'''مقاله «بسر بن راعی‌العیر اشجعی»، دانشنامه سیره نبوی ج۲''']] | ||
{{پایان منابع}} | {{پایان منابع}} | ||
==پانویس== | == پانویس == | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
[[رده:اعلام]] | [[رده:اعلام]] | ||
[[رده: | [[رده:اصحاب پیامبر]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲ مارس ۲۰۲۳، ساعت ۱۴:۰۵
بسر بن راعی‌العیر اشجعی از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود: بسر بن راعی‌العیر اشجعی در تاریخ اسلامی - پرسش مرتبط نداردمقدمه
نام او را بُشر[۱] یا «بِشر»[۲] و «بشیر»[۳] نیز آورده‌اند، ولی چنان که ابونعیم[۴] هم گفته، «بُسرـ صحیح است و مؤید سخن وی آن است که بیشتر صحابه‌نگاران به همین صورت از او یاد کرده‌اند. ابن ماکولا[۵] نیز چنین کرده و ابن اثیر[۶] از اینکه ابن ماکولا به رغم روش خود، از اختلاف در این مورد سخن نگفته، استفاده کرده که «بُسر» درست است. اشجعی بودن وی نیز شهرتی بیش نیست و منابعی که داستان وی را نقل کرده‌اند، در کنار نامش این نسبت را هم آورده‌اند، اما به سلسله نسب وی اشاره‌ای نکرده‌اند. از سلمة بن اکوع روایت شده که رسول خدا (ص)، بُسر بن راعی‌العیر اشجعی را دید که با دست چپ غذا می‌خورد و به او فرمود: با دست راست غذا بخور. بُسر گفت: نمی‌توانم. پیامبر فرمود: نتوانی. راوی گوید: از آن پس، دست راست بُسر به دهانش نرسید. پیداست کسانی که از کلام رسول الله نفرین برداشت کرده‌اند، جمله «ما استطعت»؛ را به معنای «دیگر نخواهی توانست گرفته‌اند. این احتمال هم هست که «لا، استطعت»[۷]؛ بخوانیم و با توجه به افزوده‌ای که در بعضی منابع[۸] آمده است، این گونه معنا کنیم: «چرا، می‌‌توانی، اما غرور مانع آن است». همین مطلب، محل اختلاف صحابه نگاران شده و برخی گفته‌اند وی از منافقان بود (یعنی به عمد در برابر حضرت چنین کرد). مؤید آن هم اینکه رسول خدا (ص) فرمود: از روی تکبر این چنین می‌کرد[۹]. برخی دیگر به استناد اینکه صحابه‌نگاران از او یاد کرده‌اند، مسلمان بودن وی را تأیید کرده‌اند[۱۰]. ابن حجر[۱۱] نظر اول را می‌پذیرد و می‌گوید: کسانی که از صحابی بودن وی سخن گفته‌اند، مستندی جز این حدیث ندارند؛ بنابراین، اشکال باقی است. وی سپس می‌گوید: ممکن است این گونه بین دو نظر جمع کنیم که بُسر در زمان این رویداد مسلمان نبوده و پس از آن اسلام آورده است. دسته‌ای از منابع هم حدیث را نقل کرده، ولی نام بُسر را نیاورده‌اند [۱۲]. به نظر می‌رسد اگر تنها همین روایات را مستند صحابی بودن این شخص بدانیم، چنین نتیجه‌ای به دست نخواهد آمد؛ به ویژه که این خبر به عنوان یکی از موارد استجابت نفرین پیامبر، در کتب دلائل و مناقب ذکر می‌شود[۱۳]. پس نمی‌توان او را مسلمان دانست و توجیه ابن حجر نیز مبنی بر اسلام آوردن او، شاهدی ندارد.[۱۴]
جستارهای وابسته
منابع
پانویس
- ↑ ابن اثیر، ص۳۸۳؛ ابونعیم، ج۱، ص۴۱۵.
- ↑ بیهقی، ج۷، ص۲۷۷.
- ↑ ابن حجر، ج۱، ص۴۸۲.
- ↑ ابونعیم، ج۱، ص۳۹۳.
- ↑ ابن ماکولا، ج۱، ص۲۶۹.
- ↑ ابن اثیر، ج۱، ص۳۷۷.
- ↑ راوندی، ج۱، ص۵۰.
- ↑ مسلم، ج۶، ص۱۰۹.
- ↑ نووی، ج۱۳، ص۱۹۲.
- ↑ نووی، ج۱۳، ص۱۹۲.
- ↑ ابن حجر، ج۱، ص۴۸۲.
- ↑ احمد بن حنبل، ج۴، ص۴۵؛ ابن حبان، ص۴۴۳؛ خطیب بغدادی، ج۶، ص۴۰.
- ↑ راوندی، ج۱، ص۵۰؛ ابن‌شهرآشوب، ج۱، ص۷۲.
- ↑ صادقی، مصطفی، مقاله «بسر بن راعی‌العیر اشجعی»، دانشنامه سیره نبوی ج۲، ص:۲۳۰-۲۳۱.