جز
جایگزینی متن - 'عرفان نظری' به 'عرفان نظری'
جزبدون خلاصۀ ویرایش |
جز (جایگزینی متن - 'عرفان نظری' به 'عرفان نظری') |
||
| (۳ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات مجموعه کتاب | {{جعبه اطلاعات مجموعه کتاب | ||
| عنوان پیشین = | |||
| عنوان = تفسیر تسنیم | | عنوان = تفسیر تسنیم | ||
| عنوان پسین = | |||
| عنوان اصلی = | | عنوان اصلی = | ||
| تصویر = 202139.jpg | | تصویر = 202139.jpg | ||
| خط ۱۸: | خط ۲۰: | ||
| موضوع = | | موضوع = | ||
| مذهب = | | مذهب = | ||
| ناشر = | | ناشر = نشر اسراء | ||
| به همت = | | به همت = | ||
| وابسته به = | | وابسته به = | ||
| خط ۲۵: | خط ۲۷: | ||
| تعداد جلد = ۵۸ | | تعداد جلد = ۵۸ | ||
| فهرست جلدها = | | فهرست جلدها = | ||
| شابک = | | شابک = 978-964-5984-37-1 | ||
| شماره ملی = م۷۵-۵۵۴۶ | | شماره ملی = م۷۵-۵۵۴۶ | ||
}} | }} | ||
| خط ۳۳: | خط ۳۵: | ||
[[عبدالله جوادی آملی|آیت الله جوادی آملی]] (متولد ۱۳۱۲ش، [[آمل]])، [[فیلسوف]]، [[فقیه]]، [[اندیشمند]] و [[مفسر قرآن]] که مجموعه آثار [[علمی]] به خصوص تألیفات [[قرآنی]] ایشان، یکی از افتخارات [[جامعه]] علمی [[تشیع]] است. اهمیت [[تفسیر تسنیم]] در این است که نویسنده با استناد به [[آیات]] و [[روایات]] و بهرهگیری از [[اندیشهها]] و دیدگاههای [[اندیشمندان مسلمان]] به شرح و [[تفسیر کلام الهی]] پرداخته و توانسته به خوبی از عهده شرح مفاهیم والا، معانی دقیق و لطایف [[عرفانی]] و حکمی این کتاب [[معنوی]] برآید. | [[عبدالله جوادی آملی|آیت الله جوادی آملی]] (متولد ۱۳۱۲ش، [[آمل]])، [[فیلسوف]]، [[فقیه]]، [[اندیشمند]] و [[مفسر قرآن]] که مجموعه آثار [[علمی]] به خصوص تألیفات [[قرآنی]] ایشان، یکی از افتخارات [[جامعه]] علمی [[تشیع]] است. اهمیت [[تفسیر تسنیم]] در این است که نویسنده با استناد به [[آیات]] و [[روایات]] و بهرهگیری از [[اندیشهها]] و دیدگاههای [[اندیشمندان مسلمان]] به شرح و [[تفسیر کلام الهی]] پرداخته و توانسته به خوبی از عهده شرح مفاهیم والا، معانی دقیق و لطایف [[عرفانی]] و حکمی این کتاب [[معنوی]] برآید. | ||
[[مفسر]] در چهار بخش [[تفسیر]] خود را ارائه کرده است: گزیده تفسیر؛ تفسیر؛ لطایف و اشارات؛ بحث [[روایی]]. مفسر پس از آوردن [[آیه]]، گزیده تفسیر را آورده و با این سبک تلاش کرده تفسیر خود را در چند سطح به فراخور معلومات و تحصیلات مخاطبان عرضه کند. کسی در پی دانستن مراد آیات است بدون آنکه بخواهد یا بتواند نکات ادبی آیه را بکاود یا وارد مباحث [[حدیثی]] و روایی شود، با مطالعه بخش گزیده تفسیر بهره خود را خواهد برد. پس از گزیده تفسیر، بخشی را با عنوان «تفسیر» آورده که در این بخش از [[ادبیات عرب]] و منابع آن استفاده کرده و [[ابتکار]] و [[اجتهاد]] خود را نیز ارائه نموده است. بخش سوم با نام «لطایف و اشارات» اجتهادیترین بخش تفسیر است. تجزیه و تحلیل علمی مباحث با استناد به [[عرفان]] | [[مفسر]] در چهار بخش [[تفسیر]] خود را ارائه کرده است: گزیده تفسیر؛ تفسیر؛ لطایف و اشارات؛ بحث [[روایی]]. مفسر پس از آوردن [[آیه]]، گزیده تفسیر را آورده و با این سبک تلاش کرده تفسیر خود را در چند سطح به فراخور معلومات و تحصیلات مخاطبان عرضه کند. کسی در پی دانستن مراد آیات است بدون آنکه بخواهد یا بتواند نکات ادبی آیه را بکاود یا وارد مباحث [[حدیثی]] و روایی شود، با مطالعه بخش گزیده تفسیر بهره خود را خواهد برد. پس از گزیده تفسیر، بخشی را با عنوان «تفسیر» آورده که در این بخش از [[ادبیات عرب]] و منابع آن استفاده کرده و [[ابتکار]] و [[اجتهاد]] خود را نیز ارائه نموده است. بخش سوم با نام «لطایف و اشارات» اجتهادیترین بخش تفسیر است. تجزیه و تحلیل علمی مباحث با استناد به [[عرفان نظری]] و عملی و [[فلسفه]] و [[کلام اسلامی]] به خوبی در این بخش آشکار است. | ||
از دیگر ویژگیهای این تفسیر که در کتب مشابه کمتر یافت میشود، نقل و [[نقد]] دیدگاههای [[عالمان]] بزرگ [[مسلمان]] درباره نکات [[تفسیری]] است که نشان از [[جامعیت]] علمی و [[قدرت]] تحلیل ایشان دارد. به عنوان نمونه در تفسیر [[حروف مقطعه]]، بیست نظر [[مفسران]] پیشین را میآورد و نقد میکند: | از دیگر ویژگیهای این تفسیر که در کتب مشابه کمتر یافت میشود، نقل و [[نقد]] دیدگاههای [[عالمان]] بزرگ [[مسلمان]] درباره نکات [[تفسیری]] است که نشان از [[جامعیت]] علمی و [[قدرت]] تحلیل ایشان دارد. به عنوان نمونه در تفسیر [[حروف مقطعه]]، بیست نظر [[مفسران]] پیشین را میآورد و نقد میکند: | ||
| خط ۴۸: | خط ۵۰: | ||
# [[فهم]] مفاد [[آیه]] مورد نظر جدای از [[آیات]] دیگر؛ | # [[فهم]] مفاد [[آیه]] مورد نظر جدای از [[آیات]] دیگر؛ | ||
# [[تفسیر آیه]] مورد نظر با کمک سایر آیات؛ | # [[تفسیر آیه]] مورد نظر با کمک سایر آیات؛ | ||
#بررسی تمام [[روایات]] عام، خاص، [[مقید]] و مطلق و.... موجود در پیوند با [[آیه]] مورد بحث و جمعبندی آنها و رسیدن به نظر واحد؛ | # بررسی تمام [[روایات]] عام، خاص، [[مقید]] و مطلق و.... موجود در پیوند با [[آیه]] مورد بحث و جمعبندی آنها و رسیدن به نظر واحد؛ | ||
#عرضه عصاره روایات بر [[قرآن]] و پذیرش آنها در صورت نداشتن [[مخالفت]] تباینی با قرآن؛ | # عرضه عصاره روایات بر [[قرآن]] و پذیرش آنها در صورت نداشتن [[مخالفت]] تباینی با قرآن؛ | ||
#در صورت [[هماهنگی]] دیدگاه نهایی به دست آمده حاصل از جمعبندی روایات با قرآن میتوان نتیجه را به عنوان نظر [[اسلام]] بیان کرد. | # در صورت [[هماهنگی]] دیدگاه نهایی به دست آمده حاصل از جمعبندی روایات با قرآن میتوان نتیجه را به عنوان نظر [[اسلام]] بیان کرد. | ||
منابع [[علم تفسیر]] و اصول بررسی و تحقیق برای دستیابی به [[معارف قرآنی]] که بدون تحقق آنها [[تفسیر به رأی]] و [[مذموم]] و با دستبابی به آنها [[تفسیر درایی]] و [[ممدوح]] است عبارتاند از: قرآن، [[سنت]] [[معصومین]]، [[عقل]] برهانی؛ بر همین اساس [[تفسیر]] را ابتدا به [[نقلی]] و [[عقلی]] و سپس تفسیر نقلی را به دو گونه تقسیم کرده که برآیند آن به این شکل است: | منابع [[علم تفسیر]] و اصول بررسی و تحقیق برای دستیابی به [[معارف قرآنی]] که بدون تحقق آنها [[تفسیر به رأی]] و [[مذموم]] و با دستبابی به آنها [[تفسیر درایی]] و [[ممدوح]] است عبارتاند از: قرآن، [[سنت]] [[معصومین]]، [[عقل]] برهانی؛ بر همین اساس [[تفسیر]] را ابتدا به [[نقلی]] و [[عقلی]] و سپس تفسیر نقلی را به دو گونه تقسیم کرده که برآیند آن به این شکل است: | ||
# [[تفسیر قرآن به قرآن]] | # [[تفسیر قرآن به قرآن]] | ||
# [[تفسیر قرآن]] به سنت | # [[تفسیر قرآن]] به سنت | ||
#تفسیر قرآن به عقل. | # تفسیر قرآن به عقل. | ||
مهمترین منابع مورد بهرهبرداری نویسنده بدین شرح است: | مهمترین منابع مورد بهرهبرداری نویسنده بدین شرح است: | ||
#کتب [[تفسیری]] [[اهل سنت]]: تفسیر کبیر [[فخر رازی]]، [[الدر المنثور]] [[عبدالرحمن سیوطی]]. | # کتب [[تفسیری]] [[اهل سنت]]: تفسیر کبیر [[فخر رازی]]، [[الدر المنثور]] [[عبدالرحمن سیوطی]]. | ||
#کتب تفسیری [[شیعه]]: [[مجمع البیان]] [[طبرسی]]، [[المیزان]] [[علامه طباطبایی]]. | # کتب تفسیری [[شیعه]]: [[مجمع البیان]] [[طبرسی]]، [[المیزان]] [[علامه طباطبایی]]. | ||
#کتب [[فلسفی]]: مجموعه آثار [[ملاصدرا]] و علامه طباطبایی. | # کتب [[فلسفی]]: مجموعه آثار [[ملاصدرا]] و علامه طباطبایی. | ||
#کتب [[عرفانی]]: مجموعه آثار [[ابن عربی]] و [[امام خمینی]]. | # کتب [[عرفانی]]: مجموعه آثار [[ابن عربی]] و [[امام خمینی]]. | ||
# [[کتب حدیثی اهل سنت]]: النهایه فی [[غریب الحدیث]] [[ابن اثیر]]. | # [[کتب حدیثی اهل سنت]]: النهایه فی [[غریب الحدیث]] [[ابن اثیر]]. | ||
# [[کتب حدیثی شیعه]]: [[وسائل الشیعه]] [[شیخ حر عاملی]]، [[بحار الانوار]] [[علامه مجلسی]].<ref>[[محمد علی کوشا|کوشا، محمد علی]]، [[تفسیر تسنیم (مقاله)|مقاله «تفسیر تسنیم»]]، [[دانشنامه معاصر قرآن کریم (کتاب)|دانشنامه معاصر قرآن کریم]].</ref> | # [[کتب حدیثی شیعه]]: [[وسائل الشیعه]] [[شیخ حر عاملی]]، [[بحار الانوار]] [[علامه مجلسی]].<ref>[[محمد علی کوشا|کوشا، محمد علی]]، [[تفسیر تسنیم (مقاله)|مقاله «تفسیر تسنیم»]]، [[دانشنامه معاصر قرآن کریم (کتاب)|دانشنامه معاصر قرآن کریم]].</ref> | ||