الکافی ج۱۲ (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - '\=\=\sپیوند\sبه\sبیرون\s\=\= \*\[(.*)\] \*\[(.*)\]' به '') |
جز (جایگزینی متن - '| ناشر = دار الحدیث' به '| ناشر = دارالحدیث') |
||
| (۱۲ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | {{جعبه اطلاعات کتاب | ||
| عنوان | | عنوان = الکافی ج۱۲ | ||
| عنوان اصلی | | عنوان اصلی = فروع الکافی | ||
<small>العتق و الصید و الأطعمة و الأشربة</small> | <small>العتق و الصید و الأطعمة و الأشربة</small> | ||
| تصویر | | تصویر = 152571.jpg | ||
| اندازه تصویر | | اندازه تصویر = 200px | ||
| از مجموعه | | از مجموعه = الکافی | ||
| زبان | | زبان = عربی | ||
|زبان اصلی | | زبان اصلی = | ||
| نویسنده | | نویسنده = [[شیخ کلینی]] | ||
| نویسندگان | | نویسندگان = | ||
| تحقیق یا تدوین | | تحقیق یا تدوین = [[دار الحدیث]] | ||
| زیر نظر | | زیر نظر = | ||
| به کوشش | | به کوشش =[[محمد حسین درایتی]] | ||
| مترجم | | مترجم = | ||
| مترجمان | | مترجمان = | ||
| ویراستار | | ویراستار = | ||
| ویراستاران | | ویراستاران = | ||
| موضوع | | موضوع = [[امامت]] و [[ولایت]]، [[احادیث معصومین]]، [[منابع روایی شیعه]]، [[کتب اربعه]]، [[روایات احکام شرعی]]، [[برده‌داری از نگاه معصومین]] | ||
| مذهب | | مذهب = شیعه | ||
| ناشر | | ناشر = دارالحدیث | ||
| به همت | | به همت = | ||
| وابسته به | | وابسته به = [[مؤسسه علمی فرهنگی دار الحدیث]] | ||
| محل نشر | | محل نشر = قم، ایران | ||
| سال نشر | | سال نشر = ۱۳۸۹ | ||
| تعداد جلد = | |||
| تعداد صفحات = ۸۱۴ | |||
| شابک = 978-964-493-418-6 | |||
| تعداد جلد | | شماره ملی = ۱۸۸۲۹۲۱ | ||
| | |||
| شابک | |||
| شماره ملی | |||
}} | }} | ||
این کتاب، جلد دوازدهم از مجموعهٔ پانزده جلدی '''[[الکافی (کتاب)|الکافی]]''' است و با زبان عربی حاوی [[روایات معصومین]] {{عم}} در زمینه برده‌داری، شکار، [[ذبح]]، [[خوردن]] و [[نوشیدن]] می‌باشد. پدیدآورندهٔ این اثر [[شیخ کلینی]] است و ناشر آن [[دار الحدیث (ناشر)|انتشارات دار الحدیث]] انتشار آن را به عهده داشته است.<ref>[https://db.ketab.ir/bookview.aspx?bookid=1546681 وبگاه خانه کتاب]</ref> | این کتاب، جلد دوازدهم از مجموعهٔ پانزده جلدی '''[[الکافی (کتاب)|الکافی]]''' است و با زبان عربی حاوی [[روایات معصومین]] {{عم}} در زمینه برده‌داری، شکار، [[ذبح]]، [[خوردن]] و [[نوشیدن]] می‌باشد. پدیدآورندهٔ این اثر [[شیخ کلینی]] است و ناشر آن [[دار الحدیث (ناشر)|انتشارات دار الحدیث]] انتشار آن را به عهده داشته است.<ref>[https://db.ketab.ir/bookview.aspx?bookid=1546681 وبگاه خانه کتاب]</ref> | ||
==دربارهٔ کتاب== | == دربارهٔ کتاب == | ||
در این مورد اطلاعاتی در دست نیست. | در این مورد اطلاعاتی در دست نیست. | ||
== فهرست کتاب == | == فهرست کتاب == | ||
{{فهرست اثر}} | {{فهرست اثر}} | ||
===کتاب العتق و التدبیر و الکتابة=== | === کتاب العتق و التدبیر و الکتابة === | ||
#باب ما لایجوز ملکه من القرابات | # باب ما لایجوز ملکه من القرابات | ||
#باب انه لایکون عتق الا ما ارید به [[وجه الله]] عز و جل | # باب انه لایکون عتق الا ما ارید به [[وجه الله]] عز و جل | ||
#باب انه لاعتق الا بعد [[ملک]] | # باب انه لاعتق الا بعد [[ملک]] | ||
#باب الشرط فی العتق | # باب الشرط فی العتق | ||
#باب [[ثواب]] العتق و فضله و الرغبة فیه | # باب [[ثواب]] العتق و فضله و الرغبة فیه | ||
#باب عتق الصغیر و الشیخ الکبیر و [[اهل]] الزمانات | # باب عتق الصغیر و الشیخ الکبیر و [[اهل]] الزمانات | ||
#باب کتاب العتق | # باب کتاب العتق | ||
#باب عتق ولد الزنی و الذمی و المشرک و المستضعف | # باب عتق ولد الزنی و الذمی و المشرک و المستضعف | ||
#باب المملوک بین شرکاء یعتق احدهم نصیبه أو یبیع | # باب المملوک بین شرکاء یعتق احدهم نصیبه أو یبیع | ||
#باب المدبر | # باب المدبر | ||
#باب المکاتب | # باب المکاتب | ||
#باب ان المملوک اذا عمی أو جذم أو نکل به فهو حر | # باب ان المملوک اذا عمی أو جذم أو نکل به فهو حر | ||
#باب المملوک یعتق و له [[مال]] | # باب المملوک یعتق و له [[مال]] | ||
#باب عتق السکران و المجنون و المکره | # باب عتق السکران و المجنون و المکره | ||
#باب امهات الاولاد | # باب امهات الاولاد | ||
#باب نوادر | # باب نوادر | ||
#باب الولاء لمن اعتق | # باب الولاء لمن اعتق | ||
#باب | # باب | ||
#باب الاباق | # باب الاباق | ||
===کتاب الصید=== | === کتاب الصید === | ||
#باب صید الکلب و الفهد | # باب صید الکلب و الفهد | ||
#باب صید البزاه و الصقور و غیر ذلک | # باب صید البزاه و الصقور و غیر ذلک | ||
#باب صید کلب المجوسی و [[اهل الذمة]] | # باب صید کلب المجوسی و [[اهل الذمة]] | ||
#باب الصید بالسلاح | # باب الصید بالسلاح | ||
#باب المعراض | # باب المعراض | ||
#باب ما یقتل الحجر و البندق | # باب ما یقتل الحجر و البندق | ||
#باب الصید بالحبالة | # باب الصید بالحبالة | ||
#باب الرجل یرمی الصید فیصیبه فیقع فی ماء أو یتدهده من جبل | # باب الرجل یرمی الصید فیصیبه فیقع فی ماء أو یتدهده من جبل | ||
#باب الرجل یرمی الصید فیخطئ و یصیب غیره | # باب الرجل یرمی الصید فیخطئ و یصیب غیره | ||
#باب صید اللیل | # باب صید اللیل | ||
#باب صید السمک | # باب صید السمک | ||
#باب آخر منه | # باب آخر منه | ||
#باب الجراد | # باب الجراد | ||
#باب صید الطیور الاهلیة | # باب صید الطیور الاهلیة | ||
#باب الخطاف | # باب الخطاف | ||
#باب الهدهد و الصرد | # باب الهدهد و الصرد | ||
#باب القنبرة | # باب القنبرة | ||
===کتاب الذبایح=== | === کتاب الذبایح === | ||
#باب ما تذکی به الذبیحة | # باب ما تذکی به الذبیحة | ||
#باب آخر منه فی حال الاضطرار | # باب آخر منه فی حال الاضطرار | ||
#باب صفة الذبح و النحر | # باب صفة الذبح و النحر | ||
#باب الرجل یرید ان یذبح فیسبقه السکین فیقطع الرأس | # باب الرجل یرید ان یذبح فیسبقه السکین فیقطع الرأس | ||
#باب البعیر و الثور یمتنعان من الذبح | # باب البعیر و الثور یمتنعان من الذبح | ||
#باب الذبیحة تذبح من غیر مذبحها | # باب الذبیحة تذبح من غیر مذبحها | ||
#باب [[ادراک]] الذکاة | # باب [[ادراک]] الذکاة | ||
#باب ما [[ذبح]] لغیر القبلة أو ترک التسمیة، و الجنب یذبح | # باب ما [[ذبح]] لغیر القبلة أو ترک التسمیة، و الجنب یذبح | ||
#باب الاجنة التی تخرج من بطون الذبایح | # باب الاجنة التی تخرج من بطون الذبایح | ||
#باب النطیحة و المتردیة و ما اکل السبع تدرک ذکاتها | # باب النطیحة و المتردیة و ما اکل السبع تدرک ذکاتها | ||
#باب الدم یقع فی القدر | # باب الدم یقع فی القدر | ||
#باب الاوقات التی یکره فیها الذبح | # باب الاوقات التی یکره فیها الذبح | ||
#باب آخر | # باب آخر | ||
#باب ذبیحة الصبی و المرأة و الاعمی | # باب ذبیحة الصبی و المرأة و الاعمی | ||
#باب ذبائح [[اهل الکتاب]] | # باب ذبائح [[اهل الکتاب]] | ||
===کتاب الاطعمة=== | |||
#باب علل التحریم | === کتاب الاطعمة === | ||
#باب جامع فی الدواب التی لاتؤکل لحمها | # باب علل التحریم | ||
#باب آخر منه، و فیه ما یعرف به ما یوکل من الطیر و ما لایوکل | # باب جامع فی الدواب التی لاتؤکل لحمها | ||
#باب ما یعرف به البیض | # باب آخر منه، و فیه ما یعرف به ما یوکل من الطیر و ما لایوکل | ||
#باب الحمل و الجدی یرضعان من لبن الخنزیرة | # باب ما یعرف به البیض | ||
#باب لحوم الجلالات و بیضهن و الشاة تشرب الخمر | # باب الحمل و الجدی یرضعان من لبن الخنزیرة | ||
#باب ما لایؤکل من الشاة و غیرها | # باب لحوم الجلالات و بیضهن و الشاة تشرب الخمر | ||
#باب ما یقطع من الیات الضان و ما یقطع من الصید بنصفین | # باب ما لایؤکل من الشاة و غیرها | ||
#باب ما ینتفع به من المیتة و ما لاینتفع به منها | # باب ما یقطع من الیات الضان و ما یقطع من الصید بنصفین | ||
#باب انه لایحل لحم البهیمة التی تنکح | # باب ما ینتفع به من المیتة و ما لاینتفع به منها | ||
#باب فی لحم الفحل عند اغتلامه | # باب انه لایحل لحم البهیمة التی تنکح | ||
#باب اختلاط المیتة بالذکی | # باب فی لحم الفحل عند اغتلامه | ||
#باب آخر منه | # باب اختلاط المیتة بالذکی | ||
#باب الفارة تموت فی الطعام و الشراب | # باب آخر منه | ||
#باب اختلاط الحلال بغیره فی الشیء | # باب الفارة تموت فی الطعام و الشراب | ||
#باب طعام [[اهل الذمة]] و مواکلتهم و انیتهم | # باب اختلاط الحلال بغیره فی الشیء | ||
#باب ذکر الباغی و العادی | # باب طعام [[اهل الذمة]] و مواکلتهم و انیتهم | ||
#باب اکل الطین | # باب ذکر الباغی و العادی | ||
#باب الاکل و الشرب فی انیه الذهب و الفضة | # باب اکل الطین | ||
#باب کراهیة الاکل [[علی]] مائدة یشرب علیها الخمر | # باب الاکل و الشرب فی انیه الذهب و الفضة | ||
#باب کراهیة کثرة الاکل | # باب کراهیة الاکل [[علی]] مائدة یشرب علیها الخمر | ||
#باب من مشی الی طعام لم یدع الیه | # باب کراهیة کثرة الاکل | ||
#باب الاکل متکیا | # باب من مشی الی طعام لم یدع الیه | ||
#باب الاکل بالیسار | # باب الاکل متکیا | ||
#باب الاکل ماشیا | # باب الاکل بالیسار | ||
#باب [[اجتماع]] الایدی [[علی]] الطعام | # باب الاکل ماشیا | ||
#باب حرمة الطعام | # باب [[اجتماع]] الایدی [[علی]] الطعام | ||
#باب اجابة [[دعوة]] المسلم | # باب حرمة الطعام | ||
#باب العرض | # باب اجابة [[دعوة]] المسلم | ||
#باب [[انس]] الرجل فی منزل اخیه | # باب العرض | ||
#باب اکل الرجل فی منزل اخیه بغیر اذنه | # باب [[انس]] الرجل فی منزل اخیه | ||
#باب | # باب اکل الرجل فی منزل اخیه بغیر اذنه | ||
#باب آخر فی التقدیر و ان الطعام لاحساب له | # باب | ||
#باب الولائم | # باب آخر فی التقدیر و ان الطعام لاحساب له | ||
#باب ان الرجل اذا دخل بلده فهو ضیف [[علی]] من بها من اخوانه | # باب الولائم | ||
#باب ان الضیافة ثلاثة ایام | # باب ان الرجل اذا دخل بلده فهو ضیف [[علی]] من بها من اخوانه | ||
#باب کراهیة استخدام الضیف | # باب ان الضیافة ثلاثة ایام | ||
#باب ان الضیف یأتی رزقه معه | # باب کراهیة استخدام الضیف | ||
#باب [[حق]] الضیف و اکرامه | # باب ان الضیف یأتی رزقه معه | ||
#باب الاکل مع الضیف | # باب [[حق]] الضیف و اکرامه | ||
#باب ان ابن [[آدم]] اجوف لابد له من الطعام | # باب الاکل مع الضیف | ||
#باب الغداء و العشاء | # باب ان ابن [[آدم]] اجوف لابد له من الطعام | ||
#باب [[فضل]] العشاء و کراهیة ترکه | # باب الغداء و العشاء | ||
#باب الوضوء قبل الطعام و بعده | # باب [[فضل]] العشاء و کراهیة ترکه | ||
#باب صفة الوضوء قبل الطعام | # باب الوضوء قبل الطعام و بعده | ||
#باب التمندل و مسح الوجه بعد الوضوء | # باب صفة الوضوء قبل الطعام | ||
#باب التسمیة و التحمید و الدعاء [[علی]] الطعام | # باب التمندل و مسح الوجه بعد الوضوء | ||
#باب نوادر | # باب التسمیة و التحمید و الدعاء [[علی]] الطعام | ||
#باب اکل ما یسقط من الخوان | # باب نوادر | ||
#باب [[فضل]] الخبز | # باب اکل ما یسقط من الخوان | ||
#باب خبز الشعیر | # باب [[فضل]] الخبز | ||
#باب خبز الارز | # باب خبز الشعیر | ||
#باب الاسوقة و [[فضل]] سویق الحنطة | # باب خبز الارز | ||
#باب سویق العدس | # باب الاسوقة و [[فضل]] سویق الحنطة | ||
#باب [[فضل]] اللحم | # باب سویق العدس | ||
#باب ان من لم یأکل اللحم [[اربعین]] یوما تغیر خلقه | # باب [[فضل]] اللحم | ||
#باب [[فضل]] لحم الضأن [[علی]] المعز | # باب ان من لم یأکل اللحم [[اربعین]] یوما تغیر خلقه | ||
#باب لحم البقر و شحومها | # باب [[فضل]] لحم الضأن [[علی]] المعز | ||
#باب لحوم الجزور و البخت | # باب لحم البقر و شحومها | ||
#باب لحوم الطیر | # باب لحوم الجزور و البخت | ||
#باب لحوم الظباء و الحمر الوحشیة | # باب لحوم الطیر | ||
#باب لحوم الجوامیس | # باب لحوم الظباء و الحمر الوحشیة | ||
#باب کراهیة أکل لحم الغریض یعنی النیء | # باب لحوم الجوامیس | ||
#باب القدید | # باب کراهیة أکل لحم الغریض یعنی النیء | ||
#باب [[فضل]] الذراع [[علی]] سائر الاعضاء | # باب القدید | ||
#باب الطبیخ | # باب [[فضل]] الذراع [[علی]] سائر الاعضاء | ||
#باب الثرید | # باب الطبیخ | ||
#باب الشواء و الکباب و الرءوس | # باب الثرید | ||
#باب الهریسة | # باب الشواء و الکباب و الرءوس | ||
#باب المثلثة و الاحساء | # باب الهریسة | ||
#باب الحلواء | # باب المثلثة و الاحساء | ||
#باب الطعام الحار | # باب الحلواء | ||
#باب نهک العظام | # باب الطعام الحار | ||
#باب السمک | # باب نهک العظام | ||
#باب بیض الدجاج | # باب السمک | ||
#باب [[فضل]] الملح | # باب بیض الدجاج | ||
#باب الخل و الزیت | # باب [[فضل]] الملح | ||
#باب الخل | # باب الخل و الزیت | ||
#باب المری | # باب الخل | ||
#باب الزیت و الزیتون | # باب المری | ||
#باب العسل | # باب الزیت و الزیتون | ||
#باب السکر | # باب العسل | ||
#باب السمن | # باب السکر | ||
#باب الالبان | # باب السمن | ||
#باب البان البقر | # باب الالبان | ||
#باب الماست | # باب البان البقر | ||
#باب البان الابل | # باب الماست | ||
#باب البان الاتن | # باب البان الابل | ||
#باب الجبن | # باب البان الاتن | ||
#باب الجبن و الجوز | # باب الجبن | ||
#باب الارز | # باب الجبن و الجوز | ||
#باب الحمص | # باب الارز | ||
#باب العدس | # باب الحمص | ||
#باب الباقلی و اللوبیاء | # باب العدس | ||
#باب الماش | # باب الباقلی و اللوبیاء | ||
#باب الجاورس | # باب الماش | ||
#باب التمر | # باب الجاورس | ||
#ابواب الفواکه | # باب التمر | ||
#باب العنب | # ابواب الفواکه | ||
#باب الزبیب | # باب العنب | ||
#باب الرمان | # باب الزبیب | ||
#باب التفاح | # باب الرمان | ||
#باب السفرجل | # باب التفاح | ||
#باب التین | # باب السفرجل | ||
#باب الکمثری | # باب التین | ||
#باب الاجاص | # باب الکمثری | ||
#باب الاترج | # باب الاجاص | ||
#باب الموز | # باب الاترج | ||
#باب الغبیراء | # باب الموز | ||
#باب البطیخ | # باب الغبیراء | ||
#باب البقول | # باب البطیخ | ||
#باب ما جاء فی الهندباء | # باب البقول | ||
#باب الباذروج | # باب ما جاء فی الهندباء | ||
#باب الکراث | # باب الباذروج | ||
#باب الکرفس | # باب الکراث | ||
#باب الکزبرة | # باب الکرفس | ||
#باب الفرفخ | # باب الکزبرة | ||
#باب الخس | # باب الفرفخ | ||
#باب السداب | # باب الخس | ||
#باب الجرجیر | # باب السداب | ||
#باب السلق | # باب الجرجیر | ||
#باب الکماه | # باب السلق | ||
#باب القرع | # باب الکماه | ||
#باب الفجل | # باب القرع | ||
#باب الجزر | # باب الفجل | ||
#باب السلجم | # باب الجزر | ||
#باب القثاء | # باب السلجم | ||
#باب الباذنجان | # باب القثاء | ||
#باب البصل | # باب الباذنجان | ||
#باب الثوم | # باب البصل | ||
#باب الصعتر | # باب الثوم | ||
#باب الخلال | # باب الصعتر | ||
#باب [[رمی]] ما یدخل بین الاسنان | # باب الخلال | ||
#باب الاشنان و السعد | # باب [[رمی]] ما یدخل بین الاسنان | ||
===کتاب الاشربة=== | # باب الاشنان و السعد | ||
#باب [[فضل]] الماء | === کتاب الاشربة === | ||
#باب آخر منه | # باب [[فضل]] الماء | ||
#باب کثرة شرب الماء | # باب آخر منه | ||
#باب شرب الماء من [[قیام]] و الشرب فی نفس واحد | # باب کثرة شرب الماء | ||
#باب القول [[علی]] شرب الماء | # باب شرب الماء من [[قیام]] و الشرب فی نفس واحد | ||
#باب الاوانی | # باب القول [[علی]] شرب الماء | ||
#باب [[فضل]] ماء [[زمزم]] و ماء المیزاب | # باب الاوانی | ||
#باب ماء السماء | # باب [[فضل]] ماء [[زمزم]] و ماء المیزاب | ||
#باب [[فضل]] ماء الفرات | # باب ماء السماء | ||
#باب المیاه المنهی عنها | # باب [[فضل]] ماء الفرات | ||
#باب النوادر | # باب المیاه المنهی عنها | ||
#باب ما یتخذ منه الخمر | # باب النوادر | ||
#باب اصل [[تحریم]] الخمر | # باب ما یتخذ منه الخمر | ||
#باب ان الخمر لم تزل محرمة | # باب اصل [[تحریم]] الخمر | ||
#باب شارب الخمر | # باب ان الخمر لم تزل محرمة | ||
#باب آخر منه | # باب شارب الخمر | ||
#باب ان الخمر رأس کل [[اثم]] و [[شر]] | # باب آخر منه | ||
#باب مدمن الخمر | # باب ان الخمر رأس کل [[اثم]] و [[شر]] | ||
#باب آخر منه | # باب مدمن الخمر | ||
#باب [[تحریم]] الخمر فی الکتاب | # باب آخر منه | ||
#باب ان [[رسول الله]]{{صل}} [[حرم]] کل مسکر قلیلة و کثیرة | # باب [[تحریم]] الخمر فی الکتاب | ||
#باب ان الخمر انما [[حرمت]] لفعلها فما فعل فعل الخمر فهو خمر | # باب ان [[رسول الله]] {{صل}} [[حرم]] کل مسکر قلیلة و کثیرة | ||
#باب من اضطر الی الخمر للدواء أو للعطش او للتقیة | # باب ان الخمر انما [[حرمت]] لفعلها فما فعل فعل الخمر فهو خمر | ||
#باب النبیذ | # باب من اضطر الی الخمر للدواء أو للعطش او للتقیة | ||
#باب الظروف | # باب النبیذ | ||
#باب العصیر | # باب الظروف | ||
#باب العصیر الذی قد مسته النار | # باب العصیر | ||
#باب الطلاء | # باب العصیر الذی قد مسته النار | ||
#باب المسکر یقطر منه فی الطعام | # باب الطلاء | ||
#باب الفقاع | # باب المسکر یقطر منه فی الطعام | ||
#باب صفة الشراب الحلال | # باب الفقاع | ||
#باب فی الاشربة ایضا | # باب صفة الشراب الحلال | ||
#باب الاوانی یکون فیها الخمر ثم یجعل فیها الخل أو یشرب بها | # باب فی الاشربة ایضا | ||
#باب الخمر تجعل خلا | # باب الاوانی یکون فیها الخمر ثم یجعل فیها الخل أو یشرب بها | ||
#باب نوادر | # باب الخمر تجعل خلا | ||
#باب الغناء | # باب نوادر | ||
#باب النرد و الشطرنج | # باب الغناء | ||
# باب النرد و الشطرنج | |||
{{پایان فهرست اثر}} | {{پایان فهرست اثر}} | ||
| خط ۲۷۸: | خط ۲۷۲: | ||
== کتاب‌های وابسته == | == کتاب‌های وابسته == | ||
{{آثار وابسته}} | {{آثار وابسته}} | ||
*[[الکافی (کتاب)|اصل مجموعه]]؛ | * [[الکافی (کتاب)|اصل مجموعه]]؛ | ||
*[[الکافی ج۱ (کتاب)]]؛ | * [[الکافی ج۱ (کتاب)]]؛ | ||
*[[الکافی ج۲ (کتاب)]]؛ | * [[الکافی ج۲ (کتاب)]]؛ | ||
*[[الکافی ج۳ (کتاب)]]؛ | * [[الکافی ج۳ (کتاب)]]؛ | ||
*[[الکافی ج۴ (کتاب)]]. | * [[الکافی ج۴ (کتاب)]]. | ||
*[[الکافی ج۵ (کتاب)]]؛ | * [[الکافی ج۵ (کتاب)]]؛ | ||
*[[الکافی ج۶ (کتاب)]]؛ | * [[الکافی ج۶ (کتاب)]]؛ | ||
*[[الکافی ج۷ (کتاب)]]؛ | * [[الکافی ج۷ (کتاب)]]؛ | ||
*[[الکافی ج۸ (کتاب)]]؛ | * [[الکافی ج۸ (کتاب)]]؛ | ||
*[[الکافی ج۹ (کتاب)]]؛ | * [[الکافی ج۹ (کتاب)]]؛ | ||
*[[الکافی ج۱۰ (کتاب)]]؛ | * [[الکافی ج۱۰ (کتاب)]]؛ | ||
*[[الکافی ج۱۱ (کتاب)]]؛ | * [[الکافی ج۱۱ (کتاب)]]؛ | ||
*[[الکافی ج۱۳ (کتاب)]]؛ | * [[الکافی ج۱۳ (کتاب)]]؛ | ||
*[[الکافی ج۱۴ (کتاب)]]؛ | * [[الکافی ج۱۴ (کتاب)]]؛ | ||
*[[الکافی ج۱۵ (کتاب)]]. | * [[الکافی ج۱۵ (کتاب)]]. | ||
{{پایان آثار وابسته}} | {{پایان آثار وابسته}} | ||
| خط ۲۹۸: | خط ۲۹۲: | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
==دریافت متن | == دریافت متن == | ||
*[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/14608/1/7 متن دیجیتال کتاب در کتابخانه دیجیتال نور] | * [https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/14608/1/7 متن دیجیتال کتاب در کتابخانه دیجیتال نور] | ||
*[http://lib.eshia.ir/27311/12/1 متن دیجیتال کتاب در وبگاه کتابخانه مدرسه فقاهت] | * [http://lib.eshia.ir/27311/12/1 متن دیجیتال کتاب در وبگاه کتابخانه مدرسه فقاهت] | ||
* [https://www.ghbook.ir/index.php?option=com_dbook&task=viewbook&book_id=1000807012&Itemid=167&lang=fa دریافت متن PDF و دیجیتال کتاب از وبگاه بازار کتاب قائمیه] | * [https://www.ghbook.ir/index.php?option=com_dbook&task=viewbook&book_id=1000807012&Itemid=167&lang=fa دریافت متن PDF و دیجیتال کتاب از وبگاه بازار کتاب قائمیه] | ||
[[رده:کتاب]] | [[رده:کتاب]] | ||
[[رده:کتاب‌های شیخ کلینی]] | [[رده:کتاب‌های شیخ کلینی]] | ||
[[رده:آثار شیخ کلینی]] | [[رده:آثار شیخ کلینی]] | ||
[[رده:آثار منابع روایی شیعه]] | [[رده:آثار منابع روایی شیعه]] | ||
[[رده:آثار کتب اربعه]] | [[رده:آثار کتب اربعه]] | ||
[[رده:آثار احادیث معصومین]] | [[رده:آثار احادیث معصومین]] | ||
[[رده:آثار روایات احکام شرعی]] | [[رده:آثار روایات احکام شرعی]] | ||
[[رده:آثار برده‌داری از نگاه معصومین]] | [[رده:آثار برده‌داری از نگاه معصومین]] | ||
[[رده:کتاب‌های فاقد چکیده]] | [[رده:کتاب‌های فاقد چکیده]] | ||
[[رده:کتاب‌های دارای فهرست]] | [[رده:کتاب‌های دارای فهرست]] | ||
[[رده:کتاب‌های دارای متن دیجیتال]] | [[رده:کتاب‌های دارای متن دیجیتال]] | ||
[[رده:کتاب‌های دارای متن PDF]] | [[رده:کتاب‌های دارای متن PDF]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۱۶ مارس ۲۰۲۳، ساعت ۲۱:۴۵
| الکافی ج۱۲ | |
|---|---|
 | |
| از مجموعه | الکافی |
| زبان | عربی |
| ترجمهٔ کتاب | [[فروع الکافی
العتق و الصید و الأطعمة و الأشربة (کتاب)|فروع الکافی العتق و الصید و الأطعمة و الأشربة]] |
| نویسنده | شیخ کلینی |
| تحقیق یا تدوین | دار الحدیث |
| به کوشش | محمد حسین درایتی |
| موضوع | امامت و ولایت، احادیث معصومین، منابع روایی شیعه، کتب اربعه، روایات احکام شرعی، برده‌داری از نگاه معصومین |
| مذهب | شیعه |
| ناشر | انتشارات دارالحدیث |
| وابسته به | مؤسسه علمی فرهنگی دار الحدیث |
| محل نشر | قم، ایران |
| سال نشر | ۱۳۸۹ ش |
| تعداد صفحه | ۸۱۴ |
| شابک | ۹۷۸-۹۶۴-۴۹۳-۴۱۸-۶ |
| شماره ملی | ۱۸۸۲۹۲۱ |
این کتاب، جلد دوازدهم از مجموعهٔ پانزده جلدی الکافی است و با زبان عربی حاوی روایات معصومین (ع) در زمینه برده‌داری، شکار، ذبح، خوردن و نوشیدن می‌باشد. پدیدآورندهٔ این اثر شیخ کلینی است و ناشر آن انتشارات دار الحدیث انتشار آن را به عهده داشته است.[۱]
دربارهٔ کتاب
در این مورد اطلاعاتی در دست نیست.
فهرست کتاب
کتاب العتق و التدبیر و الکتابة
- باب ما لایجوز ملکه من القرابات
- باب انه لایکون عتق الا ما ارید به وجه الله عز و جل
- باب انه لاعتق الا بعد ملک
- باب الشرط فی العتق
- باب ثواب العتق و فضله و الرغبة فیه
- باب عتق الصغیر و الشیخ الکبیر و اهل الزمانات
- باب کتاب العتق
- باب عتق ولد الزنی و الذمی و المشرک و المستضعف
- باب المملوک بین شرکاء یعتق احدهم نصیبه أو یبیع
- باب المدبر
- باب المکاتب
- باب ان المملوک اذا عمی أو جذم أو نکل به فهو حر
- باب المملوک یعتق و له مال
- باب عتق السکران و المجنون و المکره
- باب امهات الاولاد
- باب نوادر
- باب الولاء لمن اعتق
- باب
- باب الاباق
کتاب الصید
- باب صید الکلب و الفهد
- باب صید البزاه و الصقور و غیر ذلک
- باب صید کلب المجوسی و اهل الذمة
- باب الصید بالسلاح
- باب المعراض
- باب ما یقتل الحجر و البندق
- باب الصید بالحبالة
- باب الرجل یرمی الصید فیصیبه فیقع فی ماء أو یتدهده من جبل
- باب الرجل یرمی الصید فیخطئ و یصیب غیره
- باب صید اللیل
- باب صید السمک
- باب آخر منه
- باب الجراد
- باب صید الطیور الاهلیة
- باب الخطاف
- باب الهدهد و الصرد
- باب القنبرة
کتاب الذبایح
- باب ما تذکی به الذبیحة
- باب آخر منه فی حال الاضطرار
- باب صفة الذبح و النحر
- باب الرجل یرید ان یذبح فیسبقه السکین فیقطع الرأس
- باب البعیر و الثور یمتنعان من الذبح
- باب الذبیحة تذبح من غیر مذبحها
- باب ادراک الذکاة
- باب ما ذبح لغیر القبلة أو ترک التسمیة، و الجنب یذبح
- باب الاجنة التی تخرج من بطون الذبایح
- باب النطیحة و المتردیة و ما اکل السبع تدرک ذکاتها
- باب الدم یقع فی القدر
- باب الاوقات التی یکره فیها الذبح
- باب آخر
- باب ذبیحة الصبی و المرأة و الاعمی
- باب ذبائح اهل الکتاب
کتاب الاطعمة
- باب علل التحریم
- باب جامع فی الدواب التی لاتؤکل لحمها
- باب آخر منه، و فیه ما یعرف به ما یوکل من الطیر و ما لایوکل
- باب ما یعرف به البیض
- باب الحمل و الجدی یرضعان من لبن الخنزیرة
- باب لحوم الجلالات و بیضهن و الشاة تشرب الخمر
- باب ما لایؤکل من الشاة و غیرها
- باب ما یقطع من الیات الضان و ما یقطع من الصید بنصفین
- باب ما ینتفع به من المیتة و ما لاینتفع به منها
- باب انه لایحل لحم البهیمة التی تنکح
- باب فی لحم الفحل عند اغتلامه
- باب اختلاط المیتة بالذکی
- باب آخر منه
- باب الفارة تموت فی الطعام و الشراب
- باب اختلاط الحلال بغیره فی الشیء
- باب طعام اهل الذمة و مواکلتهم و انیتهم
- باب ذکر الباغی و العادی
- باب اکل الطین
- باب الاکل و الشرب فی انیه الذهب و الفضة
- باب کراهیة الاکل علی مائدة یشرب علیها الخمر
- باب کراهیة کثرة الاکل
- باب من مشی الی طعام لم یدع الیه
- باب الاکل متکیا
- باب الاکل بالیسار
- باب الاکل ماشیا
- باب اجتماع الایدی علی الطعام
- باب حرمة الطعام
- باب اجابة دعوة المسلم
- باب العرض
- باب انس الرجل فی منزل اخیه
- باب اکل الرجل فی منزل اخیه بغیر اذنه
- باب
- باب آخر فی التقدیر و ان الطعام لاحساب له
- باب الولائم
- باب ان الرجل اذا دخل بلده فهو ضیف علی من بها من اخوانه
- باب ان الضیافة ثلاثة ایام
- باب کراهیة استخدام الضیف
- باب ان الضیف یأتی رزقه معه
- باب حق الضیف و اکرامه
- باب الاکل مع الضیف
- باب ان ابن آدم اجوف لابد له من الطعام
- باب الغداء و العشاء
- باب فضل العشاء و کراهیة ترکه
- باب الوضوء قبل الطعام و بعده
- باب صفة الوضوء قبل الطعام
- باب التمندل و مسح الوجه بعد الوضوء
- باب التسمیة و التحمید و الدعاء علی الطعام
- باب نوادر
- باب اکل ما یسقط من الخوان
- باب فضل الخبز
- باب خبز الشعیر
- باب خبز الارز
- باب الاسوقة و فضل سویق الحنطة
- باب سویق العدس
- باب فضل اللحم
- باب ان من لم یأکل اللحم اربعین یوما تغیر خلقه
- باب فضل لحم الضأن علی المعز
- باب لحم البقر و شحومها
- باب لحوم الجزور و البخت
- باب لحوم الطیر
- باب لحوم الظباء و الحمر الوحشیة
- باب لحوم الجوامیس
- باب کراهیة أکل لحم الغریض یعنی النیء
- باب القدید
- باب فضل الذراع علی سائر الاعضاء
- باب الطبیخ
- باب الثرید
- باب الشواء و الکباب و الرءوس
- باب الهریسة
- باب المثلثة و الاحساء
- باب الحلواء
- باب الطعام الحار
- باب نهک العظام
- باب السمک
- باب بیض الدجاج
- باب فضل الملح
- باب الخل و الزیت
- باب الخل
- باب المری
- باب الزیت و الزیتون
- باب العسل
- باب السکر
- باب السمن
- باب الالبان
- باب البان البقر
- باب الماست
- باب البان الابل
- باب البان الاتن
- باب الجبن
- باب الجبن و الجوز
- باب الارز
- باب الحمص
- باب العدس
- باب الباقلی و اللوبیاء
- باب الماش
- باب الجاورس
- باب التمر
- ابواب الفواکه
- باب العنب
- باب الزبیب
- باب الرمان
- باب التفاح
- باب السفرجل
- باب التین
- باب الکمثری
- باب الاجاص
- باب الاترج
- باب الموز
- باب الغبیراء
- باب البطیخ
- باب البقول
- باب ما جاء فی الهندباء
- باب الباذروج
- باب الکراث
- باب الکرفس
- باب الکزبرة
- باب الفرفخ
- باب الخس
- باب السداب
- باب الجرجیر
- باب السلق
- باب الکماه
- باب القرع
- باب الفجل
- باب الجزر
- باب السلجم
- باب القثاء
- باب الباذنجان
- باب البصل
- باب الثوم
- باب الصعتر
- باب الخلال
- باب رمی ما یدخل بین الاسنان
- باب الاشنان و السعد
کتاب الاشربة
- باب فضل الماء
- باب آخر منه
- باب کثرة شرب الماء
- باب شرب الماء من قیام و الشرب فی نفس واحد
- باب القول علی شرب الماء
- باب الاوانی
- باب فضل ماء زمزم و ماء المیزاب
- باب ماء السماء
- باب فضل ماء الفرات
- باب المیاه المنهی عنها
- باب النوادر
- باب ما یتخذ منه الخمر
- باب اصل تحریم الخمر
- باب ان الخمر لم تزل محرمة
- باب شارب الخمر
- باب آخر منه
- باب ان الخمر رأس کل اثم و شر
- باب مدمن الخمر
- باب آخر منه
- باب تحریم الخمر فی الکتاب
- باب ان رسول الله (ص) حرم کل مسکر قلیلة و کثیرة
- باب ان الخمر انما حرمت لفعلها فما فعل فعل الخمر فهو خمر
- باب من اضطر الی الخمر للدواء أو للعطش او للتقیة
- باب النبیذ
- باب الظروف
- باب العصیر
- باب العصیر الذی قد مسته النار
- باب الطلاء
- باب المسکر یقطر منه فی الطعام
- باب الفقاع
- باب صفة الشراب الحلال
- باب فی الاشربة ایضا
- باب الاوانی یکون فیها الخمر ثم یجعل فیها الخل أو یشرب بها
- باب الخمر تجعل خلا
- باب نوادر
- باب الغناء
- باب النرد و الشطرنج
دربارهٔ پدیدآورنده
| شیخ کلینی (پدیدآورنده) |
|---|
 |
کتاب‌های وابسته
پانویس
- ↑ وبگاه خانه کتاب
- ↑ معارف و معاریف، ج ۸، ص ۵۷۶.