الکافی ج۱۱ (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - '== دربارهٔ پدیدآورنده == {{:شیخ کلینی}}' به '== دربارهٔ پدیدآورنده == {{پدیدآورنده | پدیدآورنده کتاب = شیخ کلینی}}') |
جز (جایگزینی متن - '| ناشر = دار الحدیث' به '| ناشر = دارالحدیث') |
||
| (۱۴ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | {{جعبه اطلاعات کتاب | ||
| عنوان | | عنوان = الکافی ج۱۱ | ||
| عنوان اصلی | | عنوان اصلی = فروع الکافی | ||
<small>النکاح و العقیقة و الطلاق</small> | <small>النکاح و العقیقة و الطلاق</small> | ||
| تصویر | | تصویر = 152570.jpg | ||
| اندازه تصویر | | اندازه تصویر = 200px | ||
| از مجموعه | | از مجموعه = الکافی | ||
| زبان | | زبان = عربی | ||
|زبان اصلی | | زبان اصلی = | ||
| نویسنده | | نویسنده = [[شیخ کلینی]] | ||
| نویسندگان | | نویسندگان = | ||
| تحقیق یا تدوین | | تحقیق یا تدوین = [[دار الحدیث]] | ||
| زیر نظر | | زیر نظر = | ||
| به کوشش | | به کوشش =[[محمد حسین درایتی]] | ||
| مترجم | | مترجم = | ||
| مترجمان | | مترجمان = | ||
| ویراستار | | ویراستار = | ||
| ویراستاران | | ویراستاران = | ||
| موضوع | | موضوع = [[امامت]] و [[ولایت]]، [[احادیث معصومین]]، [[منابع روایی شیعه]]، [[کتب اربعه]]، [[روایات احکام شرعی]] | ||
| مذهب | | مذهب = شیعه | ||
| ناشر | | ناشر = دارالحدیث | ||
| به همت | | به همت = | ||
| وابسته به | | وابسته به = [[مؤسسه علمی فرهنگی دار الحدیث]] | ||
| محل نشر | | محل نشر = قم، ایران | ||
| سال نشر | | سال نشر = ۱۳۸۹ | ||
| تعداد جلد = | |||
| تعداد صفحات = ۸۹۰ | |||
| شابک = 978-964-493-417-9 | |||
| تعداد جلد | | شماره ملی = ۱۸۸۲۹۲۱ | ||
| | |||
| شابک | |||
| شماره ملی | |||
}} | }} | ||
این کتاب، جلد یازدهم از مجموعهٔ پانزده جلدی '''[[الکافی (کتاب)|الکافی]]''' است و با زبان عربی حاوی [[روایات معصومین]] {{عم}} در زمینه [[ازدواج]]، [[عقیقه]] و [[طلاق]] می‌باشد. پدیدآورندهٔ این اثر [[شیخ کلینی]] است و ناشر آن [[دار الحدیث (ناشر)|انتشارات دار الحدیث]] انتشار آن را به عهده داشته است.<ref>[https://db.ketab.ir/bookview.aspx?bookid=1546682 وبگاه خانه کتاب]</ref> | این کتاب، جلد یازدهم از مجموعهٔ پانزده جلدی '''[[الکافی (کتاب)|الکافی]]''' است و با زبان عربی حاوی [[روایات معصومین]] {{عم}} در زمینه [[ازدواج]]، [[عقیقه]] و [[طلاق]] می‌باشد. پدیدآورندهٔ این اثر [[شیخ کلینی]] است و ناشر آن [[دار الحدیث (ناشر)|انتشارات دار الحدیث]] انتشار آن را به عهده داشته است.<ref>[https://db.ketab.ir/bookview.aspx?bookid=1546682 وبگاه خانه کتاب]</ref> | ||
==دربارهٔ کتاب== | == دربارهٔ کتاب == | ||
در این مورد اطلاعاتی در دست نیست. | در این مورد اطلاعاتی در دست نیست. | ||
== فهرست کتاب == | == فهرست کتاب == | ||
{{فهرست اثر}} | {{فهرست اثر}} | ||
===تتمة کتاب النکاح=== | === تتمة کتاب النکاح === | ||
:۹۴.ابواب المتعة | :۹۴.ابواب المتعة | ||
:۹۵.باب انهن بمنزلة الاماء و لیست من الاربع | :۹۵.باب انهن بمنزلة الاماء و لیست من الاربع | ||
| خط ۱۱۷: | خط ۱۱۰: | ||
:۱۶۵.باب قناع الاماء و امهات الاولاد | :۱۶۵.باب قناع الاماء و امهات الاولاد | ||
:۱۶۶.باب مصافحة النساء | :۱۶۶.باب مصافحة النساء | ||
:۱۶۷.باب صفة مبایعة النبی{{صل}} النساء | :۱۶۷.باب صفة مبایعة النبی {{صل}} النساء | ||
:۱۶۸.باب الدخول [[علی]] النساء | :۱۶۸.باب الدخول [[علی]] النساء | ||
:۱۶۹.باب آخر منه | :۱۶۹.باب آخر منه | ||
| خط ۱۲۵: | خط ۱۱۸: | ||
:۱۷۳.باب حد الجاریة الصغیرة التی یجوز ان تقبل | :۱۷۳.باب حد الجاریة الصغیرة التی یجوز ان تقبل | ||
:۱۷۴.باب فی نحو ذلک | :۱۷۴.باب فی نحو ذلک | ||
:۱۷۵.باب المرأة یصیبها البلاء فی جسدها فیعالجها [[الرجال ]] | :۱۷۵.باب المرأة یصیبها البلاء فی جسدها فیعالجها [[الرجال]] | ||
:۱۷۶.باب التسلیم [[علی]] النساء | :۱۷۶.باب التسلیم [[علی]] النساء | ||
:۱۷۷.باب الغیرة | :۱۷۷.باب الغیرة | ||
| خط ۱۴۳: | خط ۱۳۶: | ||
:۱۹۱.باب [[تفسیر]] ما یحل من النکاح و ما یحرم و الفرق بین النکاح و السفاح و الزنی و هو من [[کلام]] [[یونس]] | :۱۹۱.باب [[تفسیر]] ما یحل من النکاح و ما یحرم و الفرق بین النکاح و السفاح و الزنی و هو من [[کلام]] [[یونس]] | ||
:۱۹۲.باب | :۱۹۲.باب | ||
===کتاب العقیقة=== | === کتاب العقیقة === | ||
#باب [[فضل]] الولد | # باب [[فضل]] الولد | ||
#باب شبه الولد | # باب شبه الولد | ||
#باب [[فضل]] البنات | # باب [[فضل]] البنات | ||
#باب الدعاء فی طلب الولد | # باب الدعاء فی طلب الولد | ||
#باب من کان له حمل فنوی ان یسمیه محمدا أو علیا ولد له ذکر و الدعاء لذلک | # باب من کان له حمل فنوی ان یسمیه محمدا أو علیا ولد له ذکر و الدعاء لذلک | ||
#باب بدء [[خلق]] الانسان و تقلبه فی بطن امه | # باب بدء [[خلق]] الانسان و تقلبه فی بطن امه | ||
#باب اکثر ما تلد المرأة | # باب اکثر ما تلد المرأة | ||
#باب فی [[آداب]] الولادة | # باب فی [[آداب]] الولادة | ||
#باب التهنیة بالولد | # باب التهنیة بالولد | ||
#باب الاسماء و الکنی | # باب الاسماء و الکنی | ||
#باب تسویة الخلقة | # باب تسویة الخلقة | ||
#باب ما یستحب ان تطعم الحبلی و النفساء | # باب ما یستحب ان تطعم الحبلی و النفساء | ||
#باب ما یفعل بالمولود من التحنیک و غیره اذا ولد | # باب ما یفعل بالمولود من التحنیک و غیره اذا ولد | ||
#باب العقیقة و وجوبها | # باب العقیقة و وجوبها | ||
#باب ان عقیقة الذکر و الانثی [[سواء]] | # باب ان عقیقة الذکر و الانثی [[سواء]] | ||
#باب ان العقیقة لاتجب [[علی]] من لایجد | # باب ان العقیقة لاتجب [[علی]] من لایجد | ||
#باب انه یعق [[یوم]] السابع عن المولود و یحلق رأسه و یسمی | # باب انه یعق [[یوم]] السابع عن المولود و یحلق رأسه و یسمی | ||
#باب ان العقیقة لیست بمنزلة الاضحیة و انها تجزی ما کانت | # باب ان العقیقة لیست بمنزلة الاضحیة و انها تجزی ما کانت | ||
#باب القول [[علی]] العقیقة | # باب القول [[علی]] العقیقة | ||
#باب ان الام لاتأکل من العقیقة | # باب ان الام لاتأکل من العقیقة | ||
#باب ان [[رسول الله]]{{صل}} و فاطمة{{س}} عقا عن الحسن و الحسین{{ع}} | # باب ان [[رسول الله]] {{صل}} و فاطمة {{س}} عقا عن الحسن و الحسین {{ع}} | ||
#باب ان ابا طالب عق عن [[رسول الله]]{{صل}} | # باب ان ابا طالب عق عن [[رسول الله]] {{صل}} | ||
#باب التطهیر | # باب التطهیر | ||
#باب [[خفض]] الجواری | # باب [[خفض]] الجواری | ||
#باب ا نه اذا مضی السابع فلیس علیه الحلق | # باب ا نه اذا مضی السابع فلیس علیه الحلق | ||
#باب نوادر | # باب نوادر | ||
#باب کراهیة القنازع | # باب کراهیة القنازع | ||
#باب الرضاع | # باب الرضاع | ||
#باب فی ضمان الظیر | # باب فی ضمان الظیر | ||
#باب من یکره لبنه و من لایکره | # باب من یکره لبنه و من لایکره | ||
#باب من احق بالولد اذا کان صغیرا | # باب من احق بالولد اذا کان صغیرا | ||
#باب النشوء | # باب النشوء | ||
#باب [[تأدیب]] الولد | # باب [[تأدیب]] الولد | ||
#باب [[حق]] الاولاد | # باب [[حق]] الاولاد | ||
#باب بر الاولاد | # باب بر الاولاد | ||
#باب تفضیل الولد بعضهم [[علی]] بعض | # باب تفضیل الولد بعضهم [[علی]] بعض | ||
#باب التفرس فی الغلام و ما یستدل به [[علی]] نجابته | # باب التفرس فی الغلام و ما یستدل به [[علی]] نجابته | ||
#باب النوادر | # باب النوادر | ||
===کتاب الطلاق=== | === کتاب الطلاق === | ||
#باب کراهیة [[طلاق]] الزوجة الموافقة | # باب کراهیة [[طلاق]] الزوجة الموافقة | ||
#باب تطلیق المرأة غیر الموافقة | # باب تطلیق المرأة غیر الموافقة | ||
#باب ان [[الناس]] لایستقیمون [[علی]] الطلاق الا بالسیف | # باب ان [[الناس]] لایستقیمون [[علی]] الطلاق الا بالسیف | ||
#باب من طلق لغیر الکتاب و السنة | # باب من طلق لغیر الکتاب و السنة | ||
#باب ان الطلاق لایقع الا لمن اراد الطلاق | # باب ان الطلاق لایقع الا لمن اراد الطلاق | ||
#باب انه لاطلاق قبل [[نکاح]] | # باب انه لاطلاق قبل [[نکاح]] | ||
#باب الرجل یکتب بطلاق امرأته | # باب الرجل یکتب بطلاق امرأته | ||
#باب [[تفسیر]] [[طلاق]] السنة و العدة و ما یوجب الطلاق | # باب [[تفسیر]] [[طلاق]] السنة و العدة و ما یوجب الطلاق | ||
#باب ما یجب ان یقول من اراد ان یطلق | # باب ما یجب ان یقول من اراد ان یطلق | ||
#باب من طلق ثلاثا [[علی]] طهر بشهود فی مجلس أو اکثر انها [[واحدة]] | # باب من طلق ثلاثا [[علی]] طهر بشهود فی مجلس أو اکثر انها [[واحدة]] | ||
#باب من طلق و فرق بین الشهود أو طلق بحضرة [[قوم]] و لم یقل لهم: اشهدوا | # باب من طلق و فرق بین الشهود أو طلق بحضرة [[قوم]] و لم یقل لهم: اشهدوا | ||
#باب من اشهد [[علی]] [[طلاق]] امراتین بلفظة [[واحدة]] | # باب من اشهد [[علی]] [[طلاق]] امراتین بلفظة [[واحدة]] | ||
#باب الاشهاد [[علی]] الرجعة | # باب الاشهاد [[علی]] الرجعة | ||
#باب ان المراجعة لاتکون الا بالمواقعة | # باب ان المراجعة لاتکون الا بالمواقعة | ||
#باب | # باب | ||
#باب | # باب | ||
#باب التی لاتحل لزوجها حتی تنکح زوجا غیره | # باب التی لاتحل لزوجها حتی تنکح زوجا غیره | ||
#باب ما یهدم الطلاق و ما لایهدم | # باب ما یهدم الطلاق و ما لایهدم | ||
#باب الغائب یقدم من غیبته فیطلق عند ذلک انه لا یقع الطلاق حتی تحیض و تطهر | # باب الغائب یقدم من غیبته فیطلق عند ذلک انه لا یقع الطلاق حتی تحیض و تطهر | ||
#باب النساء اللاتی یطلقن [[علی]] کل حال | # باب النساء اللاتی یطلقن [[علی]] کل حال | ||
#باب [[طلاق]] الغائب | # باب [[طلاق]] الغائب | ||
#باب [[طلاق]] الحامل | # باب [[طلاق]] الحامل | ||
#باب [[طلاق]] التی لم یدخل بها | # باب [[طلاق]] التی لم یدخل بها | ||
#باب [[طلاق]] التی لم تبلغ و التی قد یئست من المحیض | # باب [[طلاق]] التی لم تبلغ و التی قد یئست من المحیض | ||
#باب فی التی یخفی حیضها | # باب فی التی یخفی حیضها | ||
#باب الوقت الذی تبین منه المطلقة و الذی یکون فیه الرجعة و [[متی]] یجوز لها ان تتزوج؟ | # باب الوقت الذی تبین منه المطلقة و الذی یکون فیه الرجعة و [[متی]] یجوز لها ان تتزوج؟ | ||
#باب معنی الاقراء | # باب معنی الاقراء | ||
#باب عدة المطلقة و این تعتد | # باب عدة المطلقة و این تعتد | ||
#باب الفرق بین من طلق [[علی]] غیر السنة و بین المطلقة اذا خرجت و هی فی عدتها أو اخرجها زوجها | # باب الفرق بین من طلق [[علی]] غیر السنة و بین المطلقة اذا خرجت و هی فی عدتها أو اخرجها زوجها | ||
#باب فی [[تأویل]] قوله تعالی: {{متن قرآن|لا تُخْرِجُوهُنَّ مِنْ بُيُوتِهِنَّ وَ لا يَخْرُجْنَ}} | # باب فی [[تأویل]] قوله تعالی: {{متن قرآن|لا تُخْرِجُوهُنَّ مِنْ بُيُوتِهِنَّ وَ لا يَخْرُجْنَ}} | ||
#باب [[طلاق]] المسترابة | # باب [[طلاق]] المسترابة | ||
#باب [[طلاق]] التی تکتم حیضها | # باب [[طلاق]] التی تکتم حیضها | ||
#باب فی التی تحیض فی کل شهرین و ثلاثة | # باب فی التی تحیض فی کل شهرین و ثلاثة | ||
#باب عدة المسترابة | # باب عدة المسترابة | ||
#باب ان النساء یصدقن فی العدة و الحیض | # باب ان النساء یصدقن فی العدة و الحیض | ||
#باب المسترابة بالحبل | # باب المسترابة بالحبل | ||
#باب نفقة الحبلی المطلقة | # باب نفقة الحبلی المطلقة | ||
#باب ان المطلقة ثلاثا لاسکنی لها و لا نفقة | # باب ان المطلقة ثلاثا لاسکنی لها و لا نفقة | ||
#باب متعة المطلقة | # باب متعة المطلقة | ||
#باب ما للمطلقة التی لم یدخل بها من الصداق | # باب ما للمطلقة التی لم یدخل بها من الصداق | ||
#باب ما یوجب المهر کملا | # باب ما یوجب المهر کملا | ||
#باب ان المطلقة و هو [[غائب]] عنها تعتد من [[یوم]] طلقت | # باب ان المطلقة و هو [[غائب]] عنها تعتد من [[یوم]] طلقت | ||
#باب عدة المتوفی عنها زوجها و هو [[غائب]] | # باب عدة المتوفی عنها زوجها و هو [[غائب]] | ||
#باب علة [[اختلاف]] عدة المطلقة و عدة المتوفی عنها زوجها | # باب علة [[اختلاف]] عدة المطلقة و عدة المتوفی عنها زوجها | ||
#باب عدة الحبلی المتوفی عنها زوجها و نفقتها | # باب عدة الحبلی المتوفی عنها زوجها و نفقتها | ||
#باب المتوفی عنها زوجها المدخول بها این تعتد و ما یجب علیها | # باب المتوفی عنها زوجها المدخول بها این تعتد و ما یجب علیها | ||
#باب المتوفی عنها زوجها و لم یدخل بها و ما لها من الصداق و العدة | # باب المتوفی عنها زوجها و لم یدخل بها و ما لها من الصداق و العدة | ||
#باب الرجل یطلق امرأته ثم یموت قبل ان تنقضی عدتها | # باب الرجل یطلق امرأته ثم یموت قبل ان تنقضی عدتها | ||
#باب [[طلاق]] المریض و نکاحه | # باب [[طلاق]] المریض و نکاحه | ||
#باب فی قول [[الله]] عز و جل:{{متن قرآن|وَ لا تُضآرُّوهُنَّ لِتُضَيِّقُوا عَلَيْهِنَّ}} | # باب فی قول [[الله]] عز و جل:{{متن قرآن|وَ لا تُضآرُّوهُنَّ لِتُضَيِّقُوا عَلَيْهِنَّ}} | ||
#باب [[طلاق]] الصبیان | # باب [[طلاق]] الصبیان | ||
#باب [[طلاق]] المعتوة و المجنون و [[طلاق]] ولیه عنه | # باب [[طلاق]] المعتوة و المجنون و [[طلاق]] ولیه عنه | ||
#باب [[طلاق]] السکران | # باب [[طلاق]] السکران | ||
#باب [[طلاق]] المضطر و المکره | # باب [[طلاق]] المضطر و المکره | ||
#باب [[طلاق]] الاخرس | # باب [[طلاق]] الاخرس | ||
#باب الوکالة فی الطلاق | # باب الوکالة فی الطلاق | ||
#باب الایلاء | # باب الایلاء | ||
#باب انه لایقع الایلاء الا بعد دخول الرجل [[باهله]] | # باب انه لایقع الایلاء الا بعد دخول الرجل [[باهله]] | ||
#باب الرجل یقول لأمراته هی علیه [[حرام]] | # باب الرجل یقول لأمراته هی علیه [[حرام]] | ||
#باب الخلیة و البرییة و البتة | # باب الخلیة و البرییة و البتة | ||
#باب الخیار | # باب الخیار | ||
#باب کیف کان اصل الخیار | # باب کیف کان اصل الخیار | ||
#باب الخلع | # باب الخلع | ||
#باب المباراة | # باب المباراة | ||
#باب عدة المختلعة و المباریة و نفقتهما و سکناهما | # باب عدة المختلعة و المباریة و نفقتهما و سکناهما | ||
#باب النشوز | # باب النشوز | ||
#باب الحکمین و الشقاق | # باب الحکمین و الشقاق | ||
#باب المفقود | # باب المفقود | ||
#باب المرأة یبلغها [[موت]] زوجها أو طلاقها فتعتد ثم تزوج فیجیء زوجها | # باب المرأة یبلغها [[موت]] زوجها أو طلاقها فتعتد ثم تزوج فیجیء زوجها | ||
#باب المرأة یبلغها نعی زوجها أو طلاقه فتتزوج فیجیء زوجها الاول فیفارقانها جمیعا | # باب المرأة یبلغها نعی زوجها أو طلاقه فتتزوج فیجیء زوجها الاول فیفارقانها جمیعا | ||
#باب عدة المرأة من الخصی | # باب عدة المرأة من الخصی | ||
#باب فی المصاب بعقله بعد التزویج | # باب فی المصاب بعقله بعد التزویج | ||
#باب الظهار | # باب الظهار | ||
#باب اللعان | # باب اللعان | ||
#باب [[طلاق]] الحرة تحت المملوک و المملوکة تحت الحر | # باب [[طلاق]] الحرة تحت المملوک و المملوکة تحت الحر | ||
#باب [[طلاق]] العبد اذا تزوج بإذن مولاه | # باب [[طلاق]] العبد اذا تزوج بإذن مولاه | ||
#باب [[طلاق]] الامة و عدتها فی الطلاق | # باب [[طلاق]] الامة و عدتها فی الطلاق | ||
#باب عدة الامة المتوفی عنها زوجها | # باب عدة الامة المتوفی عنها زوجها | ||
#باب عدة امهات الاولاد و الرجل یعتق احداهن أو یموت عنها | # باب عدة امهات الاولاد و الرجل یعتق احداهن أو یموت عنها | ||
#باب الرجل تکون عنده الامة فیطلقها ثم یشتریها | # باب الرجل تکون عنده الامة فیطلقها ثم یشتریها | ||
#باب المرتد | # باب المرتد | ||
#باب [[طلاق]] [[اهل الذمة]] و عدتهم فی الطلاق و الموت اذا اسلمت المرأة | # باب [[طلاق]] [[اهل الذمة]] و عدتهم فی الطلاق و الموت اذا اسلمت المرأة | ||
{{پایان فهرست اثر}} | {{پایان فهرست اثر}} | ||
| خط ۲۷۳: | خط ۲۶۶: | ||
== کتاب‌های وابسته == | == کتاب‌های وابسته == | ||
{{آثار وابسته}} | {{آثار وابسته}} | ||
*[[الکافی (کتاب)|اصل مجموعه]]؛ | * [[الکافی (کتاب)|اصل مجموعه]]؛ | ||
*[[الکافی ج۱ (کتاب)]]؛ | * [[الکافی ج۱ (کتاب)]]؛ | ||
*[[الکافی ج۲ (کتاب)]]؛ | * [[الکافی ج۲ (کتاب)]]؛ | ||
*[[الکافی ج۳ (کتاب)]]؛ | * [[الکافی ج۳ (کتاب)]]؛ | ||
*[[الکافی ج۴ (کتاب)]]. | * [[الکافی ج۴ (کتاب)]]. | ||
*[[الکافی ج۵ (کتاب)]]؛ | * [[الکافی ج۵ (کتاب)]]؛ | ||
*[[الکافی ج۶ (کتاب)]]؛ | * [[الکافی ج۶ (کتاب)]]؛ | ||
*[[الکافی ج۷ (کتاب)]]؛ | * [[الکافی ج۷ (کتاب)]]؛ | ||
*[[الکافی ج۸ (کتاب)]]؛ | * [[الکافی ج۸ (کتاب)]]؛ | ||
*[[الکافی ج۹ (کتاب)]]؛ | * [[الکافی ج۹ (کتاب)]]؛ | ||
*[[الکافی ج۱۰ (کتاب)]]؛ | * [[الکافی ج۱۰ (کتاب)]]؛ | ||
*[[الکافی ج۱۲ (کتاب)]]؛ | * [[الکافی ج۱۲ (کتاب)]]؛ | ||
*[[الکافی ج۱۳ (کتاب)]]؛ | * [[الکافی ج۱۳ (کتاب)]]؛ | ||
*[[الکافی ج۱۴ (کتاب)]]؛ | * [[الکافی ج۱۴ (کتاب)]]؛ | ||
*[[الکافی ج۱۵ (کتاب)]]. | * [[الکافی ج۱۵ (کتاب)]]. | ||
{{پایان آثار وابسته}} | {{پایان آثار وابسته}} | ||
| خط ۲۹۳: | خط ۲۸۶: | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
==دریافت متن | == دریافت متن == | ||
*[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/14607/1/7 متن دیجیتال کتاب در کتابخانه دیجیتال نور] | * [https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/14607/1/7 متن دیجیتال کتاب در کتابخانه دیجیتال نور] | ||
*[http://lib.eshia.ir/27311/11/1 متن دیجیتال کتاب در وبگاه کتابخانه مدرسه فقاهت] | * [http://lib.eshia.ir/27311/11/1 متن دیجیتال کتاب در وبگاه کتابخانه مدرسه فقاهت] | ||
* [https://www.ghbook.ir/index.php?option=com_dbook&task=viewbook&book_id=1000807011&Itemid=167&lang=fa دریافت متن PDF و دیجیتال کتاب از وبگاه بازار کتاب قائمیه] | * [https://www.ghbook.ir/index.php?option=com_dbook&task=viewbook&book_id=1000807011&Itemid=167&lang=fa دریافت متن PDF و دیجیتال کتاب از وبگاه بازار کتاب قائمیه] | ||
[[رده:کتاب]] | [[رده:کتاب]] | ||
[[رده:کتاب‌های شیخ کلینی]] | [[رده:کتاب‌های شیخ کلینی]] | ||
[[رده:آثار شیخ کلینی]] | [[رده:آثار شیخ کلینی]] | ||
[[رده:آثار منابع روایی شیعه]] | [[رده:آثار منابع روایی شیعه]] | ||
[[رده:آثار کتب اربعه]] | [[رده:آثار کتب اربعه]] | ||
[[رده:آثار احادیث معصومین]] | [[رده:آثار احادیث معصومین]] | ||
[[رده:آثار روایات احکام شرعی]] | [[رده:آثار روایات احکام شرعی]] | ||
[[رده:کتاب‌های فاقد چکیده]] | [[رده:کتاب‌های فاقد چکیده]] | ||
[[رده:کتاب‌های دارای فهرست]] | [[رده:کتاب‌های دارای فهرست]] | ||
[[رده:کتاب‌های دارای متن دیجیتال]] | [[رده:کتاب‌های دارای متن دیجیتال]] | ||
[[رده:کتاب‌های دارای متن PDF]] | [[رده:کتاب‌های دارای متن PDF]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۱۶ مارس ۲۰۲۳، ساعت ۲۱:۴۹
| الکافی ج۱۱ | |
|---|---|
 | |
| از مجموعه | الکافی |
| زبان | عربی |
| ترجمهٔ کتاب | [[فروع الکافی
النکاح و العقیقة و الطلاق (کتاب)|فروع الکافی النکاح و العقیقة و الطلاق]] |
| نویسنده | شیخ کلینی |
| تحقیق یا تدوین | دار الحدیث |
| به کوشش | محمد حسین درایتی |
| موضوع | امامت و ولایت، احادیث معصومین، منابع روایی شیعه، کتب اربعه، روایات احکام شرعی |
| مذهب | شیعه |
| ناشر | انتشارات دارالحدیث |
| وابسته به | مؤسسه علمی فرهنگی دار الحدیث |
| محل نشر | قم، ایران |
| سال نشر | ۱۳۸۹ ش |
| تعداد صفحه | ۸۹۰ |
| شابک | ۹۷۸-۹۶۴-۴۹۳-۴۱۷-۹ |
| شماره ملی | ۱۸۸۲۹۲۱ |
این کتاب، جلد یازدهم از مجموعهٔ پانزده جلدی الکافی است و با زبان عربی حاوی روایات معصومین (ع) در زمینه ازدواج، عقیقه و طلاق می‌باشد. پدیدآورندهٔ این اثر شیخ کلینی است و ناشر آن انتشارات دار الحدیث انتشار آن را به عهده داشته است.[۱]
دربارهٔ کتاب
در این مورد اطلاعاتی در دست نیست.
فهرست کتاب
تتمة کتاب النکاح
- ۹۴.ابواب المتعة
- ۹۵.باب انهن بمنزلة الاماء و لیست من الاربع
- ۹۶.باب انه یجب ان یکف عنها من کان مستغنیا
- ۹۷.باب انه لا یجوز التمتع الا بالعفیفة
- ۹۸.باب شروط المتعة
- ۹۹.باب فی انه یحتاج ان یعید علیها الشرط بعد عقدة النکاح
- ۱۰۰.باب ما یجزی من المهر فیها
- ۱۰۱.باب عدة المتعة
- ۱۰۲.باب الزیادة فی الاجل
- ۱۰۳.باب ما یجوز من الاجل
- ۱۰۴.باب الرجل یتمتع بالمرأة مرارا کثیره
- ۱۰۵.باب حبس المهر عنها اذا اخلفت
- ۱۰۶.باب ا نها مصدقة علی نفسها
- ۱۰۷.باب الابکار
- ۱۰۸.باب تزویج الاماء
- ۱۰۹.باب وقوع الولد
- ۱۱۰.باب المیراث
- ۱۱۱.باب نوادر
- ۱۱۲.باب الرجل یحل جاریته لاخیه و المرأة تحل جاریتها لزوجها
- ۱۱۳.باب الرجل تکون لولده الجاریة یرید ان یطأها
- ۱۱۴.باب استبراء الامة
- ۱۱۵.باب السراری
- ۱۱۶.باب الامة یشتریها الرجل و هی حبلی
- ۱۱۷.باب الرجل یعتق جاریته و یجعل عتقها صداقها
- ۱۱۸.باب ما یحل للمملوک من النساء
- ۱۱۹.باب المملوک یتزوج بغیر أذن مولاه
- ۱۲۰.باب المملوکة تتزوج بغیر أذن موالیها
- ۱۲۱.باب الرجل یزوج عبده امته
- ۱۲۲.باب الرجل یزوج عبده امته ثم یشتهیها
- ۱۲۳.باب نکاح المرأة التی بعضها حر و بعضها رق
- ۱۲۴.باب الرجل یشتری الجاریة و لها زوج حر أو عبد
- ۱۲۵.باب المرأة تکون زوجة العبد ثم ترثه أو تشتریه فیصیر زوجها عبدها
- ۱۲۶.باب المرأة یکون لها زوج مملوک فترثه بعد ثم تعتقه و ترضی به
- ۱۲۷.باب الامة تکون تحت المملوک فتعتق او یعتقان جمیعا
- ۱۲۸.باب المملوک تحته الحرة فیعتق
- ۱۲۹.باب الرجل یشتری الجاریة الحامل فیطوها فتلد عنده
- ۱۳۰.باب الرجل یقع علی جاریته فیقع علیها غیره فی ذلک الطهر فتحبل
- ۱۳۱.باب الرجل یکون له الجاریة یطؤها فتحبل فیتهمها
- ۱۳۲.باب نادر
- ۱۳۳.باب
- ۱۳۴.باب الجاریة یقع علیها غیر واحد فی طهر واحد
- ۱۳۵.باب الرجل یکون له الجاریة یطؤها فیبیعها ثم تلد لاقل من ستة اشهر، و الرجل یبیع الجاریة من غیر ان یستبریها فیظهر بها حبل بعد ما مسها الآخر
- ۱۳۶.باب الولد اذا کان احد ابویه مملوکا و الآخر حرا
- ۱۳۷.باب المرأة یکون لها العبد فینکحها
- ۱۳۸.باب ان النساء اشباه
- ۱۳۹.باب کراهیة الرهبانیة و ترک الباه
- ۱۴۰.باب نوادر
- ۱۴۱.باب الاوقات التی یکره فیها الباه
- ۱۴۲.باب کراهة ان یواقع الرجل اهله و فی البیت صبی
- ۱۴۳.باب القول عند دخول الرجل باهله
- ۱۴۴.باب القول عند الباه و ما یعصم من مشارکة الشیطان
- ۱۴۵.باب العزل
- ۱۴۶.باب غیرة النساء
- ۱۴۷.باب حب المرأة لزوجها
- ۱۴۸.باب حق الزوج علی المرأة
- ۱۴۹.باب کراهیة ان تمنع النساء ازواجهن
- ۱۵۰.باب کراهیة ان تتبتل النساء و یعطلن انفسهن
- ۱۵۱.باب اکرام الزوجة
- ۱۵۲.باب حق المرأة علی الزوج
- ۱۵۳.باب مداراة الزوجة
- ۱۵۴.باب ما یجب من طاعة الزوج علی المرأة
- ۱۵۵.باب فی قلة الصلاح فی النساء
- ۱۵۶.باب فی تأدیب النساء
- ۱۵۷.باب فی ترک طاعتهن
- ۱۵۸.باب التستر
- ۱۵۹.باب النهی عن خلال تکره لهن
- ۱۶۰.باب ما یحل النظر الیه من المرأة
- ۱۶۱.باب القواعد من النساء
- ۱۶۲.باب اولی الاربة من الرجال
- ۱۶۳.باب النظر الی نساء اهل الذمة
- ۱۶۴.باب النظر الی نساء الاعراب و اهل السواد
- ۱۶۵.باب قناع الاماء و امهات الاولاد
- ۱۶۶.باب مصافحة النساء
- ۱۶۷.باب صفة مبایعة النبی (ص) النساء
- ۱۶۸.باب الدخول علی النساء
- ۱۶۹.باب آخر منه
- ۱۷۰.باب ما یحل للمملوک النظر الیه من مولاته
- ۱۷۱.باب الخصیان
- ۱۷۲.باب متی یجب علی الجاریة القناع
- ۱۷۳.باب حد الجاریة الصغیرة التی یجوز ان تقبل
- ۱۷۴.باب فی نحو ذلک
- ۱۷۵.باب المرأة یصیبها البلاء فی جسدها فیعالجها الرجال
- ۱۷۶.باب التسلیم علی النساء
- ۱۷۷.باب الغیرة
- ۱۷۸.باب انه لاغیرة فی الحلال
- ۱۷۹.باب خروج النساء الی العیدین
- ۱۸۰.باب ما یحل للرجل من امرأته و هی طامث
- ۱۸۱.باب مجامعة الحائض قبل ان تغتسل
- ۱۸۲.باب محاش النساء
- ۱۸۳.باب الخضخضة و نکاح البهیمة
- ۱۸۴.باب الزانی
- ۱۸۵.باب الزانیة
- ۱۸۶.باب اللواط
- ۱۸۷.باب من امکن من نفسه
- ۱۸۸.باب السحق
- ۱۸۹.باب ان من عف عن حرم الناس عف عن حرمه
- ۱۹۰.باب نوادر
- ۱۹۱.باب تفسیر ما یحل من النکاح و ما یحرم و الفرق بین النکاح و السفاح و الزنی و هو من کلام یونس
- ۱۹۲.باب
کتاب العقیقة
- باب فضل الولد
- باب شبه الولد
- باب فضل البنات
- باب الدعاء فی طلب الولد
- باب من کان له حمل فنوی ان یسمیه محمدا أو علیا ولد له ذکر و الدعاء لذلک
- باب بدء خلق الانسان و تقلبه فی بطن امه
- باب اکثر ما تلد المرأة
- باب فی آداب الولادة
- باب التهنیة بالولد
- باب الاسماء و الکنی
- باب تسویة الخلقة
- باب ما یستحب ان تطعم الحبلی و النفساء
- باب ما یفعل بالمولود من التحنیک و غیره اذا ولد
- باب العقیقة و وجوبها
- باب ان عقیقة الذکر و الانثی سواء
- باب ان العقیقة لاتجب علی من لایجد
- باب انه یعق یوم السابع عن المولود و یحلق رأسه و یسمی
- باب ان العقیقة لیست بمنزلة الاضحیة و انها تجزی ما کانت
- باب القول علی العقیقة
- باب ان الام لاتأکل من العقیقة
- باب ان رسول الله (ص) و فاطمة (س) عقا عن الحسن و الحسین (ع)
- باب ان ابا طالب عق عن رسول الله (ص)
- باب التطهیر
- باب خفض الجواری
- باب ا نه اذا مضی السابع فلیس علیه الحلق
- باب نوادر
- باب کراهیة القنازع
- باب الرضاع
- باب فی ضمان الظیر
- باب من یکره لبنه و من لایکره
- باب من احق بالولد اذا کان صغیرا
- باب النشوء
- باب تأدیب الولد
- باب حق الاولاد
- باب بر الاولاد
- باب تفضیل الولد بعضهم علی بعض
- باب التفرس فی الغلام و ما یستدل به علی نجابته
- باب النوادر
کتاب الطلاق
- باب کراهیة طلاق الزوجة الموافقة
- باب تطلیق المرأة غیر الموافقة
- باب ان الناس لایستقیمون علی الطلاق الا بالسیف
- باب من طلق لغیر الکتاب و السنة
- باب ان الطلاق لایقع الا لمن اراد الطلاق
- باب انه لاطلاق قبل نکاح
- باب الرجل یکتب بطلاق امرأته
- باب تفسیر طلاق السنة و العدة و ما یوجب الطلاق
- باب ما یجب ان یقول من اراد ان یطلق
- باب من طلق ثلاثا علی طهر بشهود فی مجلس أو اکثر انها واحدة
- باب من طلق و فرق بین الشهود أو طلق بحضرة قوم و لم یقل لهم: اشهدوا
- باب من اشهد علی طلاق امراتین بلفظة واحدة
- باب الاشهاد علی الرجعة
- باب ان المراجعة لاتکون الا بالمواقعة
- باب
- باب
- باب التی لاتحل لزوجها حتی تنکح زوجا غیره
- باب ما یهدم الطلاق و ما لایهدم
- باب الغائب یقدم من غیبته فیطلق عند ذلک انه لا یقع الطلاق حتی تحیض و تطهر
- باب النساء اللاتی یطلقن علی کل حال
- باب طلاق الغائب
- باب طلاق الحامل
- باب طلاق التی لم یدخل بها
- باب طلاق التی لم تبلغ و التی قد یئست من المحیض
- باب فی التی یخفی حیضها
- باب الوقت الذی تبین منه المطلقة و الذی یکون فیه الرجعة و متی یجوز لها ان تتزوج؟
- باب معنی الاقراء
- باب عدة المطلقة و این تعتد
- باب الفرق بین من طلق علی غیر السنة و بین المطلقة اذا خرجت و هی فی عدتها أو اخرجها زوجها
- باب فی تأویل قوله تعالی:
لا تُخْرِجُوهُنَّ مِنْ بُيُوتِهِنَّ وَ لا يَخْرُجْنَ
- باب طلاق المسترابة
- باب طلاق التی تکتم حیضها
- باب فی التی تحیض فی کل شهرین و ثلاثة
- باب عدة المسترابة
- باب ان النساء یصدقن فی العدة و الحیض
- باب المسترابة بالحبل
- باب نفقة الحبلی المطلقة
- باب ان المطلقة ثلاثا لاسکنی لها و لا نفقة
- باب متعة المطلقة
- باب ما للمطلقة التی لم یدخل بها من الصداق
- باب ما یوجب المهر کملا
- باب ان المطلقة و هو غائب عنها تعتد من یوم طلقت
- باب عدة المتوفی عنها زوجها و هو غائب
- باب علة اختلاف عدة المطلقة و عدة المتوفی عنها زوجها
- باب عدة الحبلی المتوفی عنها زوجها و نفقتها
- باب المتوفی عنها زوجها المدخول بها این تعتد و ما یجب علیها
- باب المتوفی عنها زوجها و لم یدخل بها و ما لها من الصداق و العدة
- باب الرجل یطلق امرأته ثم یموت قبل ان تنقضی عدتها
- باب طلاق المریض و نکاحه
- باب فی قول الله عز و جل:وَ لا تُضآرُّوهُنَّ لِتُضَيِّقُوا عَلَيْهِنَّ
- باب طلاق الصبیان
- باب طلاق المعتوة و المجنون و طلاق ولیه عنه
- باب طلاق السکران
- باب طلاق المضطر و المکره
- باب طلاق الاخرس
- باب الوکالة فی الطلاق
- باب الایلاء
- باب انه لایقع الایلاء الا بعد دخول الرجل باهله
- باب الرجل یقول لأمراته هی علیه حرام
- باب الخلیة و البرییة و البتة
- باب الخیار
- باب کیف کان اصل الخیار
- باب الخلع
- باب المباراة
- باب عدة المختلعة و المباریة و نفقتهما و سکناهما
- باب النشوز
- باب الحکمین و الشقاق
- باب المفقود
- باب المرأة یبلغها موت زوجها أو طلاقها فتعتد ثم تزوج فیجیء زوجها
- باب المرأة یبلغها نعی زوجها أو طلاقه فتتزوج فیجیء زوجها الاول فیفارقانها جمیعا
- باب عدة المرأة من الخصی
- باب فی المصاب بعقله بعد التزویج
- باب الظهار
- باب اللعان
- باب طلاق الحرة تحت المملوک و المملوکة تحت الحر
- باب طلاق العبد اذا تزوج بإذن مولاه
- باب طلاق الامة و عدتها فی الطلاق
- باب عدة الامة المتوفی عنها زوجها
- باب عدة امهات الاولاد و الرجل یعتق احداهن أو یموت عنها
- باب الرجل تکون عنده الامة فیطلقها ثم یشتریها
- باب المرتد
- باب طلاق اهل الذمة و عدتهم فی الطلاق و الموت اذا اسلمت المرأة
دربارهٔ پدیدآورنده
| شیخ کلینی (پدیدآورنده) |
|---|
 |
کتاب‌های وابسته
پانویس
- ↑ وبگاه خانه کتاب
- ↑ معارف و معاریف، ج ۸، ص ۵۷۶.