{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل = | مداخل مرتبط = [[ابوعبدالرحمان قرشی در تراجم و رجال]] - [[ابوعبدالرحمان قرشی در تاریخ اسلامی]]| پرسش مرتبط = }}
#تغییر_مسیر [[ابوعبدالرحمن قرشی]]
== مقدمه ==
صحابهنگاران معتقدند [[صحابی]] بودن این شخص [[ثابت]] نیست<ref>ابونعیم، ج۵، ص۲۹۵۷؛ ابن اثیر، ج۶، ص۱۹۶؛ ابن حجر، ج۷، ص۳۱۹.</ref>. وی عموی [[محمد بن عبدالرحمان بن سائب]] است و این فرزند [[برادر]] گفته است [[ابن عباس]] از [[ابوعبدالرحمان]] پرسید: محلی که [[رسول خدا]] {{صل}} در مقابل [[کعبه]] [[نماز]] خواند کجاست؟<ref>ابونعیم، ج۵، ص۲۹۵۷؛ ابن اثیر، ج۶، ص۱۹۶؛ ابن حجر، ج۷، ص۲۱۹.</ref>.
ابن عبدالبر<ref>ابن عبدالبر، ج۴، ص۲۷۰.</ref>، ابوعبدالرحمان قرشی را با ابوعبدالرحمان فهری یکی دانسته و شرح حال هر دو را در یک مدخل آورده است. دیگران نیز با وجود تفکیک دو مدخل، گاه یکی بودن آن دو را ترجیح دادهاند. [[ابن اثیر]]<ref>ابن اثیر، ج۶، ص۱۹۷.</ref> از این جمله است. اما [[ابن حجر]]<ref>ابن حجر، ج۷، ص۲۱۹.</ref> پس از بیان اینکه ابن منده آن دو مدخل را جدا ذکر کرده میگوید: این نظریه بهتر است؛ زیرا بسیاری تصریح دارند [[عبدالله بن یسار]]، فقط از ابوعبدالرحمان فهری [[روایت]] میکند و ابن عبدالبر هم به این دلیل آن دو را یک نفر به شمار آورده که [[قبیله]] فهر، جزئی از [[قریش]] است. به نظر میرسد. همان گونه که ابن حجر ترجیح داده - این شخص، فردی دیگر به جز ابوعبدالرحمان فهری است؛ به ویژه که غالب صحابه نگاران، مدخل جداگانهای به او اختصاص داده و در عین حال برخی از آنان به صحابی نبودن وی تصریح کردهاند؛ در حالی که صحابی بودن فهری محل تردید نیست.<ref>[[مصطفی صادقی|صادقی، مصطفی]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۱ (کتاب)|مقاله «ابوعبدالرحمان قرشی»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۱، ص:۴۲۳-۴۲۴.</ref>
