بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
| (۶ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط یک کاربر دیگر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
==نضرة النعيم ج۱== | ==نضرة النعيم ج۱== | ||
{{فهرست اثر}} | {{فهرست اثر}} | ||
* الأخلاق والقيم التربوية في الإسلام | * الأخلاق والقيم التربوية في الإسلام | ||
* أ - تمهيد | * أ - تمهيد | ||
| خط ۸۰: | خط ۷۹: | ||
* ج - ضرب الأمثال | * ج - ضرب الأمثال | ||
* (د) الموعظة والنصح | * (د) الموعظة والنصح | ||
* | *ه - القدوة | ||
* 1 - العقل | * 1 - العقل | ||
* 2 - الحلم والاحتمال والعفو عند القدرة، والصبر على المكروه | * 2 - الحلم والاحتمال والعفو عند القدرة، والصبر على المكروه | ||
| خط ۱۲۰: | خط ۱۱۹: | ||
* الاعتبار الثالث | * الاعتبار الثالث | ||
* الاعتبار الرابع | * الاعتبار الرابع | ||
* | *ه - وسائل الإعلام | ||
{{پایان}} | {{پایان فهرست اثر}} | ||
==نضرة النعيم | ==فهرست اخلاقی نضرة النعيم == | ||
{{فهرست اثر}} | {{فهرست اثر}} | ||
===نضرة النعيم ج۲=== | |||
# [[ابتهال|الابتهال]] | # [[ابتهال|الابتهال]] | ||
# [[اتباع|الاتباع]] | # [[اتباع|الاتباع]] | ||
| خط ۱۵۵: | خط ۱۵۴: | ||
# [[اکل طیبات|أكل الطيبات]] | # [[اکل طیبات|أكل الطيبات]] | ||
# [[الفت|الألفة]] | # [[الفت|الألفة]] | ||
===نضرة النعيم ج۳=== | |||
# [[امانت|الأمانة]] | # [[امانت|الأمانة]] | ||
# [[امر به معروف و نهی از منکر|الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر]] | # [[امر به معروف و نهی از منکر|الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر]] | ||
| خط ۲۰۳: | خط ۲۰۳: | ||
# [[جود|الجود]] | # [[جود|الجود]] | ||
# [[حجاب|الحجاب]] | # [[حجاب|الحجاب]] | ||
# [[حج|الحج | # [[حج|الحج]] و[[عمره|العمرة]] | ||
# [[احتیاط|الحذر]] | # [[احتیاط|الحذر]] | ||
# [[حسن خلق|حسن الخلق]] | # [[حسن خلق|حسن الخلق]] | ||
| خط ۳۲۷: | خط ۳۲۷: | ||
# [[بیداری|اليقظة]] | # [[بیداری|اليقظة]] | ||
# [[یقین|اليقين]] | # [[یقین|اليقين]] | ||
{{پایان}} | {{پایان فهرست اثر}} | ||
{{پایان}} | |||
==موسوعة الأحاديث العلوية== | |||
{{فهرست اثر}} | |||
# الأخلاق الحسنة و حسنها و سوئها | |||
# مكارم الأخلاق | |||
# الآداب | |||
# تأديب النفس و تربيتها و مراقبتها | |||
# اصلاح النفس | |||
# آداب التربية | |||
# المربّي | |||
# محاسبة النفس | |||
# تزكية النفس | |||
# الإسراف | |||
# التبذير | |||
# الأمانة (و الخيانة في الأمانة) | |||
# التبتل | |||
# الإختبار | |||
# الجد | |||
# الإقبال | |||
# الدهن | |||
# المحبة | |||
# المودة | |||
# الرقة | |||
# الرفق | |||
# اللين | |||
# العشق | |||
# الكرّ | |||
# البغض | |||
# الخُرق | |||
# القسوة | |||
# الرغبة | |||
# الشفقة | |||
# اللطف | |||
# الحزم | |||
# التفريط و الإفراط في الأمور | |||
# الإقتصاد في الأمور | |||
# النظر في عاقبة الأمور | |||
# التأني | |||
# الحزن | |||
# الفرح | |||
# التأسف | |||
# البشر | |||
# الضجر و المرح | |||
# التَّرَب | |||
# اللذة | |||
# الغصة | |||
# السرور | |||
# الغم و ما يورث الهم و الغم | |||
# البشاشة | |||
# اللهو و اللعب | |||
# الراحة | |||
# الحسرة | |||
# الحسد | |||
# الغبطة | |||
# الحقد | |||
# الإحسان | |||
# التفضيل | |||
# الإساءة | |||
# الإيثار | |||
# الحرية | |||
# الحلم | |||
# الغضب | |||
# كظم الغيظ | |||
# المسالمة | |||
# الحمق (في مقابل الكيّس) | |||
# الإحتمال و تحمل المسؤولية | |||
# الحياء (في مقابل الوقاحة) | |||
# الخوف (في مقابل الجرأة) | |||
# الشجاعة | |||
# الجبن | |||
# الوحشة | |||
# حسن الرأي | |||
# الرضاء (و السخط و الشكوى) | |||
# الرياء (في مقابل الإخلاص) | |||
# الزّنا | |||
# اللواط | |||
# السحق | |||
# القتل | |||
# السرقة | |||
# شرب الخمر | |||
# الفحشاء و المنكرات | |||
# مذمة الأذى و التحريض عن الكفّ عنه و ملحقاتهم | |||
# السؤال و المسألة | |||
# مساعدة الآخرين | |||
# السرّ و کتمان السرّ | |||
# السكينة و الوقار | |||
# السمعة الحسنة (و السيئة) | |||
# التشبه بالغير | |||
# الشبهة (و التهمة) | |||
# الشرف | |||
# المشاورة (و الإستبداد بالرأى) | |||
# التجربة | |||
# الصبر (و الجزع) | |||
# الصبر على البلايا | |||
# البلايا | |||
# اليسر بعد العسر | |||
# العجلة | |||
# المصائب و المحن | |||
# التجلد | |||
# الصبر على الذنوب | |||
# الفرج بعد الشدة | |||
# الصدق (و الكذب) | |||
# الإفتراء | |||
# الصلاح | |||
# الإصلاح | |||
# العمل الصالح | |||
# البرّ | |||
# اصلاح السريرة | |||
# اصلاح ذات البين | |||
# ضرب ذات البين | |||
# حسن السريرة | |||
# سوء السريرة | |||
# الطلب و الترفق في الطلب و الرجاء | |||
# الظن (و الثقة) | |||
# حسن الظن (و سوئه) | |||
# العادة | |||
# العتاب و اللوم | |||
# العذر | |||
# الإعذار | |||
# الإعتذار | |||
# العز | |||
# الذل | |||
# ذم التكلف | |||
# العفة و العفاف | |||
# العصمة و النزاهة | |||
# العفو (و الإنتقام) | |||
# ذنوب النظر و عقابها | |||
# العيب و ستر العيب و کشفه | |||
# الغلوّ | |||
# الغيبة و سماعها | |||
# التهمة | |||
# الغيرة و صيانة العِرض | |||
# العِرض | |||
# الفتنة | |||
# الفساد | |||
# القناعة | |||
# الطمع | |||
# الحرص | |||
# الشِرّة | |||
# الكرم | |||
# البخل و البخيل | |||
# الشُّحّ و الشحيح | |||
# السخاء | |||
# الجود | |||
# المنّة | |||
# السماحة | |||
# الإنفاق | |||
# البذل | |||
# اللئيم | |||
# الكريم | |||
# المسبَّة | |||
# الكلام | |||
# الصمت | |||
# حفظ اللسان | |||
# الهذر | |||
# الصلف | |||
# السبّ | |||
# الشماتة | |||
# النميمة | |||
# السعاية | |||
# البذاء | |||
# الفحش في القول | |||
# الشتم | |||
# اللجاج | |||
# الجدال | |||
# القسوة | |||
# الخرق | |||
# المراء | |||
# الخصومة | |||
# العداوة | |||
# الحدّة | |||
# النزاع | |||
# المزاح | |||
# الضحك | |||
# الغمز | |||
# الهمز | |||
# اللمز | |||
# السخرية | |||
# الإستهزاء | |||
# الملق و التملق | |||
# النهي عن المدح و الرضاء به | |||
# الخضوع لغير الله | |||
# الخضوع | |||
# النصيحة (و الغشّ) | |||
# العجز و الهرم | |||
# علوّ الهمة | |||
# الهمّة | |||
# اليأس | |||
# التواني | |||
# اليقظة | |||
# الكسالة | |||
# السعي و الجد | |||
# الغفلة | |||
# النسيان | |||
# العزم | |||
# الضعف | |||
# الإستقامة | |||
# الهيبة | |||
# التواضع | |||
# التكبر | |||
# التجبر | |||
# الخيلاء | |||
# العجب | |||
# الغرور | |||
# الفخر | |||
# النخوة | |||
# الرضاء عن النفس | |||
# منيّة | |||
# البغي | |||
# الطغيان | |||
# الطاغي و الطغاة | |||
# الوفاء | |||
# الغَدر | |||
# المكر | |||
# الخديعة | |||
# الحيلة | |||
# الخيانة و الخائن | |||
# الكيد | |||
# العهد | |||
# الغشّ | |||
# خلف الوعد | |||
# الوفاء بالعهد | |||
# التوبة و الندم | |||
# كفارة الذنوب و السيئات | |||
# الإنابة | |||
{{پایان فهرست اثر}} | |||
==الحياة ج۱۱== | ==الحياة ج۱۱== | ||
{{فهرست اثر}} | {{فهرست اثر}} | ||
* باب سی و سوم: اخلاق، خطوط کلی | * باب سی و سوم: اخلاق، خطوط کلی | ||
===[[خودسازی]]=== | ===[[خودسازی]]=== | ||
| خط ۵۸۷: | خط ۸۱۱: | ||
* فصل ۱۱۸- آثار غیرت | * فصل ۱۱۸- آثار غیرت | ||
* فصل۱۱۹- حیا و شرمساری | * فصل۱۱۹- حیا و شرمساری | ||
* الف - شرم از خدای | * الف - شرم از [[خدای متعال]] | ||
* ب - شرم از وجدان | * ب - شرم از وجدان | ||
* ج - شرم از مردم | * ج - شرم از مردم | ||
| خط ۸۰۰: | خط ۱٬۰۲۴: | ||
* فصل ۴۷- انسان و ارادهای خدایی | * فصل ۴۷- انسان و ارادهای خدایی | ||
* فصل ۴۸ - انسان، در سرانجام رسیدن به معرفت قرآنی | * فصل ۴۸ - انسان، در سرانجام رسیدن به معرفت قرآنی | ||
{{پایان | {{پایان فهرست اثر}} | ||
==الدليل التصنيفي (اخلاق اجتماعی)== | ==الدليل التصنيفي (اخلاق اجتماعی)== | ||
{{فهرست اثر}} | {{فهرست اثر}} | ||
===اجمالي=== | ===اجمالي=== | ||
* ۵:۳ القيم والاخلاق والآداب الاجتماعية | * ۵:۳ القيم والاخلاق والآداب الاجتماعية | ||
| خط ۸۱۲: | خط ۱٬۰۳۴: | ||
* ۳:۵:۳ القيم والأخلاق المذمومة | * ۳:۵:۳ القيم والأخلاق المذمومة | ||
* ۴:۵:۳ الآداب الاجتماعية | * ۴:۵:۳ الآداب الاجتماعية | ||
{{پایان | {{پایان فهرست اثر}} | ||
==مفهومشناسی [[اخلاق]]== | ==مفهومشناسی [[اخلاق]]== | ||
| خط ۸۳۷: | خط ۱٬۰۵۸: | ||
==اخلاق در فرهنگ مطهر== | ==اخلاق در فرهنگ مطهر== | ||
اخلاقیّات، یعنی خصلتهایی که [[وظیفه]] یک فرد [[مسلمان]] این است، که خویشتن را به آن خصلتها و [[خوبیها]] بیاراید و از اضداد آنها خویشتن را دور نگهدارد. کاری که در این زمینه بر عهده [[انسان]] است از نوع [[مراقبت نفس]] و [[خودسازی]] است<ref>مجموعه آثار، ج۲، ص۶۳.</ref>.<ref>[[محمد علی زکریایی|زکریایی، محمد علی]]، [[فرهنگ مطهر (کتاب)|فرهنگ مطهر]]، ص ۷۰.</ref> | اخلاقیّات، یعنی خصلتهایی که [[وظیفه]] یک فرد [[مسلمان]] این است، که خویشتن را به آن خصلتها و [[خوبیها]] بیاراید و از اضداد آنها خویشتن را دور نگهدارد. کاری که در این زمینه بر عهده [[انسان]] است از نوع [[مراقبت نفس]] و [[خودسازی]] است<ref>مجموعه آثار، ج۲، ص۶۳.</ref>.<ref>[[محمد علی زکریایی|زکریایی، محمد علی]]، [[فرهنگ مطهر (کتاب)|فرهنگ مطهر]]، ص ۷۰.</ref> | ||
| خط ۸۴۹: | خط ۱٬۰۶۴: | ||
==معنای اخلاق== | ==معنای اخلاق== | ||
*در معنی واژه اخلاق در بین [[علما]] و [[دانشمندان]] [[اسلامی]] [[اختلاف]] نظر وجود دارد؛ مرحوم حاج [[شیخ عباس قمی]] و راغب اصفهانی<ref>ر.ک: سفینة البحار، ج۲، ص۶۷۶؛ مفردات، ص۱۵۹.</ref>، معتقدند: خُلق "به ضم" و خَلق "به [[فتح]]" در اصل یک معنا دارند؛ | *در معنی واژه اخلاق در بین [[علما]] و [[دانشمندان]] [[اسلامی]] [[اختلاف]] نظر وجود دارد؛ مرحوم حاج [[شیخ عباس قمی]] و راغب اصفهانی<ref>ر.ک: سفینة البحار، ج۲، ص۶۷۶؛ مفردات، ص۱۵۹.</ref>، معتقدند: خُلق "به ضم" و خَلق "به [[فتح]]" در اصل یک معنا دارند؛ لکن برحسب استعمال خَلق را در صور و اشکال ظاهری که با چشم دیده میشوند و خُلق را در صفات و سجایای [[باطنی]] که با دیده [[بصیرت]] [[درک]] میشوند، استعمال میکنند. بنابراین اخلاق یعنی: صورت درونی و چهره [[باطنی]] [[انسان]]<ref>محمدعلی جزایری، دروس اخلاق اسلامی، ص۵؛ محمد رضا مهدوی کنی، نقطههای آغاز در اخلاق عملی، ص۱۳.</ref>. | ||
*[[غزالی]] اخلاق را حالتی [[راسخ]] و مؤثر در روان [[انسان]] میداند که در سایه آن بدون [[اندیشه]] و تأمل [[افعال]] و [[رفتار]] از [[بشر]] صادر میشود گروهی اخلاق را عبارت از ملکات و صورتهای نفسانی ثابت که از تکرار عمل حاصل میشود، میدانند. اما گروهی دیگر اخلاق را عبارت از مجموعه اصول [[حاکم]] بر [[رفتار]] انسانی و پاسداری از این روابط میدانند<ref>علی قائمی، اخلاق و معاشرت در اسلام، ص۳۱.</ref>. | *[[غزالی]] اخلاق را حالتی [[راسخ]] و مؤثر در روان [[انسان]] میداند که در سایه آن بدون [[اندیشه]] و تأمل [[افعال]] و [[رفتار]] از [[بشر]] صادر میشود گروهی اخلاق را عبارت از ملکات و صورتهای نفسانی ثابت که از تکرار عمل حاصل میشود، میدانند. اما گروهی دیگر اخلاق را عبارت از مجموعه اصول [[حاکم]] بر [[رفتار]] انسانی و پاسداری از این روابط میدانند<ref>علی قائمی، اخلاق و معاشرت در اسلام، ص۳۱.</ref>. | ||
*گاهی واژه اخلاق صرفاً در مورد صفات و [[افعال]] [[نیک]] و [[پسندیده]] بهکار میرود مثلاً ایثارگری را صفتی [[اخلاقی]] و عمل دزدی را غیر [[اخلاقی]] مینامند<ref>مجتبی مصباح، فلسفه اخلاق، ص۱۶.</ref>. | *گاهی واژه اخلاق صرفاً در مورد صفات و [[افعال]] [[نیک]] و [[پسندیده]] بهکار میرود مثلاً ایثارگری را صفتی [[اخلاقی]] و عمل دزدی را غیر [[اخلاقی]] مینامند<ref>مجتبی مصباح، فلسفه اخلاق، ص۱۶.</ref>. | ||