جز
جایگزینی متن - '{{پایان پرسش وابسته}}↵↵{{پرسمان' به '{{پایان پرسش وابسته}} == پرسش‌های وابسته == {{پرسمان'
جز (جایگزینی متن - 'پنهان' به 'پنهان') |
جز (جایگزینی متن - '{{پایان پرسش وابسته}}↵↵{{پرسمان' به '{{پایان پرسش وابسته}} == پرسش‌های وابسته == {{پرسمان') |
||
| (۵۰ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۶ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{ | {{مدخل مرتبط | ||
| موضوع مرتبط = اثبات وجود امام مهدی | |||
| عنوان مدخل = اثبات وجود امام مهدی | |||
| مداخل مرتبط = [[اثبات وجود امام مهدی در تاریخ اسلامی]] - [[اثبات وجود امام مهدی در کلام اسلامی]] - [[اثبات وجود امام مهدی در معارف مهدویت]] | |||
| پرسش مرتبط = امام مهدی (پرسش) | |||
}} | |||
==مقدمه== | == مقدمه == | ||
ما معتقدیم که سرانجام، [[اداره]] امور [[جهان]] در قبضه [[باکفایت]] [[صالح‌ترین]] افراد [[بشر]] قرار خواهد گرفت و او [[جهان]] را از [[تاریکی]]، [[فقر]]، [[جهل]] و [[ظلم]] رهایی می‌بخشد، و [[حکومت واحد جهانی]] را بر اساس [[مساوات]] و [[عدالت]] [[استوار]] می‌سازد. علی‌رغم اتفاق‌نظر در اصل "[[مصلح]]" و "[[منجی]]"، لکن در مصداق و تطبیق آن [[اختلاف]] دارند. [[روایات]] [[نقل]] شده درباره [[امام مهدی|حضرت مهدی]] {{ع}} و بحث از [[نوّاب خاص]] آن [[حضرت]] که در طول هفتاد سال، واسطه میان [[شیعیان]] و [[حضرت]] بوده‌اند، این [[اعتقاد]] را از محدوده "ذهن" به دنیای "واقعیات" می‌آورد. یعنی او یک [[حقیقت]] فرضی و خیالی نیست بلکه یک موجود واقعی است. بنابراین موضوع [[مهدی]]، نه [[اندیشه]] [[چشم‌به‌راه]] نشستن کسی است که باید زاده شود و نه [[پیشگویی]] است که باید در [[انتظار]] مصداقش ماند. بلکه واقعیت [[استوار]] و فرد مشخصی است که در میان ما زندگی می‌کند، ما را می‌بیند و ما نیز او را می‌بینیم و در [[اندوه]] و شادی‌هامان شریک است. [[احادیث]] و نیز [[تاریخ]] [[غیبت صغری]]، این [[باور]] را در [[جان]] ما زنده می‌کند که مصداق آن [[مصلح]] و [[مهدی منتظر]]، کسی جز "[[محمد]]" [[امام دوازدهم]] [[شیعیان]] و پسر [[امام حسن عسکری]] {{ع}} نیست؛ که وجودش به تجربه تاریخی ثابت شده است. | |||
[[آیت الله]] [[سید محمد باقر صدر]] می‌نویسد: [[اعتقاد]] به [[امام مهدی]] {{ع}} به‌عنوان یک [[قائد]] [[منتظر]] که [[جهان]] را به یک صورت [[برتر]] متحوّل می‌سازد، از [[اخبار]] [[پیامبر خاتم|پیامبر اکرم]] {{صل}} عموما و از [[احادیث]] [[ائمه]] [[اهل البیت]] {{عم}} خصوصا سرچشمه گرفته است، و در [[نصوص]] بسیاری مورد تأیید و تأکید واقع شده، به‌طوری که اصلا مطلب قابل [[تردید]] نیست. در مجموع [[اخبار]] و احادیثی که در مورد [[امامت]] [[مهدی]] {{ع}} و [[غیبت]] و [[ظهور]] و [[اصلاح]] [[آینده جهان]] و خصوصیات شخصی او از طریق [[سنّی]] و [[شیعه]] وارد شده است، تمام آنها نزدیک به شش هزار [[حدیث]] است و در مورد هیچ‌یک از موضوعات مسلّم و غیرقابل‌تردید اسلامی، این اندازه [[حدیث]] و [[روایت]] وارد نشده است<ref>بحث حول المهدی، محمد باقر صدر، ص ۷۲-۶۳. </ref>. | |||
==دلیل علمی== | گذشته از قطعی بودن موضوع [[مهدی موعود]] {{ع}} از دیدگاه مدارک متقن اسلامی، اختصاص داشتن این [[شخصیت والا]] به [[امام دوازدهم]] [[شیعه]]، و پسر [[امام حسن عسکری]] {{ع}}، [[دلایل]] محکم و روشنی دارد که تمام آن [[دلایل]] را ممکن است در دو [[دلیل]] خلاصه کنیم: | ||
# '''[[دلیل اسلامی]]''': [[مهدی]] {{ع}} در صدها روایتی که از [[پیامبر خاتم|پیغمبر اکرم]] {{صل}} و از [[ائمه]] {{عم}} [[نقل]] شده، متمثّل است. روایاتی که [[مهدی]] {{ع}} را به [[اهل بیت]] {{عم}}، نواده [[فاطمه زهرا]] {{عم}}، ذرّیه [[امام حسین]] {{ع}}، و [[فرزند]] نهم آن [[حضرت]] نسبت داده است، و نیز آن سلسله از احادیثی که دلالت می‌کنند که [[جانشینان]] [[پیامبر]] {{صل}} دوازده نفرند، تمام این [[احادیث]]، آن [[فکر]] و [[عقیده]] عمومی [[مهدی]] {{ع}} را محدود می‌کنند و آن موضوع [[فکری]] کلّی را در [[امام دوازدهم]] از [[ائمه]] {{عم}} مشخص می‌سازند. این [[حدیث نبوی]] شریف به این مضمون که "[[امامان]] پس از من یا [[خلفاء]] بعد از من، دوازده نفرند" با عبارات مختلف در بیش از دویست و هفتاد [[روایت]] از [[پیامبر خاتم|رسول اکرم]] {{صل}} [[نقل]] شده، که در [[حدیث]] [[سنی]] و [[شیعه]] مانند: [[صحیح بخاری]]، [[صحیح مسلم]]، [[صحیح ترمذی]] و [[سنن]] ابن [[داوود]] و [[مسند احمد حنبل]] و [[مستدرک الصحیحین]] [[حاکم نیشابوری]] [[نقل]] شده است. در حالی که [[بخاری]] در زمان [[امام جواد]] و [[امام هادی]] و [[امام عسکری]] {{عم}} می‌زیسته و کتاب [[صحیح بخاری]] را در آن زمان نوشته است که هنوز [[امامان]] به دوازده نرسیده بود. این خود دلالت می‌کند که این [[حدیث]] پیش از آنکه [[فکر]] و [[عقیده]] دوازده‌امامی در مغزها تکمیل شود، از [[پیامبر خاتم|رسول اکرم]] {{صل}} صادر شده است و جای [[تردید]] در این [[احادیث]] باقی نمی‌ماند. [[ایمان]] و [[عقیده]] [[شیعه]] دوازده‌امامی که می‌گوید: [[جانشینان پیامبر]] {{صل}} از [[امام علی|علی]] {{ع}} شروع شده و به [[امام مهدی|مهدی]] {{ع}} ختم می‌شود، قابل تطبیق با [[احادیث]] شریف [[نبوی]] است. | |||
==پرسش مستقیم== | # '''[[دلیل علمی]]''': [[دلیل علمی]] آن، تجربه‌ای است که [[شیعیان]] در طی هفتاد سال دوران [[غیبت صغری]] آموختند. از واقعه مسلّم [[تاریخ]] [[امام مهدی|مهدی]] {{ع}} در [[دوران غیبت صغری]]، این نتیجه گرفته می‌شود که آن [[حضرت]]، بزرگ حقیقتی بود که [[ملّت]] [[شیعه]] مدّت هفتاد سال در تحت [[رهبری]] مستقیم وی زندگی کرده‌اند و با [[نمایندگان]] ویژه وی سروکار داشته‌اند، و در طول این هفتاد سال، کوچک‌ترین حادثه و جریانی پیش نیامد که [[باور]] و [[اعتقاد]] در آنان را نسبت به وجود و [[حقیقت]] امام‌شان متزلزل کند. نکته قابل‌توجه دیگر این است که تمام نامه‌هایی که به وسیله یکایک این چهار نفر از [[امام]] {{ع}} به دست [[مردم]] می‌رسید، همه یک خط داشت و از نظر روش انشاء یکسان بود؛ بنابراین، در پس پرده، یک [[حقیقت]] ثابت و محقّق و یک موجود اصیلی وجود داشته است. محال است یک چنین جریانی [[دروغ]] باشد و در طی این هفتاد سال برای مردمی که آن را به‌عنوان یک [[حقیقت]] ثابت پذیرفته‌اند [[کشف]] نشود؛ بلکه [[اطمینان]] و [[باور]] آنان به این [[حقیقت]] ثابت، بیشتر و شدیدتر می‌گردد. | ||
پس نتیجه می‌گیریم که تحلیل [[غیبت]] صغرای [[امام]] {{ع}} می‌تواند به صورت یک [[دلیل علمی]]، واقعیت و ثبوت و وجود [[امام مهدی]] {{ع}} و ولادت و زندگی و [[غیبت]] او را ثابت کند<ref>بحث حول المهدی، محمد باقر صدر، ص ۷۲-۶۳. </ref><ref>[[مجتبی تونه‌ای|تونه‌ای، مجتبی]]، [[موعودنامه (کتاب)|موعودنامه]]، ص۱۰۹-۱۱۱.</ref>. | |||
چگونه می‌شود اثبات کرد که [[مهدی]] واقعا در [[تاریخ]] وجود داشته است؟ شاید شرایط خاص روحی-روانی این [[باور]] را در ذهن [[مردم]] جا انداخته باشد؟ این اصل که [[مهدی]] [[رهبر موعود]] و [[منجی]] عالم [[بشریت]] است به صورت عام در [[احادیث]] [[نبوی]]، و به صورت خاص در [[روایات]] [[ائمه]] [[اهل بیت]] {{عم}} آمده است. در این [[روایات]] مسأله به‌گونه‌ای مورد تأکید قرار گرفته که جای هیچ‌گونه شکی باقی نمی‌گذارد و چهار صد [[حدیث]] فقط از طریق [[اهل سنت]] شمارش شده که به ضمیمه [[روایات]] [[شیعه]] به بیش از شش هزار [[روایت]] می‌رسد؛ و چنین آماری بسیار بالاست. در مورد خیلی از مسائل بدیهی [[اسلام]] که [[مسلمانان]] به آن معتقدند، این‌همه [[روایت]] وارد نشده است. | |||
اما تجسم این [[اندیشه]] در وجود [[امام دوازدهم]] {{ع}} هم [[دلایل]] کافی دارد که کاملا اقناع‌کننده است. این [[دلایل]] را می‌توان در دو [[دلیل نقلی]] و علمی، خلاصه کرد: [[دلیل نقلی]]، وجود [[امام موعود]] را اثبات می‌کند و [[دلیل علمی]]، ثابت می‌کند که [[مهدی]] یک اسطوره و یک فرضیه نیست، بلکه حقیقتی است که وجود او در [[تاریخ]] لمس شده است. | |||
== دلیل نقلی == | |||
صدها [[روایت]] و [[حدیث]] از [[پیامبر خاتم|پیامبر اکرم]] {{صل}} و [[ائمه]] [[اهل بیت]] {{عم}} رسیده است که می‌گوید [[مهدی موعود]] دارای این خصوصیات است: از [[اهل بیت]] است، از [[فرزندان]] [[فاطمه]] است، از نسل [[حسین]] و نهمین [[فرزند]] آن حضرت است. و روایاتی که می‌گوید [[جانشینان]] [[پیامبر خاتم|پیامبر]] {{صل}} [[دوازده نفر]] هستند. | |||
این [[روایات]]، [[مهدی موعود]] را در شخص [[امام دوازدهم]]، منحصر و متعین می‌کند و با اینکه [[ائمه]] {{عم}} برای حفظ آن [[حضرت]] از [[ترور]] و [[قتل]] سعی داشتند مسأله در سطح عمومی مطرح نشود، درعین‌حال [[روایات]] زیادی در این زمینه وارد شده است. البته زیادی [[روایت]] به تنهایی نمی‌تواند [[مقبولیت]] آن را برساند، بلکه در اینجا قرینه و [[گواه]] خاصی وجود دارد که [[دلیل]] بر صحت این [[روایات]] است. در [[حدیث شریف]] [[نبوی]]، سخن از [[امامان]]، [[جانشینان]]، [[امیران]] و سخن از [[دوازده تن]] آمده است. متن [[احادیث]] مختلف است؛ در بعضی [[دوازده امام]] و در بعضی [[دوازده خلیفه]] و در بعضی دیگر دوازده [[امیر]]، ذکر شده است. بعضی از مؤلفان، این [[احادیث]] را بیش از دویست و هفتاد شمارش کرده‌اند که همگی از کتاب‌های معتبر [[شیعه]] و [[سنی]] از قبیل [[صحیح بخاری]]، [[صحیح مسلم]]، [[سنن ترمذی]]، [[سنن ابوداوود]]، [[مسند احمد]] و [[مستدرک حاکم]] [[نقل]] شده است. | |||
== دلیل علمی == | |||
[[دلیل علمی]] تجربه است، تجربه‌ای که مدت زمان هفتاد سال گروهی از [[مردم]] با آن زندگی کردند؛ یعنی "[[غیبت صغری]]". [[غیبت صغری]] برگزار شد تا [[مردم]] به تدریج با [[غیبت]] خو بگیرند و خود را براساس آن بسازند. [[امام]] از دیده‌ها پنهان بود ولی از طریق [[وکیلان]] و [[یاران]] مورد وثوق ([[نواب اربعه]]) با [[مردم]] ارتباط داشت. در این مدت، چهار تن از [[پاک‌ترین]] و [[باتقواترین]] [[مؤمنان]]، [[نیابت]] و [[جانشینی]] آن [[حضرت]] را برعهده داشتند و در مدت هفتاد سال واسطه میان او و [[مردم]] بوده‌اند و هیچ‌کس در هیچ زمینه‌ای خطایی از آنان ندیده و نشنیده است. | |||
آیا تصور می‌کنید امکان داشته باشد یک [[دروغ]]، هفتاد سال دوام بیاورد و چهار نفر با هماهنگی کامل و یک‌صدا، یک نقش را بازی کنند؟ آنان با [[رفتار]] صمیمانه خود چنان در [[مردم]] ایجاد [[اطمینان]] کرده بودند که همه به گفتار و کردار آنان [[ایمان]] داشتند. آیا می‌شود این چهار تن به گونه‌ای نقش بازی کنند که هیچ‌کس به [[حقیقت]] پی [[نبرد]] در حالی که این افراد هیچ رابطه خاصی با هم نداشته‌اند تا بگوییم در این قضیه تبانی کرده بودند. از قدیم گفته‌اند: طناب [[دروغ]]، کوتاه است. امکان ندارد یک [[دروغ]] بتواند بدین شکل دوام بیاورد و در تمام این مدت و با همه بده و بستان‌ها و روابط مختلف موضوع [[کشف]] نگردد و همه به درستی آن [[ایمان]] داشته باشند. بدین‌سان در می‌یابیم که پدیده [[غیبت صغری]] می‌تواند به‌عنوان یک آزموده علمی، [[دلیل]] بر واقعیت خارجی یک موضوع باشد و آن وجود، زندگی و سپس [[غیبت]] [[امام مهدی|حضرت مهدی]] {{ع}} است. آن [[حضرت]] پس از [[غیبت صغری]]، خود اعلان کرده است که در پرده [[غیبت کبری]] خواهد رفت و از نظرها پنهان خواهد گشت و هیچ‌کس او را نخواهد دید<ref>نشریه موعود، شماره ۱۴، ص ۸۰ (مقاله شهید سید محمد باقر صدر). </ref><ref>[[مجتبی تونه‌ای|تونه‌ای، مجتبی]]، [[موعودنامه (کتاب)|موعودنامه]]، ص۷۰.</ref>. | |||
== پرسش مستقیم == | |||
{{پرسش وابسته}} | |||
* [[دلایل وجود امام مهدی چیست؟ (پرسش)]] | * [[دلایل وجود امام مهدی چیست؟ (پرسش)]] | ||
{{پایان پرسش وابسته}} | |||
== پرسش‌های وابسته == | |||
{{پرسمان ضرورت وجود امام مهدی}} | {{پرسمان ضرورت وجود امام مهدی}} | ||
== جستارهای وابسته == | == جستارهای وابسته == | ||
{{ | {{مدخل وابسته}} | ||
* [[آرماگدون]] | * [[آرماگدون]] | ||
* [[بحران معنویت]] | * [[بحران معنویت]] | ||
* [[پارکلیت]] | * [[پارکلیت]] | ||
* [[جیش الغضب]] | * [[جیش الغضب]] | ||
* [[حکومت امام زمان]]{{ع}} | * [[حکومت امام زمان]] {{ع}} | ||
* [[خروج جنبنده‌ای از زمین]] | * [[خروج جنبنده‌ای از زمین]] | ||
* [[خروج سفیانی]] | * [[خروج سفیانی]] | ||
* [[خروج منبعث سوم]] | * [[خروج منبعث سوم]] | ||
* [[رجعت]] | * [[رجعت]] | ||
* [[رویارویی امام مهدی]]{{ع}} با جاهلان | * [[رویارویی امام مهدی]] {{ع}} با جاهلان | ||
* [[سوشیانس]] | * [[سوشیانس]] | ||
* [[سوشینت]] | * [[سوشینت]] | ||
* [[صلح و آرامش پایدار|صلح و آرامش پایدار در سرتاسر جهان]] | * [[صلح و آرامش پایدار|صلح و آرامش پایدار در سرتاسر جهان]] | ||
* [[ظهور امام مهدی]]{{ع}} | * [[ظهور امام مهدی]] {{ع}} | ||
* [[ظهور دجال]] | * [[ظهور دجال]] | ||
* [[ظهور منجی|ظهور منجی بزرگ بشر]] | * [[ظهور منجی|ظهور منجی بزرگ بشر]] | ||
| خط ۵۳: | خط ۶۳: | ||
* [[میتریا]] | * [[میتریا]] | ||
* [[ندای آسمانی]] | * [[ندای آسمانی]] | ||
* [[نزول عیسی]]{{ع}} | * [[نزول عیسی]] {{ع}} | ||
* [[نشانه‌های آخر الزمان|نشانه‌ها و رخدادهای مهم آخر الزمان]] | * [[نشانه‌های آخر الزمان|نشانه‌ها و رخدادهای مهم آخر الزمان]] | ||
* [[نشانه‌های ظهور]] | * [[نشانه‌های ظهور]] | ||
| خط ۶۱: | خط ۷۱: | ||
* [[هوشیدر]] | * [[هوشیدر]] | ||
* [[هوشیدرماه]] | * [[هوشیدرماه]] | ||
* [[ابدال]] | |||
* [[ابر رام]] | |||
* [[ابر سخت]] | |||
* [[ابراهیم بن ادریس]] | |||
* [[ابراهیم بن محمد تبریزی]] | |||
* [[ابراهیم بن محمد همدانی]] | |||
* [[ابراهیم بن مهزیار اهوازی]] | |||
* [[ابروهای حضرت]] | |||
* [[ابقع]] | |||
* [[ابن ابی العزاقر]] | |||
* [[ابن ابی زینب]] | |||
* [[ابن الحسین]] | |||
* [[ابن انباری]] | |||
* [[ابن بابویه]] | |||
* [[ابن جنید]] | |||
* [[ابن حسام]] | |||
* [[ابن حوشب]] | |||
* [[ابن خلدون]] | |||
* [[ابن شاذان]] | |||
* [[ابن متیل]] | |||
* [[ابن مغازلی]] | |||
* [[ابن یمین]] | |||
* [[ابو ابراهیم]] | |||
* [[ابو اسحاق ابو عبیده ثقفی]] | |||
* [[ابو الادیان]] | |||
* [[ابو الحسن]] | |||
* [[ابو الدنیا]] | |||
* [[ابو العنبس]] | |||
* [[ابو القاسم حسن بن احمد]] | |||
* [[ابو القاسم]] | |||
* [[ابو بکر بغدادی]] | |||
* [[ابو جعفر]] | |||
* [[ابو حامد عمران بن مفلس]] | |||
* [[ابو دجانه انصاری]] | |||
* [[ابو دلف کاتب]] | |||
* [[ابو سهل نوبختی]] | |||
* [[ابو صالح]] | |||
* [[ابو عبد الله بزوفری]] | |||
* [[ابو عبد الله]] | |||
* [[ابو علی حجدر]] | |||
* [[ابو غالب]] | |||
* [[ابو محمد حسین بن ابراهیم]] | |||
* [[ابو محمد]] | |||
* [[ابو هاشم جعفری]] | |||
* [[اثبات الوصیه]] | |||
* [[اثبات امامت حضرت]] | |||
* [[اثبات وجود مهدی]] | |||
* [[اثنی عشری]] | |||
* [[احبشیه]] | |||
* [[احجار الزیت]] | |||
* [[احسان]] | |||
* [[احکام جدید]] | |||
* [[احمد الکاتب]] | |||
* [[احمد امین مصری]] | |||
* [[احمد بن ابراهیم]] | |||
* [[احمد بن اسحاق اشعری]] | |||
* [[احمد بن عبد الله هاشمی]] | |||
* [[احمد بن محمد زجورجی]] | |||
* [[احمد بن هلال]] | |||
* [[احمد]] | |||
* [[احمدیه]] | |||
* [[احیای سنت محمدی]] | |||
* [[اخباریه]] | |||
* [[اخلاق حضرت]] | |||
* [[اخنس]] | |||
* [[اخیار]] | |||
* [[ادعای ارتباط با حضرت]] | |||
* [[ادعای مهدویت]] | |||
* [[ادعای نیابت]] | |||
* [[ادعیه امام زمان]] | |||
* [[اذاعه]] | |||
* [[اذن سامعه]] | |||
* [[اربعینیات درباره حضرت]] | |||
* [[ارتباط با حضرت]] | |||
* [[ارشاد]] | |||
* [[ارمینیه]] | |||
* [[ارنون]] | |||
* [[ازد]] | |||
* [[ازدواج حضرت]] | |||
* [[اسامی حضرت در کتب ادیان]] | |||
* [[اسب حضرت]] | |||
* [[استخاره امام زمان]] | |||
* [[استخلاف]] | |||
* [[استضعاف]] | |||
* [[استغاثه به حضرت مهدی]] | |||
* [[استکبار جهانی و مهدی‌باوری]] | |||
* [[اسحاق احمر]] | |||
* [[اسحاق بن اسماعیل]] | |||
* [[اسحاق بن یعقوب]] | |||
* [[اسدی]] | |||
* [[اسراء]] | |||
* [[اسرافیل]] | |||
* [[اسکافی]] | |||
* [[اسم اصلی حضرت]] | |||
* [[اسم حضرت]] | |||
* [[اسماعیل بن جعفر الصادق]] | |||
* [[اسماعیل بن صادق]] | |||
* [[اسماعیل بن علی]] | |||
* [[اسماعیل بن موسی بن جعفر]] | |||
* [[اسماعیلیه]] | |||
* [[اشتراط الساعه]] | |||
* [[اشعیا]] | |||
* [[اصحاب]] [[حضرت]] | |||
* [[اصحاب طالوت]] | |||
* [[اصحاب کهف]] | |||
* اصل | |||
* [[اصهب]] | |||
* [[اعاجم]] | |||
* [[اعتقاد به منجی]] | |||
* [[اعتقاد به مهدی]] | |||
* [[اعلام الوری]] | |||
* [[اعلام ظهور]] | |||
* [[اعیان الشیعه]] | |||
* [[افضل الاعمال]] | |||
* [[افیق]] | |||
* [[اقامتگاه حضرت]] | |||
* [[اقتصاد در عصر ظهور]] | |||
* [[اقلیت‌ها در حکومت حضرت]] | |||
* [[البیعه لله]] | |||
* [[الر]] | |||
* [[الغیبه]] | |||
* [[الفصول العشره فی الغیبه]] | |||
* [[المهدی]] | |||
* [[الواح موسی]] | |||
* [[الیاس]] | |||
* [[ام ایمن]] | |||
* [[ام خالد]] | |||
* [[ام محمد]] | |||
* [[امام زمان]] | |||
* [[امام مهدی]] {{ع}} | |||
* [[امامیه]] | |||
* [[امان زمین]] | |||
* [[امت امت]] | |||
* [[امت معدوده]] | |||
* [[امر به منکر]] | |||
* [[امر ناگهانی]] | |||
* [[امکان رجعت]] | |||
* [[امن یجیب]] | |||
* [[امنیت پس از ظهور]] | |||
* [[امنیت پیش از ظهور]] | |||
* [[امیر الامره]] | |||
* [[امیر المؤمنین]] | |||
* [[انا انزلنا]] | |||
* [[انتظار در مسیحیت]] | |||
* [[انتظار فرج]] | |||
* [[انتظار مثبت]] | |||
* [[انتظار منفی]] | |||
* [[انتظار و بهداشت روان]] | |||
* [[انتظار و صهیونیسم]] | |||
* [[انتظار]] | |||
* [[انجیل و بشارت موعود]] | |||
* [[اندام حضرت]] | |||
* انصار حضرت | |||
{{ | == منابع == | ||
{{ | {{منابع}} | ||
# [[پرونده:29873800.jpg|22px]] [[مجتبی تونه‌ای|تونه‌ای، مجتبی]]، [[موعودنامه (کتاب)|'''موعودنامه''']] | |||
{{پایان منابع}} | |||
== پانویس == | |||
{{پانویس}} | |||
[[رده:امام مهدی]] | [[رده:امام مهدی]] | ||
[[رده:مدخل موعودنامه]] | [[رده:مدخل موعودنامه]] | ||