ابوخراش رعینی: تفاوت میان نسخه‌ها

۱٬۲۲۵ بایت اضافه‌شده ،  ‏۲۹ مهٔ ۲۰۲۳
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
 
خط ۱: خط ۱:
{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل  = | مداخل مرتبط = [[ابوخراش رعینی در تراجم و رجال]] - [[ابوخراش رعینی در تاریخ اسلامی]]| پرسش مرتبط  = }}
{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل  = ابوخراش رعینی | مداخل مرتبط = [[ابوخراش رعینی در تراجم و رجال]] - [[ابوخراش رعینی در تاریخ اسلامی]]| پرسش مرتبط  = }}
{{جعبه اطلاعات اصحاب
| نام = ابوخراش رعینی
| مشهور به =
| نام تصویر = تصویر قدیمی یمن.jpg   
| عرض تصویر =
| توضیح تصویر = تصویر قدیمی یمن
| نام کامل = ابوخراش رعینی
| نام‌های دیگر =
| جنسیت = مرد
| کنیه = 
| لقب = 
| اهل =
| از قبیله = [[حمیر]]
| از تیره = [[ذی‌رعین]]
| پدر = 
| مادر =     
| همسر =     
| پسر = 
| دختر = 
| خواهر = 
| برادر =
| خویشاوندان = 
| وابستگان =
| تاریخ تولد = 
| محل تولد = 
| محل زندگی = [[یمن]]
| تاریخ درگذشت = 
| محل درگذشت =   
| تاریخ شهادت =   
| محل شهادت = 
| طول عمر = 
| محل دفن = 
| دین =
| مذهب =
| از اصحاب =
| از طبقه =
| در جنگ =
| نقش‌ها =
| فعالیت‌ها =   
| علت شهرت =
| علت درگذشت = 
| علت شهادت =
| راوی از =
| روایات مشهور = 
| مشایخ او = 
| راویان از او =
| آخرین راوی از او =
}}


== مقدمه ==
== مقدمه ==
وی به رعین، تیره‌ای از چمیر [[یمن]] منسوب است که [[نسب]] به ذی‌رعین می‌برند<ref>سمعانی، ج۲، ص۱۷۹؛ کحاله، معجم، ج۲، ص۴۳۸.</ref>. [[ابونعیم]]<ref>ابونعیم، ج۵، ص۲۸۷۴.</ref> گفته است او همان أبو خراش مُدَلّی<ref>و شاید به خطا، مدنی، ر. ک: ابن اثیر، ج۶، ص۸۲.</ref> است، ولی [[دولابی]]<ref>دولابی، ج۱، ص۳۶۹.</ref> در یاد از ابو خراش مُدَلّی، به یکی بودن رعینی و مدلی اشاره نکرده است. [[ذهبی]] گفته است ابو خراش، شناخته شده نیست<ref>ذهبی، میزان، ج۴، ص۵۲۱.</ref>. [[ابن حجر]] در [[صحابی]] بودن او تشکیک کرده و به [[ابن منده]] که او را در شمار صحابی آورده، نسبت [[خطا]] داده است و خود نام او را در قسم چهارم - افراد غیر صحابی - آورده است<ref>ابن حجر، ج۷، ص۹۸.</ref>.
وی به رعین، تیره‌ای از [[حمیر]] [[یمن]] منسوب است که [[نسب]] به ذی‌رعین می‌برند<ref>سمعانی، ج۲، ص۱۷۹؛ کحاله، معجم، ج۲، ص۴۳۸.</ref>. [[ابونعیم]]<ref>ابونعیم، ج۵، ص۲۸۷۴.</ref> گفته است او همان أبو خراش مُدَلّی<ref>و شاید به خطا، مدنی، ر. ک: ابن اثیر، ج۶، ص۸۲.</ref> است، ولی [[دولابی]]<ref>دولابی، ج۱، ص۳۶۹.</ref> در یاد از ابو خراش مُدَلّی، به یکی بودن رعینی و مدلی اشاره نکرده است. [[ذهبی]] گفته است ابو خراش، شناخته شده نیست<ref>ذهبی، میزان، ج۴، ص۵۲۱.</ref>. [[ابن حجر]] در [[صحابی]] بودن او تشکیک کرده و به [[ابن منده]] که او را در شمار صحابی آورده، نسبت [[خطا]] داده است و خود نام او را در قسم چهارم - افراد غیر صحابی - آورده است<ref>ابن حجر، ج۷، ص۹۸.</ref>.


ابن منده و برخی دیگر که ابوخراش را صحابی دانسته‌اند، از او نقل کرده‌اند که گفته است. [[مسلمان]] شدم و [[خدمت]] [[رسول خدا]] {{صل}} رسیدم و به آن [[حضرت]] عرض کردم: یا [[رسول الله]]! دو [[زن]] دارم که با هم خواهرند. حضرت فرمود: هر کدام را می‌خواهی [[طلاق]] ده<ref>ابن ابی شیبه، ج۳، ص۴۰۵؛ ابونعیم، ج۵، ص۲۸۷۴؛ ابن اثیر، ج۶، ص۸۲.</ref>. در حالی که نسبت [[روایت]] یاد شده به دیلمی - که ابو خراش از او نقل می‌کند. مشهور و داستان نیز مربوط به اوست. از این‌رو، [[ابن ابی شیبه]] و [[ابن ماجه]]، این روایت را به طریق ذیل نقل کرده‌اند: {{عربی|"عن اسحاق بن عبدالله بن ابي فروه عن أبي وهب جيشاني عن ابي خراش الرعيني عن الديلمي قال قدمت علی النبي و عندي اختان قال..."}}<ref>ابن ابی شیبه، ج۳، ص۴۰۵؛ ابن ماجه، ج۱، ص۶۲۷.</ref>؛ اما ابن منده، این روایت را از طریق [[اسحاق]] از [[ابوالخیر]] و از ابوخراش نقل کرده است. دو اشکال در [[سند]] ابن منده وجود دارد: اول اینکه در سند او به جای ابووهب جیشانی، [[أبوالخیر]] آمده و دوم اینکه دیلمی که صحابی است و قصه نیز مربوط به اوست، از [[سند روایت]] افتاده و به جای او ابوخراش که [[راوی]] از دیلمی است ذکر شده است. [[اشتباه]] دوم، سبب شده تا ابو خراش [[صحابی]] شناخته شود<ref>ابن حجر، ج۷، ص۹۸.</ref>. این اشتباه همچنین سبب شده تا برخی به غلط، [[ابوالخیر]] - [[مرثد بن عبدالله]] - را از [[راویان]] ابوخراش بدانند<ref>ابونعیم، ج۵، ص۲۸۷۴؛ ذهبی، تجرید، ج۲، ص۱۶۱.</ref>. [[ذهبی]] بر اساس شکل درست [[سند روایت]] نقل شده، گفته است ابو خراش از دیلمی [[روایت]] دارد و ابووهب جیشانی نیز از ابو خراش روایت نقل می‌کند<ref>ذهبی، کاشف، ج۳، ص۳۱۳.</ref>.
ابن منده و برخی دیگر که ابوخراش را صحابی دانسته‌اند، از او نقل کرده‌اند که گفته است. [[مسلمان]] شدم و [[خدمت]] [[رسول خدا]] {{صل}} رسیدم و به آن [[حضرت]] عرض کردم: یا [[رسول الله]]! دو [[زن]] دارم که با هم خواهرند. حضرت فرمود: هر کدام را می‌خواهی [[طلاق]] ده<ref>ابن ابی شیبه، ج۳، ص۴۰۵؛ ابونعیم، ج۵، ص۲۸۷۴؛ ابن اثیر، ج۶، ص۸۲.</ref>. در حالی که نسبت [[روایت]] یاد شده به دیلمی - که ابو خراش از او نقل می‌کند. مشهور و داستان نیز مربوط به اوست. از این‌رو، [[ابن ابی شیبه]] و [[ابن ماجه]]، این روایت را به طریق ذیل نقل کرده‌اند: {{عربی|«عن اسحاق بن عبدالله بن ابي فروه عن أبي وهب جيشاني عن ابي خراش الرعيني عن الديلمي قال قدمت علی النبي و عندي اختان قال...»}}<ref>ابن ابی شیبه، ج۳، ص۴۰۵؛ ابن ماجه، ج۱، ص۶۲۷.</ref>؛ اما ابن منده، این روایت را از طریق [[اسحاق]] از [[ابوالخیر]] و از ابوخراش نقل کرده است. دو اشکال در [[سند]] ابن منده وجود دارد: اول اینکه در سند او به جای ابووهب جیشانی، [[أبوالخیر]] آمده و دوم اینکه دیلمی که صحابی است و قصه نیز مربوط به اوست، از [[سند روایت]] افتاده و به جای او ابوخراش که [[راوی]] از دیلمی است ذکر شده است. [[اشتباه]] دوم، سبب شده تا ابو خراش [[صحابی]] شناخته شود<ref>ابن حجر، ج۷، ص۹۸.</ref>. این اشتباه همچنین سبب شده تا برخی به غلط، [[ابوالخیر]] - [[مرثد بن عبدالله]] - را از [[راویان]] ابوخراش بدانند<ref>ابونعیم، ج۵، ص۲۸۷۴؛ ذهبی، تجرید، ج۲، ص۱۶۱.</ref>. [[ذهبی]] بر اساس شکل درست [[سند روایت]] نقل شده، گفته است ابو خراش از دیلمی [[روایت]] دارد و ابووهب جیشانی نیز از ابو خراش روایت نقل می‌کند<ref>ذهبی، کاشف، ج۳، ص۳۱۳.</ref>.


[[ابن منده]] در ترجمه رعینی، روایت دیگری نیز برای ابو خراش از طریق [[عمران بن عبدالله]] آورده که ابوخراش آن را از طریق [[فضالة بن عبید]] نقل کرده، در حالی که آن نیز اشتباه است. شاهدش آنکه [[بخاری]] و [[ابواحمد]] [[حاکم]] گفته‌اند ابو خراشی که از [[فضاله]] روایت می‌کند، رعینی نیست<ref>ابن حجر، ج۷، ص۹۸.</ref>؛ چنانکه ابن [[یونس]]<ref>ابن یونس، ج۱، ص۵۱۸.</ref> نیز گفته است برای ابوخراش غیر از [[حدیث]] یاد شده ([[طلاق]] یکی از دو [[خواهر]]) [[حدیث]] دیگری شناخته نشده است. بنابراین، صحابی بودن ابوخراش رعینی [[ثابت]] نیست و [[تابعی]] بودنش [[قطعی]] است.
[[ابن منده]] در ترجمه رعینی، روایت دیگری نیز برای ابو خراش از طریق [[عمران بن عبدالله]] آورده که ابوخراش آن را از طریق [[فضالة بن عبید]] نقل کرده، در حالی که آن نیز اشتباه است. شاهدش آنکه [[بخاری]] و [[ابواحمد]] [[حاکم]] گفته‌اند ابو خراشی که از [[فضاله]] روایت می‌کند، رعینی نیست<ref>ابن حجر، ج۷، ص۹۸.</ref>؛ چنانکه ابن [[یونس]]<ref>ابن یونس، ج۱، ص۵۱۸.</ref> نیز گفته است برای ابوخراش غیر از [[حدیث]] یاد شده ([[طلاق]] یکی از دو [[خواهر]]) [[حدیث]] دیگری شناخته نشده است. بنابراین، صحابی بودن ابوخراش رعینی [[ثابت]] نیست و [[تابعی]] بودنش [[قطعی]] است.
خط ۱۹: خط ۶۷:


[[رده:اعلام]]
[[رده:اعلام]]
[[رده:اصحاب پیامبر]]
[[رده:حمیر]]
[[رده:ذی‌رعین]]
۲۴٬۴۴۲

ویرایش