ابوهند انصاری بیاضی: تفاوت میان نسخه‌ها

از امامت‌پدیا، دانشنامهٔ امامت و ولایت
جز (جایگزینی متن - '</div> <div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;">' به '</div>')
جز (جایگزینی متن - 'ابن ابی حاتم' به 'ابن ابی‌حاتم')
 
(۷ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
{{امامت}}
{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل = | مداخل مرتبط = [[ابوهند انصاری بیاضی در تراجم و رجال]] - [[ابوهند انصاری بیاضی در تاریخ اسلامی]]| پرسش مرتبط  = }}
<div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">این مدخل از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>
<div style="background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">[[ابوهند انصاری بیاضی در تراجم و رجال]] - [[ابوهند انصاری بیاضی در تاریخ اسلامی]]</div>


==مقدمه==
== مقدمه ==
[[نسب]] وی به بنو بیاضه می‌رسد که شاخه‌ای از [[انصار]] است<ref>سمعانی، ج۱، ص۴۲۵.</ref>. نام وی [[عبدالله]] است<ref>بغوی، ج۲، ص۲۶۸؛ ابن قانع، ج۲، ص۱۰۳؛ ابن اثیر، ج۳، ص۴۰۸.</ref>. به همین دلیل، برخی از تراجم نویسان یک مدخل در اسم با عنوان [[عبدالله بن هند]]<ref>بغوی، ج۲، ص۲۶۸؛ ابن قانع، ج۲، ص۱۰۳؛ ابن اثیر، ج۳، ص۴۰۸؛ ذهبی، ج۱، ص۳۳۹.</ref> یا در [[کنیه]] [[ابوهند]]<ref>ابن عبدالبر، ج۴، ص۳۳۵.</ref> و برخی دیگر دو مدخل در اسم و کنیه آورده‌اند <ref>ذهبی، ج۱، ص۳۳۹ و ج۲، ص۲۱۰؛ ابن حجر، ج۴، ص۲۱۹ و ج۷، ص۳۶۸.</ref>.
[[نسب]] وی به بنو بیاضه می‌رسد که شاخه‌ای از [[انصار]] است<ref>سمعانی، ج۱، ص۴۲۵.</ref>. نام وی [[عبدالله]] است<ref>بغوی، ج۲، ص۲۶۸؛ ابن قانع، ج۲، ص۱۰۳؛ ابن اثیر، ج۳، ص۴۰۸.</ref>. به همین دلیل، برخی از تراجم نویسان یک مدخل در اسم با عنوان [[عبدالله بن هند]]<ref>بغوی، ج۲، ص۲۶۸؛ ابن قانع، ج۲، ص۱۰۳؛ ابن اثیر، ج۳، ص۴۰۸؛ ذهبی، ج۱، ص۳۳۹.</ref> یا در [[کنیه]] [[ابوهند]]<ref>ابن عبدالبر، ج۴، ص۳۳۵.</ref> و برخی دیگر دو مدخل در اسم و کنیه آورده‌اند <ref>ذهبی، ج۱، ص۳۳۹ و ج۲، ص۲۱۰؛ ابن حجر، ج۴، ص۲۱۹ و ج۷، ص۳۶۸.</ref>.


[[ابن حجر]]<ref>ابن حجر، ج۴، ص۲۱۹.</ref> عبدالله بن هند، ابوهند بیاضی را در بخش اول ([[صحابه]]) قرار داده و شرح حال او را به کنیه ارجاع داده است، اما در بخش [[کنیه‌ها]]، ابوهند [[انصاری]]<ref>ابن حجر، ج۷، ص۳۶۸.</ref> را در بخش چهارم ([[اشتباهات]]) یاد کرده و گوید: [[ابن منده]]، ابوهند بیاضی را شخص دیگری غیر از ابوهند انصاری دانسته است، در حالی که آن دو، یک شخص‌اند و هر دو تصحیف ابوحمید می‌باشند. در حالی که ابن منده، ابوهند را تصحیف ابوحمید دانسته است. سپس ابن حجر در ادامه گوید: ابن سکن هر چند شرح حال "ابوهند بیاضی" را آورده و نیز [[حدیثی]] که مستند ابن منده برای صحیح بودن ابوهند آورده را نیز نقل کرده است، اما در ادامه تصریح کرده که [[حدیث]]، مربوط به ابوحمید است. این [[اشتباه]] برای بعضی دیگر از صحابه نگاران<ref>بغوی، ج۴، ص۲۶۸؛ ابن ابی حاتم، ج۹، ص۳۵۳؛ ابن قانع، ج۲، ص۱۰۳.</ref> نیز رخ داده و آنان بر این اساس که در [[متن حدیث]] مزبور از ابوهند یاد شده، مدخل مستقلی برای او آورده‌اند. به جز ابن حجر، [[أبونعیم]]<ref>ابونعیم، ج۶، ص۳۰۴۷.</ref> و ابن عبدالبر <ref>ابن عبدالبر، ج۴، ص۳۳۵.</ref> نیز به صحیح بودن ابوحمید تصریح کرده‌اند<ref>شرح حال او را بنگرید در مدخل ابوحمید انصاری.</ref>.<ref>[[حسین مرادی‌نسب|مرادی‌نسب، حسین]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۱ (کتاب)|مقاله «ابوهند انصاری بیاضی»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۱، ص:۵۶۲.</ref>
[[ابن حجر]]<ref>ابن حجر، ج۴، ص۲۱۹.</ref> عبدالله بن هند، ابوهند بیاضی را در بخش اول ([[صحابه]]) قرار داده و شرح حال او را به کنیه ارجاع داده است، اما در بخش [[کنیه‌ها]]، ابوهند [[انصاری]]<ref>ابن حجر، ج۷، ص۳۶۸.</ref> را در بخش چهارم ([[اشتباهات]]) یاد کرده و گوید: [[ابن منده]]، ابوهند بیاضی را شخص دیگری غیر از ابوهند انصاری دانسته است، در حالی که آن دو، یک شخص‌اند و هر دو تصحیف ابوحمید می‌باشند. در حالی که ابن منده، ابوهند را تصحیف ابوحمید دانسته است. سپس ابن حجر در ادامه گوید: ابن سکن هر چند شرح حال "ابوهند بیاضی" را آورده و نیز [[حدیثی]] که مستند ابن منده برای صحیح بودن ابوهند آورده را نیز نقل کرده است، اما در ادامه تصریح کرده که [[حدیث]]، مربوط به ابوحمید است. این [[اشتباه]] برای بعضی دیگر از صحابه نگاران<ref>بغوی، ج۴، ص۲۶۸؛ ابن ابی‌حاتم، ج۹، ص۳۵۳؛ ابن قانع، ج۲، ص۱۰۳.</ref> نیز رخ داده و آنان بر این اساس که در [[متن حدیث]] مزبور از ابوهند یاد شده، مدخل مستقلی برای او آورده‌اند. به جز ابن حجر، [[أبونعیم]]<ref>ابونعیم، ج۶، ص۳۰۴۷.</ref> و ابن عبدالبر <ref>ابن عبدالبر، ج۴، ص۳۳۵.</ref> نیز به صحیح بودن ابوحمید تصریح کرده‌اند<ref>شرح حال او را بنگرید در مدخل ابوحمید انصاری.</ref><ref>[[حسین مرادی‌نسب|مرادی‌نسب، حسین]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۱ (کتاب)|مقاله «ابوهند انصاری بیاضی»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۱، ص:۵۶۲.</ref>


== منابع ==
== منابع ==
خط ۱۶: خط ۱۴:
{{پانویس}}
{{پانویس}}


{{صحابه}}
[[رده:ابوهند انصاری بیاضی]]
[[رده:مدخل]]
[[رده:اعلام]]
[[رده:اعلام]]
[[رده:صحابه]]
[[رده:اصحاب پیامبر]]

نسخهٔ کنونی تا ‏۳۰ مهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۲۲:۰۲

مقدمه

نسب وی به بنو بیاضه می‌رسد که شاخه‌ای از انصار است[۱]. نام وی عبدالله است[۲]. به همین دلیل، برخی از تراجم نویسان یک مدخل در اسم با عنوان عبدالله بن هند[۳] یا در کنیه ابوهند[۴] و برخی دیگر دو مدخل در اسم و کنیه آورده‌اند [۵].

ابن حجر[۶] عبدالله بن هند، ابوهند بیاضی را در بخش اول (صحابه) قرار داده و شرح حال او را به کنیه ارجاع داده است، اما در بخش کنیه‌ها، ابوهند انصاری[۷] را در بخش چهارم (اشتباهات) یاد کرده و گوید: ابن منده، ابوهند بیاضی را شخص دیگری غیر از ابوهند انصاری دانسته است، در حالی که آن دو، یک شخص‌اند و هر دو تصحیف ابوحمید می‌باشند. در حالی که ابن منده، ابوهند را تصحیف ابوحمید دانسته است. سپس ابن حجر در ادامه گوید: ابن سکن هر چند شرح حال "ابوهند بیاضی" را آورده و نیز حدیثی که مستند ابن منده برای صحیح بودن ابوهند آورده را نیز نقل کرده است، اما در ادامه تصریح کرده که حدیث، مربوط به ابوحمید است. این اشتباه برای بعضی دیگر از صحابه نگاران[۸] نیز رخ داده و آنان بر این اساس که در متن حدیث مزبور از ابوهند یاد شده، مدخل مستقلی برای او آورده‌اند. به جز ابن حجر، أبونعیم[۹] و ابن عبدالبر [۱۰] نیز به صحیح بودن ابوحمید تصریح کرده‌اند[۱۱][۱۲]

منابع

پانویس

  1. سمعانی، ج۱، ص۴۲۵.
  2. بغوی، ج۲، ص۲۶۸؛ ابن قانع، ج۲، ص۱۰۳؛ ابن اثیر، ج۳، ص۴۰۸.
  3. بغوی، ج۲، ص۲۶۸؛ ابن قانع، ج۲، ص۱۰۳؛ ابن اثیر، ج۳، ص۴۰۸؛ ذهبی، ج۱، ص۳۳۹.
  4. ابن عبدالبر، ج۴، ص۳۳۵.
  5. ذهبی، ج۱، ص۳۳۹ و ج۲، ص۲۱۰؛ ابن حجر، ج۴، ص۲۱۹ و ج۷، ص۳۶۸.
  6. ابن حجر، ج۴، ص۲۱۹.
  7. ابن حجر، ج۷، ص۳۶۸.
  8. بغوی، ج۴، ص۲۶۸؛ ابن ابی‌حاتم، ج۹، ص۳۵۳؛ ابن قانع، ج۲، ص۱۰۳.
  9. ابونعیم، ج۶، ص۳۰۴۷.
  10. ابن عبدالبر، ج۴، ص۳۳۵.
  11. شرح حال او را بنگرید در مدخل ابوحمید انصاری.
  12. مرادی‌نسب، حسین، مقاله «ابوهند انصاری بیاضی»، دانشنامه سیره نبوی ج۱، ص:۵۶۲.