ابوثور فهمی: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-==منابع== # +==منابع== {{منابع}} # )) |
جز (جایگزینی متن - 'ابن ابی حاتم' به 'ابن ابی‌حاتم') |
||
| (۲۰ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۵ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{ | {{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = صحابه | عنوان مدخل = ابوثور فهمی | مداخل مرتبط = [[ابوثور فهمی در تراجم و رجال]] - [[ابوثور فهمی در تاریخ اسلامی]]| پرسش مرتبط = }} | ||
{{جعبه اطلاعات اصحاب | |||
| نام = ابوثور فهمی | |||
| مشهور به = | |||
| نام تصویر = تصویری کهن از پایتخت قدیمی مصر.jpg | |||
| عرض تصویر = | |||
| توضیح تصویر = تصویری کهن از فسطاط پایتخت قدیمی مصر | |||
| نام کامل = ابوثور فهمی | |||
| نام‌های دیگر = | |||
| جنسیت = مرد | |||
| کنیه = | |||
| لقب = | |||
| اهل = | |||
| از قبیله = | |||
| از تیره = | |||
| پدر = | |||
| مادر = | |||
| همسر = | |||
| پسر = | |||
| دختر = | |||
| خواهر = | |||
| برادر = | |||
| خویشاوندان = | |||
| وابستگان = | |||
| تاریخ تولد = | |||
| محل تولد = | |||
| محل زندگی = [[مصر]] | |||
| تاریخ درگذشت = | |||
| محل درگذشت = | |||
| تاریخ شهادت = | |||
| محل شهادت = | |||
| طول عمر = | |||
| محل دفن = | |||
| دین = | |||
| مذهب = | |||
| از اصحاب = [[پیامبر خاتم]] | |||
| از طبقه = | |||
| در جنگ = [[فتح مصر]] | |||
| نقش‌ها = | |||
| فعالیت‌ها = | |||
| علت شهرت = | |||
| علت درگذشت = | |||
| علت شهادت = | |||
| راوی از = | |||
| روایات مشهور = | |||
| مشایخ او = | |||
| راویان از او = | |||
| آخرین راوی از او = | |||
}} | |||
==مقدمه== | == مقدمه == | ||
ابوزُرعَه <ref>[[عبدالرحمان بن عمرو]] [[بصری]] م. ۲۸۰، از [[محدثان]] [[دمشق]] و مؤلف التاریخ و علل الرجال.</ref> از نام وی<ref>ابن | ابوزُرعَه <ref>[[عبدالرحمان بن عمرو]] [[بصری]] م. ۲۸۰، از [[محدثان]] [[دمشق]] و مؤلف التاریخ و علل الرجال.</ref> از نام وی<ref>ابن ابی‌حاتم، ج۹، ص۳۵۱.</ref> و [[ابواحمد حاکم]] <ref>م. ۳۷۸، از محدثان [[خراسان]] و مؤلف کتاب الکُنی.</ref> از نام وی و پدرش و سلسله [[نسب]] وی اظهار بی‌اطلاعی کرده‌اند<ref>ابن عبدالبر، ج۴، ص۱۸۴؛ ابن حجر، تعجیل، ص۴۷۱؛ ابن اثیر، ج۶، ص۴۴.</ref>. [[ابن ابی عاصم]]<ref>ابن ابی عاصم، ج۲، ص۴۷۲.</ref> او را همان [[فهم بن عمرو بن قیس عیلان]] از [[عدنانیان]] دانسته است، اما [[ابوموسی اصفهانی مدینی|ابوموسی]] <ref>اصفهانی [[مدینی]]، م. ۵۸۱ و مؤلف تتمة معرفة الصحابه.</ref> در [[نقد]] [[کلام]]: وی، فَهم را در گذشته مدت‌ها پیش از [[اسلام]] دانسته و گفته است: نسب همه فهمی‌ها از جمله (وی و) تَأبّط شرّا به او می‌رسد. تَأبّط شرّا [[نسل]] هفتم فَهم و بدون تردید درگذشته پیش از اسلام بوده است<ref>ابن اثیر، ج۴، ص۳۵۳؛ ابن حجر، الاصابه، ج۵، ص۳۰۵.</ref>. | ||
ابن‌یونس<ref>ابن یونس، ج۱، ص۳۰۹.</ref>، ابوزرعه<ref>ر.ک: ابن | ابن‌یونس<ref>ابن یونس، ج۱، ص۳۰۹.</ref>، ابوزرعه<ref>ر. ک: ابن ابی‌حاتم، ج۹، ص۳۵۱.</ref> ابن عبدالبر<ref>ابن عبدالبر، ج۴، ص۱۸۴.</ref>، ابواحمد حاکم و به تبع آنان، [[ابن اثیر]]<ref>ابن اثیر، ج۷، ص۴۴.</ref> و [[ابن حجر]]<ref>تعجیل، ص۴۷۱.</ref> به [[صحابی]] بودن [[ابو ثور]] تصریح کرده‌اند. او در [[فتح مصر]] شرکت داشت<ref> ابن یونس، ج۱، ص۳۰۹.</ref> و همانجا سکونت گزید. | ||
ابو ثور از صحابیانی مانند [[عبدالرحمان بن عُدَیس بَلَوی]] [[روایت]] کرده است<ref>ابن | ابو ثور از صحابیانی مانند [[عبدالرحمان بن عُدَیس بَلَوی]] [[روایت]] کرده است<ref>ابن ابی‌حاتم، ج۵، ص۱۴۵.</ref> و مصری‌ها [[یزید بن عمرو مَعافِری]] و [[بکر بن سواده]] [[روایتگر]] [[حدیث]] او بوده‌اند<ref>ابونعیم، ج۵، ص۲۸۴۸؛ ابن عبدالبر، ج۴، ص۱۸۴.</ref>. به گفته ابن حجر<ref>تعجیل، ص۴۷۱.</ref> آنان تنها [[حدیث]] [[لباس]] معافری (جامه‌هایی منسوب به [[قبیله]] معافر در [[یمن]]) را از وی نقل کرده‌اند. بر اساس آن، ابو ثور نزد [[رسول خدا]] {{صل}} بود که برای ایشان لباس معافری آوردند. [[ابوسفیان]] لباس و بافنده آن را [[لعنت]] کرد. آن [[حضرت]] فرمود: «آنان را لعنت نکنید؛ آنان از من و من از آنان هستم»<ref>دولابی، ج۱، ص۳۸؛ احمد بن حنبل، ج۴، ص۳۰۵؛ طبرانی، ج۲۲، ص۳۱۰.</ref>. | ||
او [[گرایش]] [[عثمانی]] داشت و [[یزید بن عمرو معافری]]، [[قیام]] مصری‌ها را بر [[ضد]] [[عثمان]] از [[ابو ثور]] نقل کرده و گفته است او نزد عثمان بود که گروهی از مصری‌ها به [[رهبری]] [[ابن‌عُدیس بَلوی]] به [[مدینه]] آمدند. [[ابوثور]]، عثمان را از ورود آنان و آشکار بودن زیان و ضرر از چهره‌هایشان [[آگاه]] کرد. او همچنین در ایام محاصره عثمان نزد وی رفت و خبر داد که ابن عدیس [[روز جمعه]] بر [[منبر]] [[رسول خدا]]{{صل}} [[خطبه]] خواند و به نقل از [[عبدالله بن مسعود]] از رسول خدا{{صل}}، عثمان را [[گمراه]]، لجباز و پندناپذیر دانست ({{عربی| | او [[گرایش]] [[عثمانی]] داشت و [[یزید بن عمرو معافری]]، [[قیام]] مصری‌ها را بر [[ضد]] [[عثمان]] از [[ابو ثور]] نقل کرده و گفته است او نزد عثمان بود که گروهی از مصری‌ها به [[رهبری]] [[ابن‌عُدیس بَلوی]] به [[مدینه]] آمدند. [[ابوثور]]، عثمان را از ورود آنان و آشکار بودن زیان و ضرر از چهره‌هایشان [[آگاه]] کرد. او همچنین در ایام محاصره عثمان نزد وی رفت و خبر داد که ابن عدیس [[روز جمعه]] بر [[منبر]] [[رسول خدا]] {{صل}} [[خطبه]] خواند و به نقل از [[عبدالله بن مسعود]] از رسول خدا {{صل}}، عثمان را [[گمراه]]، لجباز و پندناپذیر دانست ({{عربی|«عَتَبَةٌ غَابَ قُفلُها»}}؛ دری که قفل آن گم شده باشد). عثمان با متهم کردن ابن عدیس به [[دروغگویی]]، [[سوگند]] یاد کرد این سخن نه از رسول خدا {{صل}} و نه از [[ابن مسعود]] است و در ادامه، به نقل [[فضایل]] خود در [[جاهلیت]] و [[اسلام]] پرداخت<ref>ابن عساکر، ج۳۵، ص۲۷ و ۱۱۳؛ و به اختصار ابن ابی شیبه، ج۸، ص۴۳ و ۴۴۹؛ ابن شبه، ج۴، ص۱۲۱۸.</ref>. [[ابن جوزی]]<ref>ابن جوزی، ج۱، ص۳۳۵.</ref> این [[حدیث]] را (با تفاوتی در لفظ)، ساخته ابن عدیس می‌داند. | ||
شدت [[گرایش]] ابو ثور به عثمان، از خبر [[تأیید]] نشده زیر روشن‌تر می‌شود: او می‌گوید نزد عثمان بودم. او از دریچه‌ای بر [[مردم]] ظاهر شد و زبان به شِکوه گشود. [[امام علی]]{{ع}} او را با [[یادآوری]] سخنی از رسول خدا{{صل}} هنگام [[تزلزل]] کوه [[اُحُد]] سفارش کرد<ref>ابن عساکر، ج۳۹، ص۴۲۵؛ متقی هندی، ج۱۳، ص۹۷؛ مقایسه کنید با عبدالرزاق صنعانی، ج۱۱، ص۲۲۹؛ ترمذی، ج۵، ص۲۸۵.</ref>. بر پایه گزارش ابوثور، [[کعب بن عدی عبادی]] در جاهلیت [[شریک]] تجاری [[عمر]] در قماش بود که به اسکندریه رفت و در [[مراسم]] [[عید]] آنان شرکت کرد<ref>ابن یونس، ج۱، ص۴۱۰؛ ابن حجر، الاصابه، ج۵، ص۴۵۲.</ref> | شدت [[گرایش]] ابو ثور به عثمان، از خبر [[تأیید]] نشده زیر روشن‌تر می‌شود: او می‌گوید نزد عثمان بودم. او از دریچه‌ای بر [[مردم]] ظاهر شد و زبان به شِکوه گشود. [[امام علی]] {{ع}} او را با [[یادآوری]] سخنی از رسول خدا {{صل}} هنگام [[تزلزل]] کوه [[اُحُد]] سفارش کرد<ref>ابن عساکر، ج۳۹، ص۴۲۵؛ متقی هندی، ج۱۳، ص۹۷؛ مقایسه کنید با عبدالرزاق صنعانی، ج۱۱، ص۲۲۹؛ ترمذی، ج۵، ص۲۸۵.</ref>. بر پایه گزارش ابوثور، [[کعب بن عدی عبادی]] در جاهلیت [[شریک]] تجاری [[عمر]] در قماش بود که به اسکندریه رفت و در [[مراسم]] [[عید]] آنان شرکت کرد<ref>ابن یونس، ج۱، ص۴۱۰؛ ابن حجر، الاصابه، ج۵، ص۴۵۲.</ref><ref>[[حسین حسینیان مقدم|حسینیان مقدم، حسین]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۱ (کتاب)|مقاله «ابوثور فهمی»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۱، ص:۲۰۸.</ref> | ||
== منابع == | |||
==منابع== | |||
{{منابع}} | {{منابع}} | ||
# [[پرونده: | # [[پرونده:IM009657.jpg|22px]] [[حسین حسینیان مقدم|حسینیان مقدم، حسین]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۱ (کتاب)|'''مقاله «ابوثور فهمی»، دانشنامه سیره نبوی ج۱''']] | ||
{{پایان منابع}} | |||
==پانویس== | == پانویس == | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
[[رده:اعلام]] | [[رده:اعلام]] | ||
[[رده: | [[رده:اصحاب پیامبر]] | ||
[[رده:قبیله نامعلوم]] | |||
نسخهٔ کنونی تا ۳۱ مهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۰۰:۰۰
این مدخل زیرشاخهٔ بحث صحابه است. ابوثور فهمی از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود: ابوثور فهمی در تراجم و رجال - ابوثور فهمی در تاریخ اسلامی - پرسش مرتبط ندارد| ابوثور فهمی | |
|---|---|
 تصویری کهن از فسطاط پایتخت قدیمی مصر | |
| نام کامل | ابوثور فهمی |
| جنسیت | مرد |
| محل زندگی | مصر |
| از اصحاب | پیامبر خاتم |
| حضور در جنگ | فتح مصر |
مقدمه
ابوزُرعَه [۱] از نام وی[۲] و ابواحمد حاکم [۳] از نام وی و پدرش و سلسله نسب وی اظهار بی‌اطلاعی کرده‌اند[۴]. ابن ابی عاصم[۵] او را همان فهم بن عمرو بن قیس عیلان از عدنانیان دانسته است، اما ابوموسی [۶] در نقد کلام: وی، فَهم را در گذشته مدت‌ها پیش از اسلام دانسته و گفته است: نسب همه فهمی‌ها از جمله (وی و) تَأبّط شرّا به او می‌رسد. تَأبّط شرّا نسل هفتم فَهم و بدون تردید درگذشته پیش از اسلام بوده است[۷].
ابن‌یونس[۸]، ابوزرعه[۹] ابن عبدالبر[۱۰]، ابواحمد حاکم و به تبع آنان، ابن اثیر[۱۱] و ابن حجر[۱۲] به صحابی بودن ابو ثور تصریح کرده‌اند. او در فتح مصر شرکت داشت[۱۳] و همانجا سکونت گزید.
ابو ثور از صحابیانی مانند عبدالرحمان بن عُدَیس بَلَوی روایت کرده است[۱۴] و مصری‌ها یزید بن عمرو مَعافِری و بکر بن سواده روایتگر حدیث او بوده‌اند[۱۵]. به گفته ابن حجر[۱۶] آنان تنها حدیث لباس معافری (جامه‌هایی منسوب به قبیله معافر در یمن) را از وی نقل کرده‌اند. بر اساس آن، ابو ثور نزد رسول خدا (ص) بود که برای ایشان لباس معافری آوردند. ابوسفیان لباس و بافنده آن را لعنت کرد. آن حضرت فرمود: «آنان را لعنت نکنید؛ آنان از من و من از آنان هستم»[۱۷].
او گرایش عثمانی داشت و یزید بن عمرو معافری، قیام مصری‌ها را بر ضد عثمان از ابو ثور نقل کرده و گفته است او نزد عثمان بود که گروهی از مصری‌ها به رهبری ابن‌عُدیس بَلوی به مدینه آمدند. ابوثور، عثمان را از ورود آنان و آشکار بودن زیان و ضرر از چهره‌هایشان آگاه کرد. او همچنین در ایام محاصره عثمان نزد وی رفت و خبر داد که ابن عدیس روز جمعه بر منبر رسول خدا (ص) خطبه خواند و به نقل از عبدالله بن مسعود از رسول خدا (ص)، عثمان را گمراه، لجباز و پندناپذیر دانست («عَتَبَةٌ غَابَ قُفلُها»؛ دری که قفل آن گم شده باشد). عثمان با متهم کردن ابن عدیس به دروغگویی، سوگند یاد کرد این سخن نه از رسول خدا (ص) و نه از ابن مسعود است و در ادامه، به نقل فضایل خود در جاهلیت و اسلام پرداخت[۱۸]. ابن جوزی[۱۹] این حدیث را (با تفاوتی در لفظ)، ساخته ابن عدیس می‌داند.
شدت گرایش ابو ثور به عثمان، از خبر تأیید نشده زیر روشن‌تر می‌شود: او می‌گوید نزد عثمان بودم. او از دریچه‌ای بر مردم ظاهر شد و زبان به شِکوه گشود. امام علی (ع) او را با یادآوری سخنی از رسول خدا (ص) هنگام تزلزل کوه اُحُد سفارش کرد[۲۰]. بر پایه گزارش ابوثور، کعب بن عدی عبادی در جاهلیت شریک تجاری عمر در قماش بود که به اسکندریه رفت و در مراسم عید آنان شرکت کرد[۲۱][۲۲]
منابع
پانویس
- ↑ عبدالرحمان بن عمرو بصری م. ۲۸۰، از محدثان دمشق و مؤلف التاریخ و علل الرجال.
- ↑ ابن ابی‌حاتم، ج۹، ص۳۵۱.
- ↑ م. ۳۷۸، از محدثان خراسان و مؤلف کتاب الکُنی.
- ↑ ابن عبدالبر، ج۴، ص۱۸۴؛ ابن حجر، تعجیل، ص۴۷۱؛ ابن اثیر، ج۶، ص۴۴.
- ↑ ابن ابی عاصم، ج۲، ص۴۷۲.
- ↑ اصفهانی مدینی، م. ۵۸۱ و مؤلف تتمة معرفة الصحابه.
- ↑ ابن اثیر، ج۴، ص۳۵۳؛ ابن حجر، الاصابه، ج۵، ص۳۰۵.
- ↑ ابن یونس، ج۱، ص۳۰۹.
- ↑ ر. ک: ابن ابی‌حاتم، ج۹، ص۳۵۱.
- ↑ ابن عبدالبر، ج۴، ص۱۸۴.
- ↑ ابن اثیر، ج۷، ص۴۴.
- ↑ تعجیل، ص۴۷۱.
- ↑ ابن یونس، ج۱، ص۳۰۹.
- ↑ ابن ابی‌حاتم، ج۵، ص۱۴۵.
- ↑ ابونعیم، ج۵، ص۲۸۴۸؛ ابن عبدالبر، ج۴، ص۱۸۴.
- ↑ تعجیل، ص۴۷۱.
- ↑ دولابی، ج۱، ص۳۸؛ احمد بن حنبل، ج۴، ص۳۰۵؛ طبرانی، ج۲۲، ص۳۱۰.
- ↑ ابن عساکر، ج۳۵، ص۲۷ و ۱۱۳؛ و به اختصار ابن ابی شیبه، ج۸، ص۴۳ و ۴۴۹؛ ابن شبه، ج۴، ص۱۲۱۸.
- ↑ ابن جوزی، ج۱، ص۳۳۵.
- ↑ ابن عساکر، ج۳۹، ص۴۲۵؛ متقی هندی، ج۱۳، ص۹۷؛ مقایسه کنید با عبدالرزاق صنعانی، ج۱۱، ص۲۲۹؛ ترمذی، ج۵، ص۲۸۵.
- ↑ ابن یونس، ج۱، ص۴۱۰؛ ابن حجر، الاصابه، ج۵، ص۴۵۲.
- ↑ حسینیان مقدم، حسین، مقاله «ابوثور فهمی»، دانشنامه سیره نبوی ج۱، ص:۲۰۸.