ابوحاضر: تفاوت میان نسخه‌ها
(←مقدمه) |
جز (جایگزینی متن - 'ابن ابی حاتم' به 'ابن ابی‌حاتم') |
||
| خط ۵۰: | خط ۵۰: | ||
== مقدمه == | == مقدمه == | ||
[[ابن حبان]]<ref>ابن حبان، ج۳، ص۴۵۳.</ref>، [[ابن‌ماکولا]]<ref>ابن ماکولا، ج۳، ص۱۹۸.</ref> و عده‌ای دیگر، او را [[صحابی]] تخته دانسته‌اند<ref>ابن حجر، ج۷، ص۷۰.</ref>. [[ابن حجر]] نیز به [[پیروی]] آنان، شرح حال او را در شمار [[صحابیان]] آورده است. در مقابل، برخی چون ذُهلی (م. ۲۵۸؛ صاحب کتاب مفقود الزهریات) در [[صحابه]] بودن وی تردید کرده و او را صحابی ندانسته‌اند<ref>ابن | [[ابن حبان]]<ref>ابن حبان، ج۳، ص۴۵۳.</ref>، [[ابن‌ماکولا]]<ref>ابن ماکولا، ج۳، ص۱۹۸.</ref> و عده‌ای دیگر، او را [[صحابی]] تخته دانسته‌اند<ref>ابن حجر، ج۷، ص۷۰.</ref>. [[ابن حجر]] نیز به [[پیروی]] آنان، شرح حال او را در شمار [[صحابیان]] آورده است. در مقابل، برخی چون ذُهلی (م. ۲۵۸؛ صاحب کتاب مفقود الزهریات) در [[صحابه]] بودن وی تردید کرده و او را صحابی ندانسته‌اند<ref>ابن ابی‌حاتم، ج۹، ص۳۶۲؛ ابن حجر، ج۷، ص۷۰.</ref>. [[ابوهُنیده بصری]]<ref>براء بن نوفل و حاضر در فتح نهاوند؛ ابن عساکر، ج۵، ص۶۸.</ref> [[راوی]] [[روایت]] اوست<ref>احمد بن حنبل، ج۲، ص۱۵۹.</ref> و به همین اعتبار، ابن حبان<ref>ابن حبان، ج۳، ص۴۵۳.</ref> [[روایات]] او را نزد بصریان دانسته است. تنها روایتی که از او به جای مانده، درباره [[نماز]] میت خواندن [[رسول خدا]] {{صل}} است<ref>دولابی، ج۱، ص۷۰؛ ابن ابی‌حاتم، ج۹، ص۳۶۲؛ ابن اثیر، ج۶، ص۶۲؛ ابن حجر، ج۷، ص۷۰ از بغوی.</ref>. این ابوحاضر را که نام و نسبش معلوم نیست، نباید با ابوحاضر دیگری که از [[ابن عباس]] روایت می‌کند و نامش [[عثمان بن حاضر حمیری]] و از [[تابعین]] است یکی پنداشت<ref>بخاری، ج۶، ص۲۱۷؛ مزی، ج۱۹، ص۳۴۹.</ref>. منابع [[سیره]]، از فرد دیگری با عنوان «[[ابو حاضر اعرابی]]» نام می‌بردند که از [[منافقان]] بود و در [[جنگ تبوک]] همراه عده‌ای قصد کشتن رسول خدا {{صل}} را داشت<ref>شامی، ج۵، ص۴۶۷.</ref>. یکی بودن ابوحاضر [[منافق]] با ابوحاضر مورد بحث ما که در برخی منابع به صحابی بودن وی تصریح شده، محل تردید است.<ref>[[منصور داداش‌نژاد|داداش‌نژاد، منصور]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۱ (کتاب)|مقاله «ابوحاضر»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۱، ص:۲۳۱-۲۳۲.</ref> | ||
== منابع == | == منابع == | ||
نسخهٔ کنونی تا ۳۱ مهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۰۰:۰۰
این مدخل زیرشاخهٔ بحث صحابه است. ابوحاضر از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود: ابوحاضر در تراجم و رجال - ابوحاضر در تاریخ اسلامی - پرسش مرتبط ندارد| ابوحاضر | |
|---|---|
 تصویر قدیمی از بصره | |
| نام کامل | ابوحاضر |
| جنسیت | مرد |
| محل زندگی | بصره |
| از اصحاب | پیامبر خاتم |
مقدمه
ابن حبان[۱]، ابن‌ماکولا[۲] و عده‌ای دیگر، او را صحابی تخته دانسته‌اند[۳]. ابن حجر نیز به پیروی آنان، شرح حال او را در شمار صحابیان آورده است. در مقابل، برخی چون ذُهلی (م. ۲۵۸؛ صاحب کتاب مفقود الزهریات) در صحابه بودن وی تردید کرده و او را صحابی ندانسته‌اند[۴]. ابوهُنیده بصری[۵] راوی روایت اوست[۶] و به همین اعتبار، ابن حبان[۷] روایات او را نزد بصریان دانسته است. تنها روایتی که از او به جای مانده، درباره نماز میت خواندن رسول خدا (ص) است[۸]. این ابوحاضر را که نام و نسبش معلوم نیست، نباید با ابوحاضر دیگری که از ابن عباس روایت می‌کند و نامش عثمان بن حاضر حمیری و از تابعین است یکی پنداشت[۹]. منابع سیره، از فرد دیگری با عنوان «ابو حاضر اعرابی» نام می‌بردند که از منافقان بود و در جنگ تبوک همراه عده‌ای قصد کشتن رسول خدا (ص) را داشت[۱۰]. یکی بودن ابوحاضر منافق با ابوحاضر مورد بحث ما که در برخی منابع به صحابی بودن وی تصریح شده، محل تردید است.[۱۱]
منابع
پانویس
- ↑ ابن حبان، ج۳، ص۴۵۳.
- ↑ ابن ماکولا، ج۳، ص۱۹۸.
- ↑ ابن حجر، ج۷، ص۷۰.
- ↑ ابن ابی‌حاتم، ج۹، ص۳۶۲؛ ابن حجر، ج۷، ص۷۰.
- ↑ براء بن نوفل و حاضر در فتح نهاوند؛ ابن عساکر، ج۵، ص۶۸.
- ↑ احمد بن حنبل، ج۲، ص۱۵۹.
- ↑ ابن حبان، ج۳، ص۴۵۳.
- ↑ دولابی، ج۱، ص۷۰؛ ابن ابی‌حاتم، ج۹، ص۳۶۲؛ ابن اثیر، ج۶، ص۶۲؛ ابن حجر، ج۷، ص۷۰ از بغوی.
- ↑ بخاری، ج۶، ص۲۱۷؛ مزی، ج۱۹، ص۳۴۹.
- ↑ شامی، ج۵، ص۴۶۷.
- ↑ داداش‌نژاد، منصور، مقاله «ابوحاضر»، دانشنامه سیره نبوی ج۱، ص:۲۳۱-۲۳۲.