ابورزین اسدی: تفاوت میان نسخه‌ها

 

{{جعبه اطلاعات راوی

| عنوان            =(ابورزین اسدی)

| تصویر             =

| اندازه تصویر     =

| نام کامل         = [[ابورزین اسدی]] <ref>معجم الرجال، ج۲۱، ص ۱۵۶، ر۱۴۲۵۹.</ref>

| کنیه             =

| لقب               =

| نسب              =

| تولد              =

| شهر تولد         =

| کشور تولد         =

| محل زندگی         =

| وفات              =سنة ۸۵ <ref>تهذیب التهذیب، ج۱۰، ص۱۱۹.</ref>

| شهر وفات          =

| محل دفن          =

| خویشاوندان سرشناس =

| مذهب              =[[شیعه]]

| صحابی            =  

| راوی از معصوم    = [[امام علی]] {{ع}} <ref>الکافی جلد ۸ حدیث ۴۲۲.</ref>

| مشایخ            =  

| راویان از او      = [[ابو حمزه ثمالی]]<ref>الکافی جلد ۸ حدیث ۴۲۲.</ref>

| اعتبار            =  

| موضوع روایات      =

| تعداد روایات     = ۱

| تألیفات          =

| شهرت              =

| سایر              =  

نامش، [[مسعود بن مالک]]<ref>تاریخ الاسلام، ذهبی، ج۶، ص۵۱۶؛ اعیان الشیعه، امین عاملی، ج۲، ص۳۵۰. </ref> و خود، برده [[آزاد]] کرده [[ابووائل]] بوده است<ref>الطبقات الکبری، ابن سعد، ج۶، ص۲۱۷.</ref>. وی از [[اصحاب حضرت علی]] {{ع}} <ref>رجال الطوسی، طوسی، ص۸۸.</ref> و [[امام حسن]] {{ع}} است و [[احمد بن محمد بن خالد برقی]]<ref>رجال البرقی، برقی، ص۷.</ref>، [[شیخ طوسی]]<ref>رجال الطوسی، طوسی، ص۹۶.</ref>، [[شیخ مفید]]<ref>الاختصاص، شیخ مفید، ص۷.</ref> و [[ابن شهر آشوب]]<ref>مناقب آل ابی طالب، ابن شهر آشوب، ج۴، ص۴۰.</ref>، او را جزء [[اصحاب امام حسن]] {{ع}} به شمار آورده‌اند.

وی از [[علی بن ابی‌طالب]] {{ع}}، [[معاذ بن جبل]]، [[ابن مسعود]] کرده، [[عمرو بن ام‌مکتوم]]، [[ابن عباس]]، [[مصدع ابویحیی]]، [[فضل بن بندار]] و... [[روایت]] [[نقل]] است و [[اسماعیل بن ابی خالد]]، [[عاصم]]، [[عطاء بن سائب]]، [[اعمش]]، [[منصور]] و [[موسی بن ابی‌عایشه]]، [[اسماعیل بن سمیع]]، [[مغیره بن مقسم‌]]، [[زبیر بن عدی]]، [[علقمه بن مرثد]] و گروهی دیگر نیز از او [[روایت]] [[نقل]] کرده‌اند<ref>تاریخ الاسلام، ذهبی، ج۶، ص۵۱۷؛ تهذیب التهذیب، ابن حجر ۱۱۸، ص۱۰؛ الإصابه، ابن حجر ۱۲۶، ص۷.</ref>. مؤلف جامع الرواه نیز [[روایت]] [[ابوحمزه ثمالی]] را از او در کتاب [[روضه]] کافی بعد از [[حدیث]] [[نوح]] {{ع}} در [[روز قیامت]]<ref>روضه کافی، کلینی، ج۸، ص۲۸۱.</ref>، [[نقل]] کرده است.

ابورزین درباره [[حضرت علی]] {{ع}} می‌گوید: "بهترین لباسی که در بر [[حضرت علی]] {{ع}} دیدم، پیراهنی پشمینه و دو برد قطری بود"<ref>جامع الرواه، اردبیلی، ج۲، ص۳۸۵.</ref>. وی همچنین درباره [[سخنرانی امام]] [[حسن]] {{ع}} پس از [[شهادت]] [[پدر]] بزرگوارش، می‌گوید: [[حسن بن علی]] {{ع}} پس از [[رحلت]] پدرش، در [[جامه]] سیاه بر [[منبر]] [[کوفه]] برای ما [[سخنرانی]] فرمود<ref>الغارات، ثقفی کوفی، ج۲، ص۷۱۲ و المناقب، موفق بن احمد، ص۱۲۰.</ref><ref>[[فاطمه کرمی|کرمی، فاطمه]]، [[ابورزین الاسدی (مقاله)|مقاله «ابورزین الاسدی»]]، [[اصحاب امام حسن مجتبی (کتاب)| اصحاب امام حسن مجتبی]]، ص ۱۵۳-۱۵۴.</ref>.

[[ابن‌شاهین]] او را در زمره [[صحابه]] آورده و از [[سفیان]]، از [[اسماعیل بن سمیع]]، از أبورزین اسدی [[روایت]] کرده است که او گفت: مردی گفت: "یا [[رسول الله]]! طبق قول [[خدای تبارک و تعالی]]: {{متن قرآن|الطَّلَاقُ مَرَّتَانِ فَإِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسَانٍ}}<ref>«طلاق (رجعی) دوبار است پس از آن یا باید به شایستگی (با زن) زندگی یا (او را) به نیکی رها کرد» سوره بقره، آیه ۲۲۹.</ref>؛ اما از کجای [[آیه طلاق]] سوم استفاده می‌شود؟" [[رسول خدا]] {{صل}} فرمود: "با [[نیکی]] او را رها کردن همان [[طلاق]] سوم است"<ref>تفسیر القرآن العظیم، ابن ابی حاتم، ج۲، ص۴۱۹؛ تفسیر القرآن العظیم، ابن کثیر، ج۱، ص۴۶۱.</ref>.

[[علامه]] [[محمد تقی شوشتری]] در توضیح این [[روایت]] می‌فرمایند: "ولی این خبر [[شاهد]] آن نیست و [[دلیل]] [[طلاق]] سوم، [[آیه]] بعد است که [[خداوند]] می‌فرماید: {{متن قرآن|فَإِنْ طَلَّقَهَا فَلَا تَحِلُّ لَهُ مِنْ بَعْدُ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ}}<ref>«آنگاه اگر زن را (سومین بار) طلاق داد دیگر بر او حلال نیست تا آنکه به مرد دیگری شوهر کند» سوره بقره، آیه ۲۳۰.</ref><ref>قاموس الرجال، شوشتری، ج۱۱، ص۳۲۸.</ref>، [[ابوموسی]] همین مطلب را آورده و گفته است که ابورزین از [[تابعین]] است و غیر از [[ابن‌شاهین]] کسی او را جزء [[صحابه]] ندانسته است<ref>اسد الغابه، ابن اثیر، ج۵، ص۱۰۹-۱۱۰.</ref>. [[ابن‌حجر عسقلانی]]<ref>الاصابه، ابن حجر، ج۷، ص۱۲۵.</ref> و مؤلف [[تهذیب الاسماء]]<ref>تهذیب الاسماء و اللغات، نووی، ج۲، ص۴۰۹.</ref> او را از [[تابعین]] دانسته‌اند<ref>[[فاطمه کرمی|کرمی، فاطمه]]، [[ابورزین الاسدی (مقاله)|مقاله «ابورزین الاسدی»]]، [[اصحاب امام حسن مجتبی (کتاب)| اصحاب امام حسن مجتبی]]، ص ۱۵۶.</ref>.