جز
جایگزینی متن - 'ابن ابی حاتم' به 'ابن ابیحاتم'
(←نسب) |
جز (جایگزینی متن - 'ابن ابی حاتم' به 'ابن ابیحاتم') |
||
| (۶ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱۲: | خط ۱۲: | ||
| لقب = | | لقب = | ||
| اهل = | | اهل = | ||
| از قبیله = | | از قبیله = [[بنیاسد]] | ||
| از تیره = | | از تیره = | ||
| پدر = | | پدر = | ||
| خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
| محل تولد = | | محل تولد = | ||
| محل زندگی = [[کوفه]] | | محل زندگی = [[کوفه]] | ||
| تاریخ درگذشت = | | تاریخ درگذشت = ۸۵ هجری | ||
| محل درگذشت = [[بصره]] | | محل درگذشت = [[بصره]] | ||
| تاریخ شهادت = | | تاریخ شهادت = | ||
| خط ۳۴: | خط ۳۴: | ||
| دین = | | دین = | ||
| مذهب = | | مذهب = | ||
| از اصحاب = {{فهرست جعبه| [[امام علی]] | [[امام حسن]] }} | | از اصحاب = {{فهرست جعبه افقی| [[امام علی]] | [[امام حسن]] }} | ||
| از طبقه = | | از طبقه = | ||
| در جنگ = [[جنگ صفین]] | | در جنگ = [[جنگ صفین]] | ||
| خط ۵۲: | خط ۵۲: | ||
نامش، [[مسعود بن مالک]]<ref>تاریخ الاسلام، ذهبی، ج۶، ص۵۱۶؛ اعیان الشیعه، امین عاملی، ج۲، ص۳۵۰. </ref> و خود، برده [[آزاد]] کرده [[ابووائل]] بوده است<ref>الطبقات الکبری، ابن سعد، ج۶، ص۲۱۷.</ref>. وی از [[اصحاب حضرت علی]] {{ع}} <ref>رجال الطوسی، طوسی، ص۸۸.</ref> و [[امام حسن]] {{ع}} است و [[احمد بن محمد بن خالد برقی]]<ref>رجال البرقی، برقی، ص۷.</ref>، [[شیخ طوسی]]<ref>رجال الطوسی، طوسی، ص۹۶.</ref>، [[شیخ مفید]]<ref>الاختصاص، شیخ مفید، ص۷.</ref> و [[ابنشهرآشوب]]<ref>مناقب آل ابی طالب، ابنشهرآشوب، ج۴، ص۴۰.</ref>، او را جزء [[اصحاب امام حسن]] {{ع}} به شمار آوردهاند. | نامش، [[مسعود بن مالک]]<ref>تاریخ الاسلام، ذهبی، ج۶، ص۵۱۶؛ اعیان الشیعه، امین عاملی، ج۲، ص۳۵۰. </ref> و خود، برده [[آزاد]] کرده [[ابووائل]] بوده است<ref>الطبقات الکبری، ابن سعد، ج۶، ص۲۱۷.</ref>. وی از [[اصحاب حضرت علی]] {{ع}} <ref>رجال الطوسی، طوسی، ص۸۸.</ref> و [[امام حسن]] {{ع}} است و [[احمد بن محمد بن خالد برقی]]<ref>رجال البرقی، برقی، ص۷.</ref>، [[شیخ طوسی]]<ref>رجال الطوسی، طوسی، ص۹۶.</ref>، [[شیخ مفید]]<ref>الاختصاص، شیخ مفید، ص۷.</ref> و [[ابنشهرآشوب]]<ref>مناقب آل ابی طالب، ابنشهرآشوب، ج۴، ص۴۰.</ref>، او را جزء [[اصحاب امام حسن]] {{ع}} به شمار آوردهاند. | ||
وی از [[علی بن ابیطالب]] {{ع}}، [[معاذ بن جبل]]، [[ابن مسعود]] | وی از [[علی بن ابیطالب]] {{ع}}، [[معاذ بن جبل]]، [[ابن مسعود کرده]]، [[عمرو بن اممکتوم]]، [[ابن عباس]]، [[مصدع ابویحیی]]، [[فضل بن بندار]] و... [[روایت]] [[نقل]] است و [[اسماعیل بن ابی خالد]]، [[عاصم]]، [[عطاء بن سائب]]، [[اعمش]]، [[منصور]] و [[موسی بن ابیعایشه]]، [[اسماعیل بن سمیع]]، [[مغیره بن مقسم]]، [[زبیر بن عدی]]، [[علقمه بن مرثد]] و گروهی دیگر نیز از او [[روایت]] [[نقل]] کردهاند<ref>تاریخ الاسلام، ذهبی، ج۶، ص۵۱۷؛ تهذیب التهذیب، ابن حجر ۱۱۸، ص۱۰؛ الإصابه، ابن حجر ۱۲۶، ص۷.</ref>. مؤلف [[جامع الرواة]] نیز [[روایت]] [[ابوحمزه ثمالی]] را از او در کتاب [[روضه]] کافی بعد از [[حدیث]] [[نوح]] {{ع}} در [[روز قیامت]]<ref>روضه کافی، کلینی، ج۸، ص۲۸۱.</ref>، [[نقل]] کرده است. | ||
ابورزین درباره [[حضرت علی]] {{ع}} میگوید: | ابورزین درباره [[حضرت علی]] {{ع}} میگوید: «بهترین لباسی که در بر [[حضرت علی]] {{ع}} دیدم، پیراهنی پشمینه و دو برد قطری بود»<ref>جامع الرواه، اردبیلی، ج۲، ص۳۸۵.</ref>. وی همچنین درباره سخنرانی [[امام حسن]] {{ع}} پس از [[شهادت]] [[پدر]] بزرگوارش، میگوید: [[حسن بن علی]] {{ع}} پس از [[رحلت]] پدرش، در [[جامه]] سیاه بر [[منبر]] [[کوفه]] برای ما [[سخنرانی]] فرمود<ref>الغارات، ثقفی کوفی، ج۲، ص۷۱۲ و المناقب، موفق بن احمد، ص۱۲۰.</ref><ref>[[فاطمه کرمی|کرمی، فاطمه]]، [[ابورزین الاسدی (مقاله)|مقاله «ابورزین الاسدی»]]، [[اصحاب امام حسن مجتبی (کتاب)| اصحاب امام حسن مجتبی]]، ص ۱۵۳-۱۵۴.</ref>. | ||
== ابورزین از دیدگاه دیگران == | == ابورزین از دیدگاه دیگران == | ||
| خط ۷۰: | خط ۷۰: | ||
== ابورزین [[صحابی]] یا [[تابعی]]؟ == | == ابورزین [[صحابی]] یا [[تابعی]]؟ == | ||
[[ابنشاهین]] او را در زمره [[صحابه]] آورده و از [[سفیان]]، از [[اسماعیل بن سمیع]]، از أبورزین اسدی [[روایت]] کرده است که او گفت: مردی گفت: | [[ابنشاهین]] او را در زمره [[صحابه]] آورده و از [[سفیان]]، از [[اسماعیل بن سمیع]]، از أبورزین اسدی [[روایت]] کرده است که او گفت: مردی گفت: «یا [[رسول الله]]! طبق قول [[خدای تبارک و تعالی]]: {{متن قرآن|الطَّلَاقُ مَرَّتَانِ فَإِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسَانٍ}}<ref>«طلاق (رجعی) دوبار است پس از آن یا باید به شایستگی (با زن) زندگی یا (او را) به نیکی رها کرد» سوره بقره، آیه ۲۲۹.</ref>؛ اما از کجای [[آیه طلاق]] سوم استفاده میشود؟» [[رسول خدا]] {{صل}} فرمود: «با [[نیکی]] او را رها کردن همان [[طلاق]] سوم است»<ref>تفسیر القرآن العظیم، ابن ابیحاتم، ج۲، ص۴۱۹؛ تفسیر القرآن العظیم، ابن کثیر، ج۱، ص۴۶۱.</ref>. | ||
[[علامه]] [[محمد تقی شوشتری]] در توضیح این [[روایت]] میفرمایند: | [[علامه]] [[محمد تقی شوشتری]] در توضیح این [[روایت]] میفرمایند: «ولی این خبر [[شاهد]] آن نیست و [[دلیل]] [[طلاق]] سوم، [[آیه]] بعد است که [[خداوند]] میفرماید: {{متن قرآن|فَإِنْ طَلَّقَهَا فَلَا تَحِلُّ لَهُ مِنْ بَعْدُ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ}}<ref>«آنگاه اگر زن را (سومین بار) طلاق داد دیگر بر او حلال نیست تا آنکه به مرد دیگری شوهر کند» سوره بقره، آیه ۲۳۰.</ref><ref>قاموس الرجال، شوشتری، ج۱۱، ص۳۲۸.</ref>، [[ابوموسی]] همین مطلب را آورده و گفته است که ابورزین از [[تابعین]] است و غیر از [[ابنشاهین]] کسی او را جزء [[صحابه]] ندانسته است<ref>اسد الغابه، ابن اثیر، ج۵، ص۱۰۹-۱۱۰.</ref>. [[ابنحجر عسقلانی]]<ref>الاصابه، ابن حجر، ج۷، ص۱۲۵.</ref> و مؤلف [[تهذیب الاسماء]]<ref>تهذیب الاسماء و اللغات، نووی، ج۲، ص۴۰۹.</ref> او را از [[تابعین]] دانستهاند<ref>[[فاطمه کرمی|کرمی، فاطمه]]، [[ابورزین الاسدی (مقاله)|مقاله «ابورزین الاسدی»]]، [[اصحاب امام حسن مجتبی (کتاب)| اصحاب امام حسن مجتبی]]، ص ۱۵۶.</ref>. | ||
== جستارهای وابسته == | |||
{{مدخل وابسته}} | |||
* [[بنیاسد]] (قبیله) | |||
{{پایان مدخل وابسته}} | |||
== منابع == | == منابع == | ||
| خط ۸۷: | خط ۹۲: | ||
[[رده:اعلام]] | [[رده:اعلام]] | ||
[[رده:ابورزین اسدی]] | [[رده:ابورزین اسدی]] | ||
[[رده:اصحاب امام علی]] | |||
[[رده:اصحاب امام حسن]] | [[رده:اصحاب امام حسن]] | ||
[[رده:بنیاسد]] | |||