←مقدمه
HeydariBot (بحث | مشارکتها) |
(←مقدمه) |
||
| خط ۹: | خط ۹: | ||
[[امور حسبی]] عبارت است از آنچه که به [[مصالح عمومی]] [[مسلمانان]] [[ارتباط]] دارد و [[شارع مقدّس]] به [[اهمال]] و نادیده انگاشتن آن [[راضی]] نیست. <ref>عوائد الایّام، ص:۵۳۶؛ العناوین، ج۲، ص:۵۷۱؛ التنقیح (الإجتهاد و التقلید)، ص:۴۲۲</ref> عنوان یاد شده در کلمات [[فقها]]، گاه در مفهوم خاص به کار رفته و از آن، اموری [[اراده]] شده که در [[شریعت]] متصدّی خاص یا عامی برای آن [[تعیین]] نشده است، مانند [[سرپرستی]] افراد صغیر و دیوانه بدون [[سرپرست]]، [[اموال]] فرد مفقود الاثر، [[موقوفات]] بدون متولّی، وصایای بدون [[وصیّ]] و صَرف [[خمس]] <ref>عوائد الایّام، ص:۵۳۶؛ العناوین، ج۲، ص:۵۷۱؛ التنقیح (الإجتهاد و التقلید)، ص:۴۲۲</ref>. گاه نیز در مفهومی کلّی به کار رفته و از آن، همه اموری اراده شده که [[شارع]] راضی به اهمال آنها نیست و اقامه آنها را ضروری میبیند؛ چه متصدّیِ با عنوان خاص، مانند [[امام]] [[معصوم]] {{ع}} برای [[جهاد ابتدایی]] یا عام، مانند [[فقیه]] واجد شرایط برای [[قضاوت]]، و مکلّفِ [[آگاه]] به معروف و منکر برای [[امر به معروف و نهی از منکر]] برای آن تعیین شده باشد یا نه. <ref>کتاب البیع (امام خمینی)، ج۲، ص:۶۶۵</ref> عمده مباحث امور حسبی در بابهای [[اجتهاد]] و [[تقلید]]، [[تجارت]] و [[قضاء]] آمده است. | [[امور حسبی]] عبارت است از آنچه که به [[مصالح عمومی]] [[مسلمانان]] [[ارتباط]] دارد و [[شارع مقدّس]] به [[اهمال]] و نادیده انگاشتن آن [[راضی]] نیست. <ref>عوائد الایّام، ص:۵۳۶؛ العناوین، ج۲، ص:۵۷۱؛ التنقیح (الإجتهاد و التقلید)، ص:۴۲۲</ref> عنوان یاد شده در کلمات [[فقها]]، گاه در مفهوم خاص به کار رفته و از آن، اموری [[اراده]] شده که در [[شریعت]] متصدّی خاص یا عامی برای آن [[تعیین]] نشده است، مانند [[سرپرستی]] افراد صغیر و دیوانه بدون [[سرپرست]]، [[اموال]] فرد مفقود الاثر، [[موقوفات]] بدون متولّی، وصایای بدون [[وصیّ]] و صَرف [[خمس]] <ref>عوائد الایّام، ص:۵۳۶؛ العناوین، ج۲، ص:۵۷۱؛ التنقیح (الإجتهاد و التقلید)، ص:۴۲۲</ref>. گاه نیز در مفهومی کلّی به کار رفته و از آن، همه اموری اراده شده که [[شارع]] راضی به اهمال آنها نیست و اقامه آنها را ضروری میبیند؛ چه متصدّیِ با عنوان خاص، مانند [[امام]] [[معصوم]] {{ع}} برای [[جهاد ابتدایی]] یا عام، مانند [[فقیه]] واجد شرایط برای [[قضاوت]]، و مکلّفِ [[آگاه]] به معروف و منکر برای [[امر به معروف و نهی از منکر]] برای آن تعیین شده باشد یا نه. <ref>کتاب البیع (امام خمینی)، ج۲، ص:۶۶۵</ref> عمده مباحث امور حسبی در بابهای [[اجتهاد]] و [[تقلید]]، [[تجارت]] و [[قضاء]] آمده است. | ||
==تصدّی امورحسبی== | |||
[[مشروعیّت]] تصدّی امور حسبیای که تحت عنوان خاص یا عام، متصدّی دارد و نیز همه امور حسبی، اعم از کلّی و جزئی، بنابر قول به ثبوت [[ولایت]] عامّ و مطلق برای فقیه واجد شرایط، مورد بحث نیست؛ زیرا بنابر قول به ثبوت ولایت مطلق، متصدّی امور یاد شده تعیین شده است. بحث ذیل تنها بنابر قول به عدم ثبوت ولایت مطلق برای فقیه قابل طرح است. | |||
امور حسبی به معنای عامّ یا از توابع [[قضا]] و [[شئون]] [[قاضی]] به شمار میرود، مانند فیصله دادن به نزاعها، [[زندانی]] کردن کسی که از ادای بدهی خود [[امتناع]] میورزد و [[حکم]] به [[حجر]] مفلّس و یا از شئون و [[وظایف]] [[والیان]] و [[سلاطین]]، مانند [[رهبری سیاسی]] [[کشور]]، [[جمع زکات]] و [[خراج]] و [[تجهیز]] [[سپاه]]. برخی از [[امور حسبی]] محلّ تردید و [[شک]] قرار گرفته که آیا از [[وظایف]] [[والی]] است یا [[قاضی]]، مانند [[تصرف در اموال]] [[یتیم]]، دیوانه و [[حفظ]] [[اموال]] [[غائب]]. <ref>المکاسب و البیع (نائینی)، ج۲، ص:۳۳۴ ـ ۳۳۵</ref> | امور حسبی به معنای عامّ یا از توابع [[قضا]] و [[شئون]] [[قاضی]] به شمار میرود، مانند فیصله دادن به نزاعها، [[زندانی]] کردن کسی که از ادای بدهی خود [[امتناع]] میورزد و [[حکم]] به [[حجر]] مفلّس و یا از شئون و [[وظایف]] [[والیان]] و [[سلاطین]]، مانند [[رهبری سیاسی]] [[کشور]]، [[جمع زکات]] و [[خراج]] و [[تجهیز]] [[سپاه]]. برخی از [[امور حسبی]] محلّ تردید و [[شک]] قرار گرفته که آیا از [[وظایف]] [[والی]] است یا [[قاضی]]، مانند [[تصرف در اموال]] [[یتیم]]، دیوانه و [[حفظ]] [[اموال]] [[غائب]]. <ref>المکاسب و البیع (نائینی)، ج۲، ص:۳۳۴ ـ ۳۳۵</ref> | ||