شیعه در تاریخ اسلامی: تفاوت میان نسخه‌ها

شیعه در تاریخ اسلامی (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۱۴ ژوئن ۲۰۲۳، ساعت ۰۸:۴۴

۳٬۰۹۴ بایت اضافه‌شده ، ‏۱۴ ژوئن ۲۰۲۳

←‏منابع

دیداریویکی‌متن

Jaafari

مدیران

۷۳٬۸۵۷

ویرایش

@@ خط ۱۰۶: / خط ۱۰۶: @@
 افزون بر موارد فوق، برابر [[اسناد]] [[تاریخی]] تشیع ناخواسته از طریق دیگر هم وارد ایران شد، آن‌گاه که [[عباسیان]] درصدد [[قیام]] علیه [[بنی امیه]] بودند، برای پیشبرد اهداف خود به صورت مبهم و کلی [[فضائل اهل بیت]]{{عم}} را تبلیغ می‌کردند. هرچند آنان دنبال اهداف خود بودند، به طور ناخواسته بر گسترش تشیع در ایران کمک کردند.
 برابر تحقیق برخی [[محققان]]، [[تشیع]] در چهار مرحله از [[عراق]] وارد [[ایران]] شده است؛ نخست توسط [[قبیله]] [[اشعری‌ها]]، بار دوم توسط [[شیخ مفید]] و [[شیخ طوسی]]، بار سوم توسط [[علامه حلی]] و بار چهارم توسط علمای [[جبل]] عامل مقیم [[شامات]] و عراق<ref>تاریخ تشیع در ایران، ص۲۱۰.</ref>.<ref>[[مهدی رستم‌نژاد|رستم‌نژاد، مهدی]]، [[پاسخ به شبهات وهابیان علیه شیعه (کتاب)|پاسخ به شبهات وهابیان علیه شیعه]] ص ۴۶-۵۱</ref>.
+==تشیع ساخته قبیله خزرجیان==
+برخی [[داستان سقیفه]] و درگیری [[اوس و خزرج]] را زمینه‌ساز [[مکتب تشیع]] می‌دانند. به [[گمان]] آنان در آن [[روز]] برای این که زمام امور به دست قبیل [[خزرج]] نیفتد، [[قبیله اوس]] با [[ابوبکر]] [[بیعت]] کردند؛ در مقابل، [[قبیله خزرج]] هم جانب [[امیرمؤمنان علی]]{{ع}} را گرفتند و بدین وسیله، مکتب تشیع پایه‌ریزی شد؛ ولی روشن است که این نظریه با [[تاریخ]] سازگار نیست. چنان که گفته شد، [[تشیع]] همزاد [[اسلام]] و [[قرآن]] است و با سفارش‌های [[پیامبر اکرم]]{{صل}} در [[عصر رسالت]] پایه‌ریزی شد. افزون بر این، کسی که از [[منابع تاریخی]] [[اهل سنت]] [[آگاهی]] داشته باشد، به خوبی می‌داند که [[پیروان]] [[امیر مؤمنان]]{{ع}} پس از قضیه [[سقیفه]]، [[خزرجیان]] نبودند، بلکه گروهی از [[صحابه]] و [[مهاجرین]] بودند که پس از اطلاع از [[جریان سقیفه]]، زبان به [[اعتراض]] گشودند. اینان کسانی بودند که نه از قبیله خزرج بودند و نه در سقیفه حضور داشتند؛ از جمله [[سلمان فارسی]]<ref>شرح نهج البلاغه، ج۶، ص۴۳.</ref>، [[ابوذر]]، [[ابی بن کعب]] و [[حذیفه بن یمان]].
+به نقل [[یعقوبی]]، وقتی ابوذر وارد [[مدینه]] شد و از بیعت سقیفه [[آگاه]] گردید، با اعتراض به صحابه گفت:
+«ای [[امت]] [[سرگردان]]! اگر به [[ولایت]] و [[وراثت]] [[اهل بیت]] پیامبرتان [[اقرار]] می‌کردید، از نعمت‌های فراوانی برخوردار می‌شدید، حتی دو نفر با شما [[مخالفت]] نمی‌کرد؛ ولی حال که چنین کردید، پس سزای اعمال‌تان را بچشید»<ref>تاریخ یعقوبی، ج۲، ص۱۷۱.</ref>.
+همچنین سلمان فارسی در اعتراض به صحابه گفت:
+{{عربی|أصبتم ذا السن منكم و أخطأتم أهل بيت نبيكم، لو جعلتموها فيهم ما اختلف عليكم اثنان و لأكلتموها رغدا}}؛ «به فرد [[پیری]] [[راضی]] شدید و پیوند اهل بیت پیامبرتان را نادیده گرفتید اگر از اهل بیت او [[پیروی]] می‌کردید، دو نفر هم با شما مخالفت نمی‌کرد و به همه [[آرزوها]] می‌رسیدید»<ref>شرح نهج البلاغه، ج۲، ص۴۹.</ref>.<ref>[[مهدی رستم‌نژاد|رستم‌نژاد، مهدی]]، [[پاسخ به شبهات وهابیان علیه شیعه (کتاب)|پاسخ به شبهات وهابیان علیه شیعه]] ص ۵۱</ref>.
 == منابع ==