امیة بن ابی عبیدة بن همام: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'احمدبن' به 'احمد بن'
جز (جایگزینی متن - 'احمدبن' به 'احمد بن')
 
خط ۴: خط ۴:
او [[پدر]] [[صحابی]] مشهور [[یعلی بن أمیه]] <ref>منیه و گاهی [[یعلی]] را به مادرش منیه نسبت داده‌اند</ref> و نواده [[همام بن حارث بن بکر بن زید]]، از تیره [[بنو مالک بن حنظله]]، از [[قبیله]] [[تمیم]] است<ref>ر. ک: ابن کلبی، ج۱، ص۳۰۵؛ ابن سلام، ص۳۳۵.</ref> که با [[بنونوفل بن عبد مناف]] هم‌پیمان شد<ref>ابن عبدالبر، ج۱، ص۱۹۵.</ref>. برخلاف دیگران، [[ابن کلبی]]<ref>ابن کلبی، ج۱، ص۳۰۵.</ref> نام پدرش را [[ابی بن عبیده]] گفته است.
او [[پدر]] [[صحابی]] مشهور [[یعلی بن أمیه]] <ref>منیه و گاهی [[یعلی]] را به مادرش منیه نسبت داده‌اند</ref> و نواده [[همام بن حارث بن بکر بن زید]]، از تیره [[بنو مالک بن حنظله]]، از [[قبیله]] [[تمیم]] است<ref>ر. ک: ابن کلبی، ج۱، ص۳۰۵؛ ابن سلام، ص۳۳۵.</ref> که با [[بنونوفل بن عبد مناف]] هم‌پیمان شد<ref>ابن عبدالبر، ج۱، ص۱۹۵.</ref>. برخلاف دیگران، [[ابن کلبی]]<ref>ابن کلبی، ج۱، ص۳۰۵.</ref> نام پدرش را [[ابی بن عبیده]] گفته است.


بیشتر صحابه‌نگاران بر صحابی بودن أمیه اشاره و حتی تصریح کرده‌اند<ref>ر. ک: ابن اثیر، ج۱، ص۲۸۲؛ ذهبی، ج۱، ص۲۹؛ ابن حجر، ج۱، ص۲۶۸.</ref>. مستند صحابه بودنش، گزارشی است که بر پایه آن، وی همراه فرزندش یعلی، پس از [[فتح مکه]] (سال هشتم) به حضور [[رسول خدا]] {{صل}} رسیدند و گفتند: [[بیعت]] می‌کنیم بر [[هجرت]] (با اندکی [[اختلاف]] در بیان مطلب). [[حضرت]] در جواب فرمود: پس از فتح مکه هجرتی نیست<ref>عبدالله بن مبارک، ص۱۳۳؛ احمدبن حنبل، ج۴، ص۲۲۳؛ ابن ابی شیبه، ج۸، ص۵۴۲؛ مقریزی، ج۱، ص۳۹۷.</ref>. البته در اسناد این [[روایت]] تفاوت‌هایی وجود دارد که [[ابن حجر]]<ref>ابن حجر، ج۱، ص۲۶۸.</ref> آن را سبب تقویت روایت دانسته است. اگرچه [[بلاذری]]<ref>بلاذری، ج۱۲، ص۱۴۵.</ref> بعد از ذکر روایت پیش گفته اشکال می‌کند و می‌گوید: آنچه ثبت شده این است که [[عبدالرحمان بن صفوان]] با پدرش نزد رسول خدا {{صل}} رفته‌اند و در مورد [[بیعت]] با [[پیامبر]] صحبت کرده‌اند، ولی خلاف مشهور است.
بیشتر صحابه‌نگاران بر صحابی بودن أمیه اشاره و حتی تصریح کرده‌اند<ref>ر. ک: ابن اثیر، ج۱، ص۲۸۲؛ ذهبی، ج۱، ص۲۹؛ ابن حجر، ج۱، ص۲۶۸.</ref>. مستند صحابه بودنش، گزارشی است که بر پایه آن، وی همراه فرزندش یعلی، پس از [[فتح مکه]] (سال هشتم) به حضور [[رسول خدا]] {{صل}} رسیدند و گفتند: [[بیعت]] می‌کنیم بر [[هجرت]] (با اندکی [[اختلاف]] در بیان مطلب). [[حضرت]] در جواب فرمود: پس از فتح مکه هجرتی نیست<ref>عبدالله بن مبارک، ص۱۳۳؛ احمد بن حنبل، ج۴، ص۲۲۳؛ ابن ابی شیبه، ج۸، ص۵۴۲؛ مقریزی، ج۱، ص۳۹۷.</ref>. البته در اسناد این [[روایت]] تفاوت‌هایی وجود دارد که [[ابن حجر]]<ref>ابن حجر، ج۱، ص۲۶۸.</ref> آن را سبب تقویت روایت دانسته است. اگرچه [[بلاذری]]<ref>بلاذری، ج۱۲، ص۱۴۵.</ref> بعد از ذکر روایت پیش گفته اشکال می‌کند و می‌گوید: آنچه ثبت شده این است که [[عبدالرحمان بن صفوان]] با پدرش نزد رسول خدا {{صل}} رفته‌اند و در مورد [[بیعت]] با [[پیامبر]] صحبت کرده‌اند، ولی خلاف مشهور است.


از [[نسل]] وی [[فرزندان]] و [[نوادگان]] بسیاری است که در شمار افراد مشهور و تأثیرگذار در [[زمان]] خود بوده‌اند، از جمله آنان، [[یعلی بن امته]]، [[سلمة بن امه]]، [[عبدالرحمان بن امته]]، [[نفیسة بنت امه]] و نوادگانی چون [[صفوان بن یعلی]]<ref>ابن حبان، ص۱۴۱.</ref>، [[عمرو بن عبدالرحمان بن امیه]]<ref>مزی، ج۲۲، ص۱۱۸.</ref> هستند که در شمار [[راویان حدیث]] نیز قرار دارند.<ref>[[رحمت‌الله بانشی|بانشی، رحمت‌الله]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۲ (کتاب)|مقاله «امیة بن ابی عبیدة بن همام»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۲، ص:۱۲۷.</ref>
از [[نسل]] وی [[فرزندان]] و [[نوادگان]] بسیاری است که در شمار افراد مشهور و تأثیرگذار در [[زمان]] خود بوده‌اند، از جمله آنان، [[یعلی بن امته]]، [[سلمة بن امه]]، [[عبدالرحمان بن امته]]، [[نفیسة بنت امه]] و نوادگانی چون [[صفوان بن یعلی]]<ref>ابن حبان، ص۱۴۱.</ref>، [[عمرو بن عبدالرحمان بن امیه]]<ref>مزی، ج۲۲، ص۱۱۸.</ref> هستند که در شمار [[راویان حدیث]] نیز قرار دارند.<ref>[[رحمت‌الله بانشی|بانشی، رحمت‌الله]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۲ (کتاب)|مقاله «امیة بن ابی عبیدة بن همام»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۲، ص:۱۲۷.</ref>
۲۱۸٬۸۳۴

ویرایش