ابولاس خزاعی: تفاوت میان نسخه‌ها
HeydariBot (بحث | مشارکتها) |
جز (جایگزینی متن - 'احمدبن' به 'احمد بن') |
||
| خط ۲: | خط ۲: | ||
== مقدمه == | == مقدمه == | ||
[[ابن سعد]]<ref>ابن سعد، ج۴، ص۲۲۲.</ref> وی را در شمار اصحابی آورده است که پیش از [[فتح مکه]] [[مسلمان]] شدند. با آنکه برخی بر [[ناآگاهی]] از نام وی تأکید کرده‌اند<ref>دولابی، ج۱، ص۱۰۸.</ref>، اما شماری دیگر نام وی را به [[اختلاف]]، [[عبدالله]] و زیاد<ref>ابن عبدالبر، ج۴، ص۳۰۳؛ ابن اثیر، ج۶، ص۲۶۰؛ ابن حجر، تهذیب، ج۱۲، ص۲۴۷.</ref> و کنیه‌اش را ابولاش<ref>ذهبی، تجرید، ج۲، ص۱۹۷.</ref> نیز گفته‌اند. به علاوه آنکه نسبت او را حارثی نیز دانسته<ref>ابن عبدالبر، ج۴، ص۳۰۳؛ ابن اثیر، ج۶، ص۲۶۰؛ حسنی ناسی، ج۶، ص۳۲۲.</ref> و وی را ابن لاس<ref> | [[ابن سعد]]<ref>ابن سعد، ج۴، ص۲۲۲.</ref> وی را در شمار اصحابی آورده است که پیش از [[فتح مکه]] [[مسلمان]] شدند. با آنکه برخی بر [[ناآگاهی]] از نام وی تأکید کرده‌اند<ref>دولابی، ج۱، ص۱۰۸.</ref>، اما شماری دیگر نام وی را به [[اختلاف]]، [[عبدالله]] و زیاد<ref>ابن عبدالبر، ج۴، ص۳۰۳؛ ابن اثیر، ج۶، ص۲۶۰؛ ابن حجر، تهذیب، ج۱۲، ص۲۴۷.</ref> و کنیه‌اش را ابولاش<ref>ذهبی، تجرید، ج۲، ص۱۹۷.</ref> نیز گفته‌اند. به علاوه آنکه نسبت او را حارثی نیز دانسته<ref>ابن عبدالبر، ج۴، ص۳۰۳؛ ابن اثیر، ج۶، ص۲۶۰؛ حسنی ناسی، ج۶، ص۳۲۲.</ref> و وی را ابن لاس<ref>احمد بن حنبل، ج۴، ص۲۲۱؛ ابن حجر، الاصابه، ج۷، ص۲۸۹.</ref> و احتمالاً به [[خطا]] ابن کاس<ref>ر. ک: ابن جوزی، ص۲۸۳.</ref> هم خوانده‌اند. برخی نام او را [[عبدالله بن عتمه]] دانسته‌اند که خود او از [[صحابه]] بوده، مدخلی جداگانه دارد و با نسبت‌های متعددی چون [[مزنی]] و ضَبّی معرفی شده است. [[ابن حجر]]<ref>الاصابه، ج۷، ص۲۸۹.</ref> می‌گوید: به گفته [[بغوی]]، می‌گویند ابولاس در [[مدینه]] سکونت گزید. شاید از این رو وی را [[مدنی]]<ref>ذهبی، تجرید، ج۲، ص۱۹۷.</ref> دانسته‌اند. از وی خبری نقل شده و [[شهرت]] دارد. بر پایه این خبر وی می‌گوید: [[رسول خدا]] {{صل}} ما را سوار بر شتران [[زکات]] که چموش بودند به [[حج]] برد<ref>یا ما سوار بر شترانی ضعیف برای رفتن به حج بر رسول خدا {{صل}} وارد شدیم؛ ر. ک: ابن معین، ج۱، ص۴۷؛ أحمد بن حنبل، ج۴، ص۲۲۱.</ref>. گفتیم: ای رسول خدا {{صل}}! [[گمان]] نمی‌کنیم این شتران ما را ببرند. فرمود: شتری نیست، جز آنکه در کوهان او [[شیطانی]] است. پس هنگامی که سوار می‌شوید، [[خدا]] را یاد کنید. چنان که پیش از این به شما امر کرده‌ام - سپس آنان را به [[خدمت]] بگیرید، خدا شما را می‌برد<ref>ابن سعد، ج۴، ص۲۲۲؛ احمد بن حنبل، ج۴، ص۲۲۱؛ ابن ابی عاصم، ج۴، ص۳۰۵.</ref>. برخی این خبر را از طریق ابولاس از [[عمار]] نقل کرده‌اند<ref>مزی، ج۱۵، ص۳۹۳.</ref>. گفتنی است برخی منابع، [[حدیث]] دیگری مربوط به [[خشوع]] در [[نماز]] از طریق ابولاس از [[عمار]] نقل کرده‌اند<ref>ر. ک: بیهقی، ج۲، ص۲۸۱.</ref>. به رغم آنکه گفته‌اند وی دو [[حدیث]] [[روایت]] کرده<ref>ذهبی، الکاشف، ج۲، ص۴۷۱؛ ابن حجر، فتح الباری، ج۳، ص۲۶۲.</ref>، اما [[ابن حزم]]<ref>ابن حزم، ص۴۱۱.</ref> وی را در شمار کسانی آورده است که یک حدیث از [[رسول خدا]] {{صل}} نقل کرده‌اند.<ref>[[قاسم خانجانی|خانجانی، قاسم]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۱ (کتاب)|مقاله «ابولاس خزاعی»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۱، ص:۴۸۶.</ref> | ||
== منابع == | == منابع == | ||
نسخهٔ ۱۴ ژوئن ۲۰۲۳، ساعت ۲۰:۰۸
ابولاس خزاعی از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود: ابولاس خزاعی در تراجم و رجال - ابولاس خزاعی در تاریخ اسلامی - پرسش مرتبط نداردمقدمه
ابن سعد[۱] وی را در شمار اصحابی آورده است که پیش از فتح مکه مسلمان شدند. با آنکه برخی بر ناآگاهی از نام وی تأکید کرده‌اند[۲]، اما شماری دیگر نام وی را به اختلاف، عبدالله و زیاد[۳] و کنیه‌اش را ابولاش[۴] نیز گفته‌اند. به علاوه آنکه نسبت او را حارثی نیز دانسته[۵] و وی را ابن لاس[۶] و احتمالاً به خطا ابن کاس[۷] هم خوانده‌اند. برخی نام او را عبدالله بن عتمه دانسته‌اند که خود او از صحابه بوده، مدخلی جداگانه دارد و با نسبت‌های متعددی چون مزنی و ضَبّی معرفی شده است. ابن حجر[۸] می‌گوید: به گفته بغوی، می‌گویند ابولاس در مدینه سکونت گزید. شاید از این رو وی را مدنی[۹] دانسته‌اند. از وی خبری نقل شده و شهرت دارد. بر پایه این خبر وی می‌گوید: رسول خدا (ص) ما را سوار بر شتران زکات که چموش بودند به حج برد[۱۰]. گفتیم: ای رسول خدا (ص)! گمان نمی‌کنیم این شتران ما را ببرند. فرمود: شتری نیست، جز آنکه در کوهان او شیطانی است. پس هنگامی که سوار می‌شوید، خدا را یاد کنید. چنان که پیش از این به شما امر کرده‌ام - سپس آنان را به خدمت بگیرید، خدا شما را می‌برد[۱۱]. برخی این خبر را از طریق ابولاس از عمار نقل کرده‌اند[۱۲]. گفتنی است برخی منابع، حدیث دیگری مربوط به خشوع در نماز از طریق ابولاس از عمار نقل کرده‌اند[۱۳]. به رغم آنکه گفته‌اند وی دو حدیث روایت کرده[۱۴]، اما ابن حزم[۱۵] وی را در شمار کسانی آورده است که یک حدیث از رسول خدا (ص) نقل کرده‌اند.[۱۶]
منابع
پانویس
- ↑ ابن سعد، ج۴، ص۲۲۲.
- ↑ دولابی، ج۱، ص۱۰۸.
- ↑ ابن عبدالبر، ج۴، ص۳۰۳؛ ابن اثیر، ج۶، ص۲۶۰؛ ابن حجر، تهذیب، ج۱۲، ص۲۴۷.
- ↑ ذهبی، تجرید، ج۲، ص۱۹۷.
- ↑ ابن عبدالبر، ج۴، ص۳۰۳؛ ابن اثیر، ج۶، ص۲۶۰؛ حسنی ناسی، ج۶، ص۳۲۲.
- ↑ احمد بن حنبل، ج۴، ص۲۲۱؛ ابن حجر، الاصابه، ج۷، ص۲۸۹.
- ↑ ر. ک: ابن جوزی، ص۲۸۳.
- ↑ الاصابه، ج۷، ص۲۸۹.
- ↑ ذهبی، تجرید، ج۲، ص۱۹۷.
- ↑ یا ما سوار بر شترانی ضعیف برای رفتن به حج بر رسول خدا (ص) وارد شدیم؛ ر. ک: ابن معین، ج۱، ص۴۷؛ أحمد بن حنبل، ج۴، ص۲۲۱.
- ↑ ابن سعد، ج۴، ص۲۲۲؛ احمد بن حنبل، ج۴، ص۲۲۱؛ ابن ابی عاصم، ج۴، ص۳۰۵.
- ↑ مزی، ج۱۵، ص۳۹۳.
- ↑ ر. ک: بیهقی، ج۲، ص۲۸۱.
- ↑ ذهبی، الکاشف، ج۲، ص۴۷۱؛ ابن حجر، فتح الباری، ج۳، ص۲۶۲.
- ↑ ابن حزم، ص۴۱۱.
- ↑ خانجانی، قاسم، مقاله «ابولاس خزاعی»، دانشنامه سیره نبوی ج۱، ص:۴۸۶.