عصمت حضرت یعقوب: تفاوت میان نسخه‌ها

با نگاهی به ترجمه‌های آیه و تفسیر آن در [[تفاسیر]] گوناگون، این نتیجه به دست می‌آید که این ایراد وارد نیست؛ زیرا {{متن قرآن|يَخِرُّوا}} به همان معنای افتادن تفسیر شده است. [[زمخشری]] می‌نویسد: «این آیه افتادن را [[نفی]] نمی‌کند، بلکه مفاد آیه این است که آنان کر و کور بر [[آیات الهی]] نمی‌افتند؛ بلکه افتادنشان از روی [[بصیرت]] و علاقه است. در برابر آیات الهی [[چشم]] و گوش خود را باز می‌کنند»<ref>محمود بن عمر زمخشری، الکشاف، ج۲، ص۲۹۵.</ref>. پس {{متن قرآن|لَمْ يَخِرُّوا}} به معنای {{عربی|لم یمروا}} نیست<ref>ر.ک: فضل بن حسن طبرسی، مجمع البیان، ج۷۸، ص۲۸۴؛ سید محمدحسین طباطبایی، المیزان، ج۱۵، ص۲۴۴.</ref>. وجوه دیگری در کتب [[تفسیری]] مطرح شده است که فاقد دلیل و اعتبارند<ref>ر.ک: محمد بن عمر فخر رازی، مفاتیح الغیب، قدم له خلیل محیی الدین المیس، ج۹، جزء ۱۸، ص۲۱۷.</ref>.<ref>[[جعفر انواری|انواری، جعفر]]، [[نور عصمت بر سیمای نبوت (کتاب)|نور عصمت بر سیمای نبوت]] ص ۲۲۴-۲۲۹.</ref>

{{پانویس}}