بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'ref>[[دانشنامه نهج البلاغه' به 'ref>دینپرور، سید حسین، [[دانشنامه نهج البلاغه') |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
==ح نبوی ج۲== | ==ح نبوی ج۲== | ||
{{فهرست اثر}} | {{فهرست اثر}} | ||
* الباب الثالث القضاء والقدر | * الباب الثالث القضاء والقدر | ||
* الفصل الأول الإيمان بالتقدير | * الفصل الأول الإيمان بالتقدير | ||
| خط ۱۲۲: | خط ۱۲۱: | ||
* د الراحة | * د الراحة | ||
* ه الغنى | * ه الغنى | ||
{{پایان | {{پایان فهرست اثر}} | ||
==الدليل التصنيفي== | ==الدليل التصنيفي== | ||
{{فهرست اثر}} | {{فهرست اثر}} | ||
* ۷:۱ الإيمان بالقدر | * ۷:۱ الإيمان بالقدر | ||
* ۱:۷:۱ أدلة الإيمان بالقدر | * ۱:۷:۱ أدلة الإيمان بالقدر | ||
| خط ۱۴۸: | خط ۱۴۵: | ||
* ۶:۷:۱ أثر الايمان بالقضاء والقدر في حياة المسلم | * ۶:۷:۱ أثر الايمان بالقضاء والقدر في حياة المسلم | ||
* ۷:۷:۱ متفرقات في الإيمان بالقدر | * ۷:۷:۱ متفرقات في الإيمان بالقدر | ||
{{پایان | {{پایان فهرست اثر}} | ||
'''قضا و قَدَر :''' [[قضا]] یعنی [[حکم]] و [[داوری]] و صدور [[فرمان]] قطعی. قَدَر یعنی اندازه و سنجش.[[خداوند]] همه امور عالم را براساس حساب و برنامه دقیق، مقدر کرده است و هیچ چیز بیحساب و [[تدبیر]] شکل نمیگیرد. به اینگونه امور، مقدرات گفته میشود و بر همین اساس، [[حکم]] و [[فرمان الهی]] صادر میگردد و کار یکسره میشود. وقتی گفته میشود "قضا و قدر"، یعنی [[خداوند]]، بر اساس اندازهگیری و [[محاسبه]]، سرنوشتی را حتمی میسازد و [[حکم]] صادر میکند. بحث قضا و قدر از بحثهای [[اعتقادی]] و [[کلامی]] مربوط به خداست و موضوع [[جبر و اختیار]] و [[سرنوشت انسان]] هم در ارتباط با آن مطرح میشود. در عین حال، [[عقیده]] به قضا و قدر به معنای [[جبر]] نیست، چون [[اعمال]] اختیاری [[انسان]] هم جزو همان اندازهها و قَدَرهاست که بر اساس آن [[خداوند]] سرنوشتی را حتمی میکند<ref>[[جواد محدثی|محدثی، جواد]]، [[ فرهنگنامه دینی (کتاب)|فرهنگنامه دینی]]، ص۱۸۳-۱۸۴.</ref>. | '''قضا و قَدَر :''' [[قضا]] یعنی [[حکم]] و [[داوری]] و صدور [[فرمان]] قطعی. قَدَر یعنی اندازه و سنجش.[[خداوند]] همه امور عالم را براساس حساب و برنامه دقیق، مقدر کرده است و هیچ چیز بیحساب و [[تدبیر]] شکل نمیگیرد. به اینگونه امور، مقدرات گفته میشود و بر همین اساس، [[حکم]] و [[فرمان الهی]] صادر میگردد و کار یکسره میشود. وقتی گفته میشود "قضا و قدر"، یعنی [[خداوند]]، بر اساس اندازهگیری و [[محاسبه]]، سرنوشتی را حتمی میسازد و [[حکم]] صادر میکند. بحث قضا و قدر از بحثهای [[اعتقادی]] و [[کلامی]] مربوط به خداست و موضوع [[جبر و اختیار]] و [[سرنوشت انسان]] هم در ارتباط با آن مطرح میشود. در عین حال، [[عقیده]] به قضا و قدر به معنای [[جبر]] نیست، چون [[اعمال]] اختیاری [[انسان]] هم جزو همان اندازهها و قَدَرهاست که بر اساس آن [[خداوند]] سرنوشتی را حتمی میکند<ref>[[جواد محدثی|محدثی، جواد]]، [[ فرهنگنامه دینی (کتاب)|فرهنگنامه دینی]]، ص۱۸۳-۱۸۴.</ref>. | ||