جراح بن ابی‌الجراح اشجعی: تفاوت میان نسخه‌ها

با توجه به نسبت اشجعی، وی باید از [[تیره اشجع بن ریث]] از [[قبیله قیس عیلان]] باشد<ref> ر. ک: ابن حزم، جمهرة انساب العرب، ص۲۴۹.</ref>. برخی ابوالجراح را [[کنیه]] جراح و یک نفر دانسته‌اند<ref>ر. ک: ابن ابی حاتم، الجرح و التعدیل، ج۹، ص۳۵۲؛ بغوی، معجم الصحابه، ج۱، ص۵۶۷؛ ابن حجر، الاصابه، ج۱، ص۵۷۶ و ج۷، ص۵۵.</ref>. از [[عبدالله بن مسعود]] درباره مردی که با زنی [[ازدواج]] کرده، ولی پیش از دخول از [[دنیا]] رفته است، پرسیدند گفت: مهریه او مانند مهریه [[زنان]] است؛ باید عده نگه دارد و [[ارث]] می‌برد. در این هنگام مردی از [[قبیله اشجع]] برخاست و گفت: [[رسول خدا]] {{صل}} درباره بروع دختر واشق همین [[حکم]] را کرد. [[ابن مسعود]] از او دو [[شاهد]] خواست و مرد اشجعی، جراح و أبوسنان را آورد و بدین ترتیب فتوای ابن مسعود [[تأیید]] شد<ref>بغوی، معجم الصحابه، ج۱، ص۵۶۷؛ ابن اثیر، اسد الغابه، ج۱، ص۵۲۳.</ref>. [[فقها]] براساس این [[روایت]] [[فتوا]] داده‌اند<ref>ر. ک: طوسی، محمد بن حسن، الخلاف، ج۴، ص۳۷۹؛ شافعی، الآم، ج۱، ص۳۰۰ و ج۵، ص۷۴.</ref>.<ref>[[حسین مرادی نسب|مرادی نسب، حسین]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۲ (کتاب)|مقاله «جراح بن ابی‌الجراح اشجعی»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۲، ص ۳۸۰.</ref>

* [[قیس عیلان]] (قبیله)

* [[بنی‌اشجع]] (قبیله)