ابوساسان رقاشی: تفاوت میان نسخه‌ها

۱٬۸۹۰ بایت اضافه‌شده ،  ‏۱۷ ژوئیهٔ ۲۰۲۳
جز (جایگزینی متن - 'پرونده:1100558.jpg' به 'پرونده:IM009657.jpg')
 
(۲۷ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۷ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
{{امامت}}
{{مدخل مرتبط
<div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">این مدخل از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>
| موضوع مرتبط = صحابه
<div style="background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">[[ابوساسان رقاشی در تراجم و رجال]] - [[ابوساسان رقاشی در تاریخ اسلامی]]</div>
| عنوان مدخل =
<div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;">
| مداخل مرتبط = [[ابوساسان رقاشی در تاریخ اسلامی]] - [[ابوساسان رقاشی در تراجم و رجال]] - [[ابوساسان رقاشی در حدیث]]
| پرسش مرتبط  =
}}
{{جعبه اطلاعات اصحاب
| نام = ابوساسان رقاشی
| مشهور به =
| نام تصویر = تصویر قدیمی از بصره.jpg
| عرض تصویر =
| توضیح تصویر = تصویر قدیمی از بصره
| نام کامل = حضین بن منذر بن حارث بن وعلة
| نام‌های دیگر =
| جنسیت = مرد
| کنیه = ابو ساسان
| لقب = [[حضین بن منذر رقاشی]]
| اهل =
| از قبیله = [[ربیعه]]
| از تیره =
| پدر = [[منذر بن حارث بن وعلة]]
| مادر = 
| همسر =
| پسر = 
| دختر =
| خواهر =
| برادر =
| خویشاوندان = 
| وابستگان =
| تاریخ تولد = 
| محل تولد = 
| محل زندگی = [[بصره]]
| تاریخ درگذشت = 
| محل درگذشت = 
| تاریخ شهادت =
| محل شهادت =
| طول عمر =
| محل دفن =
| دین =
| مذهب =
| از اصحاب = {{فهرست جعبه افقی| [[پیامبر خاتم]] | [[امام علی]] }}
| از طبقه =
| در جنگ = [[جنگ صفین]]
| نقش‌ها =
| فعالیت‌ها =
| علت شهرت =   
| علت درگذشت = 
| علت شهادت =
| راوی از =
| روایات مشهور = 
| مشایخ او = {{فهرست جعبه| [[المهاجر بن قنفذ القرشی]] | [[عثمان بن عفان]] | [[علی بن أبی طالب الهاشمی]] | [[عمار بن یاسر العنسی]] }}
| راویان از او = {{فهرست جعبه| [[الحسن البصری]] | [[قتادة بن دعامة السدوسی]] | [[ضرار بن مرة الکوفی]] | [[عبد الله بن فیروز الداناج]] | [[یحیی بن حضین الرقاشی]] }}
| آخرین راوی از او =  
}}


==مقدمه==
'''ابوساسان رقاشی''' از [[اصحاب رسول خدا]] {{صل}} و از اصفیای [[اصحاب]] [[امیر مؤمنان]] {{ع}} و [[پرچم‌دار]] [[قبیله]] بکر [[بصری]] در [[جنگ صفین]] بود. او از شخصیت‌های مورد وثوق [[حضرت علی]] {{ع}} بود لذا پس از [[جنگ صفین]] از سوی آن حضرت والی [[اصطخر]] گردید.
در کتب صحابه‌شناسی و تراجم، از دو [[ابوساسان]] یاد شده است که یکی از آنها [[صحابی]] و دیگری [[تابعی]] است. ابوساسان صحابی، همان [[بریدة بن حصیب اسلمی]] است. که [[روایات]] [[شیعی]]، از او به عنوان یکی از هفت نفری یاد می‌کنند که پس از [[رسول خدا]]{{صل}} به [[ارتداد]] نگراییدند<ref>کشی، ص۷، ۸، ۱۱.</ref>.


اما نام و [[نسب]] ابوساسان تابعی، [[خضین بن منذر بن حارث بن وعله]] از بنورقاش تیره‌ای از بنوشیبان<ref>ابن کلبی، ج۱، ص۱۸.</ref> و کنیه‌اش [[ابو محمد]] است<ref>زرکلی، ج۲، ص۲۶۳ کتبه وی را ابو الیقظان نیز نوشته است.</ref>. ابوساسان هر چند به ظاهر [[کنیه]] است، ولی تصریح شده که [[لقب]] اوست<ref>ابن عساکر، ج۱۴، ص۳۹۰؛ مزی، ج۶، ص۵۵۵.</ref>. [[عسکری]]<ref>عسکری، ص۶۱۱.</ref> ادعا کرده نام ضین (با ضاد) به او و بعض نوادگانش اختصاص دارد. بنابراین، اطلاق [[حصین]] (با صاد) بر او، اشتباهی است که برخی مرتکب شده‌اند<ref>سیوطی، ج۱، ص۳۷؛ ر.ک: بخاری، التاریخ الصغیر، ج۱، ص۲۸۲.</ref>.
== مقدمه ==
حضین و به قولی حصین، [[فرزند]] [[منذر]] معروف به کنیه‌اش ابو ساسان از [[قبیله]] [[ربیعه]] [[بصره]] و از [[انصار]] [[اصحاب رسول خدا]] {{صل}} و نیز بود از اصفیای [[اصحاب]] [[امیر مؤمنان]] {{ع}} و [[پرچم‌دار]] [[قبیله]] بکر [[بصری]] در [[جنگ صفین]] بود<ref>رجال طوسی، ص۳۹، ش۳۱ و وقعة صفین، ص۲۰۵.</ref> وی از [[راویان حدیث]] است و از [[امیرمؤمنان علی]] {{ع}} و نیز از، [[عثمان]] و از بعضی از [[مهاجرین]]، [[قنفذ]] و... [[نقل حدیث]] کرده است. و از شخصیت‌های مورد [[وثوق]] [[حضرت علی]] {{ع}} بود لذا پس از [[جنگ صفین]] از سوی آن [[حضرت]] [[والی]] [[اصطخر]] گردید<ref>تهذیب التهذیب، ج۲، ص۳۶۰.</ref><ref>[[سید اصغر ناظم‌زاده|ناظم‌زاده، سید اصغر]]، [[اصحاب امام علی ج۱ (کتاب)|اصحاب امام علی]]، ج۱، ص۱۰۸.</ref>


ابن عبدالبر و [[ابن اثیر]] یادی از او نکرده‌اند. [[ابن حجر]] نیز در بخش [[کنیه‌ها]] و در بخش سوم الاصابه (مخضرمین) به اختصار شرح حال او را آورده و گفته شرح حال وی در بخش نام‌ها گذشت<ref>ابن حجر، ج۷، ص۱۶۸.</ref>، ولی در بخش‌های پیشین، شرح حالی برای او یافت نشد، تصریح شده که وی در [[نبرد صفین]] [[جوان]] بوده<ref>منقری، ص۲۸۹ و ۴۸۵؛ تعابیر به کار رفته، غلام وقتی است.</ref> و آمدی سن وی را در [[صفین]] [[نوزده سال]] نوشته است <ref>الغارات، تعلیقات، ج۲، ص۷۹۰.</ref> بنابراین، [[درک]] [[دوره جاهلی]] برای وی ممکن نیست و در این زمینه، اطلاعات در ابوساسان صحابی و تابعی به هم آمیخته است.
== ابو ساسان و بازگشت به [[ولایت علی]] {{ع}} ==
وی از جمله [[یاران حضرت علی]] {{ع}} بود که از نظر [[ایمان]] و [[اعتقاد]] به [[ولایت]] [[امیرالمؤمنین]] در مرتبه پس از [[سلمان]]، [[ابو ذر]]، [[مقداد]] و [[عمار]] به شمار آمده است.


شرح حال نگاران بر اینکه وی تابعی است [[اتفاق نظر]] دارند. [[ابن سعد]]<ref>ابن سعد، ج۷، ص۱۱۳.</ref> او را در طبقه دوم [[تابعین]] [[اهل بصره]] آورده، اما مزی<ref>مزی، ج۶، ص۵۵۷.</ref> به [[اشتباه]] به نقل از طبقات، او را در طبقه سوم تابعین [[بصری]] دانسته است. تجلی و [[نسائی]] نیز او را تابعی و مورد [[اعتماد]] دانسته‌اند <ref>عجلی، ج۱، ص۳۰۷؛ ابن حجر، تهذیب، ج۲، ص۳۴۰.</ref>.
[[حارث بن مغیره]] می‌گوید: [[عبدالملک بن اعین]] [[خدمت]] [[امام صادق]] {{ع}} آمد و سؤالاتی کرد و جواب شنید تا این که در بین سؤال‌ها شنیدم که گفت: بنابراین همه [[مردم]]، پس از [[رحلت پیامبر]] هلاک شدند؟ [[امام]] فرمود: «به [[خدا]] [[سوگند]] آری، ای پسر اعین! همه [[مردم]] هلاک شدند». [[عبدالملک]] گفت: هر که در [[شرق]] و [[غرب]] بود، هلاک شد؟ [[امام]] فرمود: «بله، همه هلاک شدند، مگر سه نفر [[سلمان]]، [[ابو ذر]] و [[مقداد]]. سپس چهار نفر دیگر هم به آنان ملحق شدند: ابو ساسان، [[عمار]]، [[شتیره]] و [[ابو عمره]]، بنابراین آنان هفت نفر بودند که هلاک نشدند»<ref>رجال کشی، ص۶، ح۱۶ شرح حال سلمان و معجم رجال الحدیث، ج۶، ص۱۲۶.</ref>.


او از [[سادات]] و بزرگان تیره خود بود و [[احنف بن قیس]] می‌گفت: پیش از اینکه موی بر صورت [[ابوساسان]] کاملا بروید، به [[سیادت]] [[دست]] یافت<ref>بلاذری، ج۱۲، ص۱۲۷.</ref>. ابوساسان نقل می‌کند چون [[شاهدان]] بر [[شرب خمر]] [[ولید بن عقبه]] [[شهادت]] دادند، [[امام علی]]{{ع}}، [[عبدالله بن جعفر]] را امر کرد بدو تازیانه زند و خود شمارش کرد تا به چهل رسید<ref>بلاذری، ج۶، ص۱۴۶؛ احمد بن حنبل، ج۱، ص۸۲ و ۱۴۴؛ مسلم، ج۵، ص۱۲۶؛ ابن ماجه، ج۲، ص۸۵۸؛ ابوداود، سنن، ج۲، ص۳۵۹؛ بیهقی، ج۸، ص۳۱۶ و ۳۱۸؛ ذهبی، تاریخ خلفای راشدین، ص۶۶۷.</ref>.
البته در بعضی [[روایات]] به جای کلمه [[هلاکت]]، [[ارتداد]] آمده است که پس از [[رحلت پیامبر]] به غیر از پنج یا هفت نفر بقیه [[مردم]] [[مرتد]] شدند<ref>رجال کشی، ص۶، ح۱۶ شرح حال سلمان و معجم رجال الحدیث، ج۶، ص۱۲۶ {{عربی|عن أبی بصیر قال قلت لأبی عبدالله: ارتد الناس إلا ثلاثة ابی ذر و سلمان و مقداد}}.</ref>.


او در شمار [[یاران امام علی]]{{ع}}<ref>طوسی، ص۶۲؛ ابوداود، سؤالات الإجری، ج۱، ص۴۳۷.</ref> و صاحب [[شرطه]] آن [[حضرت]] بود<ref>ابن عساکر، ج۱۴، ص۳۹۸.</ref>. در [[جنگ جمل]]، از [[امیران]] [[لشکر امام علی]]{{ع}} بود و بر پیادگان [[قبیله]] [[عبد القیس]] [[فرماندهی]] داشت<ref>مفید، ص۳۲۰؛ ابن عساکر، ج۱۴، ص۳۹۸؛ مزی، ج۶، ص۵۵۸؛ دو منبع اخیر این گزارش را از فتوی نقل کرده‌اند، اما این خبر در گزارش‌های مربوط به جمل در المعرفة و التاریخ بافت نمی‌شود، بلکه در اخبار جنگ صفین، از او به عنوان یکی از فرماندهان لشکر امام علی{{ع}} نام برده شده است؛ فوی، ج۳، ص۳۱۵.</ref>. او در [[جنگ صفین]] حضوری فعال داشت<ref>منقری، ص۳۰۵، ۳۰۹ و ۳۳۱.</ref> و افزون بر فرماندهی [[قبیله بکر بن وائل]]<ref>منقری، ص۲۰۵؛ خلیفة بن خیاط، ص۱۴۶.</ref> [[پرچم]] لشکر امام علی{{ع}} به دست او بود. آن حضرت بدو فرمود: بدان که هرگز پرچمی گران‌قدرتر از این بر سر تو در اهتزاز نبوده است؛ زیرا این همان پرچم [[رسول]] خداست"<ref>منقری، ص۳۰۰.</ref>. او با پرچم خود نزدیک [[خیمه]] [[معاویه]] شد. امام علی{{ع}} با فریاد از او خواست پرچم را پیش برد و [[استقامت]] کند و در [[مدح]] وی شعری معروف سرود که متضمن نام او بود <ref>منقری، ص۲۸۹؛ ابن اعثم، ج۳، ص۲۸؛ مفید، ص۳۲۰؛ برخی این شعر را مربوط به جنگ جمل دانسته‌اند که در صفین امام علی{{ع}} دوباره بدان استشهاد کرده است؛ بلاذری، ج۳، ص۸۷. لحن بعضی نیز به گونه‌ای است که شعر را از امام ندانسته‌اند؛ دارقطنی، ج۲، ص۵۵۳.</ref>.
توضیح [[هلاکت]] و یا [[ارتداد]] [[مردم]] بعد از [[رسول خدا]] {{صل}} در بعضی [[احادیث]] بیان شده است، که مراد از [[ارتداد]] و [[هلاکت]] [[کفر]] و شرکی که [[احکام]] خاص دارد و مهدورالدم است نمی‌باشد بلکه مراد از [[ارتداد]] این است که [[حق]] [[ولایت]] و [[خلافت]] [[بلافصل]] [[امیرالمؤمنین]] {{ع}} را [[انکار]] کردند و با این که از [[رسول خدا]] {{صل}} در [[غدیرخم]] شنیدند و در [[آیات]] و [[سخنان پیامبر]] {{صل}} در موارد دیگر متوجه شدند که [[خلافت بلافصل]] و [[ولایت امیر المؤمنین]] {{ع}} قطعی و حتمی است، اما همه پس از [[رحلت پیامبر]] {{صل}} یا [[سکوت]] کردند و یا [[حق ولایت]] آن [[حضرت]] را فدای [[مصالح]] خیالی و یا مطامع [[دنیایی]] خود کردند و خود را از [[حق]]، دور نگاه داشتند پس هلاک شدند و [[مرتد]] گشتند<ref>توضیح ارتداد، در مقدمه همین اثر آمده است.</ref>.


در این [[جنگ]]، هنگامی که میان [[یاران امام علی]]{{ع}} بر سر ادامه جنگ [[اختلاف]] درگرفت، او [[اطاعت]] و [[آمادگی]] کامل خود را برای [[فرمانبرداری از امام]] در جنگ با [[صلح]] اعلام داشت<ref>منقری، ص۴۸۵.</ref>. آن هنگام هم که ابن حضرمی از سوی [[معاویه]] برای شوراندن [[مردم بصره]] آمد، [[ابوساسان]] با [[ابن زیاد]] که [[امارت بصره]] را از سوی [[امام علی]]{{ع}} داشت، اعلام [[همکاری]] کرد<ref>ثقفی، ج۲، ص۳۸۹.</ref>. امام علی{{ع}} نیز او را به [[ولایت]] [[اصطخر]] گماشت<ref>عسکری، ص۶۱۱.</ref>. او درباره [[صلح امام حسن]]{{ع}} و معاویه میگفت معاویه به هیچ یک از شروط صلح پایبند نماند، [[حجر]] و اصحابش را کشت، کار را به [[شورا]] نگذاشت و برای [[یزید]] [[بیعت]] گرفت و [[امام حسن]]{{ع}} را [[مسموم]] کرد<ref>بلاذری، ج۳، ص۲۹۰.</ref>.
اما ابو ساسان مانند برخی از [[موالیان]] [[راستین]] [[حضرت علی]] {{ع}} به زودی از [[اشتباه]] خود برگشتند و [[ولایت]] و [[امامت علی]] {{ع}} را از [[جان]] و [[دل]] پذیرا شدند.<ref>[[سید اصغر ناظم‌زاده|ناظم‌زاده، سید اصغر]]، [[اصحاب امام علی ج۱ (کتاب)|اصحاب امام علی]]، ج۱، ص۱۰۸-۱۰۹.</ref>


مواضع ابوساسان پس از امام علی{{ع}} [[تغییر]] یافت و به [[خدمت]] معاویه و دیگر حمکرانان [[اموی]] درآمد و [[مقرب]] نزد آنان شد. ابوساسان با [[اهل عراق]] نزد معاویه می‌رفت و می‌کوشید نخستین فردی باشد که خدمت وی می‌رسد. معاویه نیز [[عقل]] و [[رأی]] او را می‌ستود. او نزد معاویه، [[قتل عثمان]] را موجب [[تفرقه]] و امام علی{{ع}} را فردی معرفی می‌کرد که [[شایستگی]] [[خلافت]] نداشت<ref>بلاذری، ج۵، ص۳۴ و ۱۲۷.</ref>.
== [[دلاوری]] ابو ساسان در [[صفین]] ==
[[امیرالمؤمنین]] {{ع}} در [[جنگ صفین]] و نیز دیگر [[جنگ‌ها]] بر اساس رسم آن زمان برای [[قبیله]] و طایفه‌ای [[فرمانده]] تعیین میکرد و [[پرچم]] آن گروه را به [[فرمانده]] آنها میداد و در آغاز [[جنگ صفین]] که اول ماه صفر ۳۷ [[هجری قمری]] بود [[حضرت علی]] {{ع}} [[عمار یاسر]] را به [[فرماندهی]] کل سواران و [[عبدالله بن بدیل]] را به [[فرماندهی]] کل پیاده [[نظام]] [[منصوب]] نمود و [[پرچم]] [[سپاه]] را به دست [[هاشم]] بن مر قال سپرد و برای گروه‌های [[بصری]] و [[یمنی]] و [[کوفی]] [[فرماندهان]] خاص قرار داد از جمله [[پرچم]] [[ربیعه]] - چه [[بصری]] و چه از [[کوفی]] [[ربیعه]] ۔ را به [[خالد بن معمر]] داد، اما [[شقیق بن ثور]] که از [[ربیعه]] [[کوفه]] بود با [[خالد بن معمر]] [[بصره]]، رقابت داشت لذا بر سر حمل [[پرچم]] گروه در میان خود به گفت وگو و [[مجادله]]. وی پرداختند ولی پس از [[مذاکره]] بسیار اتفاق کردند که [[پرچم]] را ابو ساسان سرخ حمل رنگ کند. [[قبیله]] را در آن موقع [[جوانی]] [[رشید]] و [[دلاوری]] شرافتمند بود و چون پیشروی [[پرچم]] کرد، هنگامی که به دست گرفت آن را به اهتزاز در آورد و شروع به خوشش آمد.<ref>شرح ابن ابی الحدید، ج۵، ص۲۲۶ و وقعة صفین، ص۲۸۹ و ۲۹۰.</ref>.


ابوساسان با ابن زیاد همکاری و اموالی دریافت کرد<ref>بلاذری، ج۶، ص۳۱.</ref>؛ چنان که با [[حجاج]] [[روابط]] نزدیکی داشت و در گفتار ملاحظه حال وی را می‌کرد<ref>بلاذری، ج۷، ص۲۹۳ و ج۸، ص۲۸۴.</ref>. وی در [[فتوحات]] دوره [[اموی]] شرکت داشت. همراه [[احنف بن قیس]] به [[فتح]] بلخ و خوارزم رفت و به او [[مشورت]] می‌داد<ref>بلاذری، ج۱۲، ص۳۳۲.</ref>. در [[خراسان]] همراه [[قتیبة بن مسلم]] بود<ref>ابن عساکر، ج۱۴، ص۳۹۴.</ref> و در فتح [[سمرقند]] شرکت داشت که گاه وی را می‌ستود و گاه به [[سرزنش]] او می‌پرداخت<ref>بلاذری، ج۸، ص۲۸۹؛ ابن عساکر، ج۱۴، ص۳۹۴.</ref>.
در [[نقل]] دیگری [[نصر بن مزاحم]] می‌گوید: ابو ساسان گفت: هنگامی به [[خدا]] که پیش [[حضرت علی]] {{ع}} در [[صفین]] پرچمی را به من سپرد، فرمود: «ای حضین به [[نام خدا]] پیش برو، و بدان که بر سر تو پرچمی مثل این [[پرچم]] سایه نیفکنده است؛ زیرا این [[پرچم]] [[رسول الله]] {{صل}} است»<ref>وقعة صفین، ص۳۰۰.</ref>.


[[ابو ساسان]] [[شادمانی]] [[دنیا]] را به خانه‌ای بزرگ، همسری [[زیبا]] و مرکبی آماده کنار [[منزل]] می‌دانست <ref>ابن عساکر، ج۱۴، ص۳۹۹؛ مزی، ج۶، ص۵۵۸.</ref>. او از [[امام علی]]{{ع}}، [[عثمان]] و [[ابوموسی اشعری]] [[روایت]] نقل کرده است<ref>بخاری، التاریخ الکبیر، ج۳، ص۱۲۸؛ ابن ابی حاتم، ج۳، ص۳۱۲؛ ابن ماکولا، ج۲، ص۴۸۱.</ref>. مسلم<ref>مسلم، ج۵، ص۱۲۶.</ref>، [[ابوداود]]<ref>سنن، ج۱، ص۱۲.</ref>، [[نسائی]]<ref>نسائی، ج۱، ص۳۷.</ref> و [[ابن ماجه]]<ref>ابن ماجه، ج۱، ص۱۲۶.</ref> روایاتی از او آورده‌اند.
به نظر می‌رسد، ابو ساسان در دو نوبت [[پرچم‌دار]] [[قبیله]] [[ربیعه]] شده است: یکی از طرف سران [[قبیله]] [[ربیعه]] [[بصره]] و [[ربیعه]] [[کوفه]]، و مرتبه دوم از طرف [[امیرالمؤمنین]] {{ع}}.<ref>[[سید اصغر ناظم‌زاده|ناظم‌زاده، سید اصغر]]، [[اصحاب امام علی ج۱ (کتاب)|اصحاب امام علی]]، ج۱، ص۱۰۹-۱۱۰.</ref>


وی تا اوایل [[خلافت]] [[سلیمان بن عبدالملک]]<ref>ص۹۶-۹۹.</ref> زنده بود. خلیفة بن خیاط<ref>خلیفه بن خیاط، ص۲۴۹.</ref> مرگش را پیش از سال ۱۰۰ و در اوایل خلافت سلیمان بن عبدالملک می‌نویسد. [[ابن حبان]] درگذشت او را در جایی سال ۷۷<ref>الثقات، ج۴، ص۱۹۱.</ref> و در جای دیگر سال ۹۹<ref>مشاهیر، ص۱۵۷.</ref> گزارش می‌کند که [[تاریخ]] اول، تصحیف و از موارد تبدیل تسع و تسعون به سبع و سبعین است. [[ذهبی]]<ref>کاشف، ج۱، ص۳۴۰.</ref> نیز [[مرگ]] او را سال ۹۷ نوشته است که همسو با نظر خلیفة بن خیاط است.
== ابو ساسان [[تسلیم]] خواست [[علی]] {{ع}} در [[حکمیت]] ==
پس از آنکه [[معاویه]] و یارانش، در موقعی که [[شکست]] قطعی خود را در [[جنگ صفین]] [[احساس]] کرده و قرآنها را بر سر نیزه‌ها کردند و پیشنهاد [[حکمت]] دادند. سران قبیله‌های [[عراق]] هر کدام نظری دادند که [[حضرت علی]] {{ع}} به [[جنگ]] خاتمه داد و [[صلح]] کند و به [[حکمیت]] [[قرآن]] تن درهد و یا آنکه به [[جنگ]] ادامه دهد، حضین (ابو ساسان) از جمله کسانی بود که در حمیات از نظر [[امیرالمؤمنین]] {{ع}} که ادامه [[جنگ]] بود، برخاست، درباره [[فضایل امام علی]] {{ع}} سخنانی بس شیوا بیان کرد<ref>وقعة صفین، ص۴۸۵.</ref>.


فرزندش [[یحیی بن ابوساسان رقاشی|یحیی]] که منزلتی نزد [[امویان]] داشت، به دست [[ابو مسلم خراسانی]]، [[داعی]] [[عباسیان]] به [[قتل]] رسید<ref>ابن ناصر الدین، ج۳، ص۲۶۶.</ref>.<ref>[[منصور داداش‌نژاد|داداش‌نژاد، منصور]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۱ (کتاب)|مقاله «ابوساسان رقاشی»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۱، ص:۳۲۴-۳۲۵.</ref>
اما سخنان [[امیرمؤمنان]] {{ع}} و ابو ساسان و دیگر [[یاران]] با اخلاصش اثر نکرد و با [[اصرار]] [[اشعث بن قیس]] و [[قاریان]] [[قرآن]] و هیاهوی دو چهره‌ها و افراد [[نادان]] در [[سپاه]] [[حضرت علی]] {{ع}} کار به [[حکمیت]] کشید، و آنچه نباید بشود، شد.<ref>[[سید اصغر ناظم‌زاده|ناظم‌زاده، سید اصغر]]، [[اصحاب امام علی ج۱ (کتاب)|اصحاب امام علی]]، ج۱، ص۱۱۰-۱۱۱.</ref>
 
== ابو ساسان پس از [[شهادت امیرمؤمنان]] {{ع}} ==
وی پس از [[شهادت]] [[امیرالمؤمنین]] {{ع}} از [[امامت]] و [[پیشوایی]] [[سبط]] اکبر، [[امام حسن مجتبی]] {{ع}} [[حمایت]] کرد و او را چون [[حضرت امیر]] {{ع}} [[حمایت]] نمود و از [[رفتار]] [[ناپسند]] کج‌روی‌های [[معاویه]] شدیدا [[انتقاد]] می‌نمود<ref>شرح بن ابی الحدید، ج۱۶، ص۱۷.</ref>. اما این که چرا ابو ساسان [[حضرت]] [[اباعبدالله الحسین]] {{ع}} را [[یاری]] نکرد و با کاروان [[حسینی]] به [[کربلا]] نیامد با این که تا سال ۹۷ زنده بوده است؟ [[تاریخ]] از آن ساکت است و به نظر مؤلف، ابو ساسان چون در [[بصره]] ساکن بود لذا از حرکت کاروان [[حسینی]] یا بی‌خبر بوده و این بی‌خبری سبب شده که [[امام]] و [[حجت خدا]] را [[یاری]] ننماید و یا آنکه شرایط حرکت به سوی آن [[حضرت]] برایش فراهم نبوده است، والله العالم.
 
او سرانجام به سال ۹۷ یا ۱۰۰ [[هجری]] با دلی پر از [[ایمان]] به [[امیرالمؤمنین]] {{ع}} و [[خاندان]] [[اهل بیت پیامبر]] {{ع}} درگذشت<ref>ر. ک: تهذیب التهذیب، ج۲، ص۳۶۰ و قاموس الرجال، ج۳، ص۵۶۹.</ref><ref>[[سید اصغر ناظم‌زاده|ناظم‌زاده، سید اصغر]]، [[اصحاب امام علی ج۱ (کتاب)|اصحاب امام علی]]، ج۱، ص۱۱۱.</ref>


== جستارهای وابسته ==
== جستارهای وابسته ==
{{مدخل وابسته}}
{{مدخل وابسته}}
*[[یحیی بن ابوساسان رقاشی]] (فرزند)
* [[ربیعه]] (قبیله)
* [[منذر بن حارث بن وعلة]] (پدر)
* [[یحیی بن حضین رقاشی]] (فرزند)
{{پایان مدخل وابسته}}
{{پایان مدخل وابسته}}


== منابع ==
== منابع ==
{{منابع}}
{{منابع}}
# [[پرونده:IM009657.jpg|22px]] [[منصور داداش‌نژاد|داداش‌نژاد، منصور]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۱ (کتاب)|'''مقاله «ابوساسان رقاشی»، دانشنامه سیره نبوی ج۱''']]
# [[پرونده:1379452.jpg|22px]] [[سید اصغر ناظم‌زاده|ناظم‌زاده، سید اصغر]]، [[اصحاب امام علی ج۱ (کتاب)|'''اصحاب امام علی''']]
{{پایان منابع}}
{{پایان منابع}}


خط ۴۲: خط ۱۰۲:
{{پانویس}}
{{پانویس}}


{{صحابه}}
{{شرطة‌الخمیس}}


[[رده:ابوساسان رقاشی]]
[[رده:اصحاب پیامبر]]
[[رده:مدخل]]
[[رده:اصحاب امام علی]]
[[رده:اعلام]]
[[رده:اعلام]]
[[رده:صحابه]]
[[رده:کارگزاران حکومت امام علی]]
[[رده:ربیعه]]
۲۱۸٬۲۱۰

ویرایش