عبدالرحمن بن عقیل بن ابی طالب: تفاوت میان نسخه‌ها
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۵) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (۵ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل = | مداخل مرتبط = [[عبدالرحمن بن عقیل بن ابی طالب در تاریخ اسلامی]] - [[عبدالرحمن بن عقیل بن ابی طالب در معارف و سیره حسینی]]| پرسش مرتبط = }} | {{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = آل عقیل| عنوان مدخل = | مداخل مرتبط = [[عبدالرحمن بن عقیل بن ابی طالب در تاریخ اسلامی]] - [[عبدالرحمن بن عقیل بن ابی طالب در معارف و سیره حسینی]]| پرسش مرتبط = }} | ||
{{جعبه اطلاعات اصحاب | |||
==مقدمه== | | نام = عبدالرحمن بن عقیل | ||
| مشهور به = | |||
| نام تصویر = آرامگاه شهدای کربلا.jpg | |||
| عرض تصویر = | |||
| توضیح تصویر = آرامگاه شهدای کربلا | |||
| نام کامل = عبدالرحمن بن عقیل بن ابی طالب | |||
| نام‌های دیگر = | |||
| جنسیت = مرد | |||
| کنیه = | |||
| لقب = | |||
| اهل = | |||
| از قبیله = [[قریش]] | |||
| از تیره = [[بنی هاشم]] | |||
| پدر = [[عقیل بن ابی‌طالب]] | |||
| مادر = [[ام‌ولد]] | |||
| همسر = [[خدیجه دختر امام علی]] | |||
| پسر = {{فهرست جعبه| [[سعید بن عبدالرحمن بن عقیل]] | [[عقیل بن عبدالرحمن بن عقیل]] }} | |||
| دختر = | |||
| خواهر = | |||
| برادر = [[جعفر بن عقیل]] | |||
| خویشاوندان = | |||
| وابستگان = | |||
| تاریخ تولد = | |||
| محل تولد = | |||
| محل زندگی = | |||
| تاریخ درگذشت = | |||
| محل درگذشت = | |||
| تاریخ شهادت = [[۶۱ هجری]] | |||
| محل شهادت = [[کربلا]] | |||
| طول عمر = ۳۵ سال | |||
| محل دفن = [[کربلا]] | |||
| دین = | |||
| مذهب = | |||
| از اصحاب = [[امام حسین]] | |||
| از طبقه = | |||
| در جنگ = [[واقعه کربلا]] | |||
| نقش‌ها = | |||
| فعالیت‌ها = | |||
| علت شهرت = | |||
| علت درگذشت = | |||
| علت شهادت = شهادت در رکاب امام حسین {{ع}} | |||
| راوی از = | |||
| روایات مشهور = | |||
| مشایخ او = | |||
| راویان از او = | |||
| آخرین راوی از او = | |||
}} | |||
== مقدمه == | |||
{{متن حدیث|اَلسَّلاَمُ عَلَى عَبْدِ اَلرَّحْمَنِ بْنِ عَقِيلٍ لَعَنَ اَللَّهُ قَاتِلَهُ وَ رَامِيَهُ عُثْمَانَ بْنَ خَالِدِ بْنِ أَشْيَمَ اَلْجُهَنِيَّ}}<ref>زیارت ناحیه مقدسه، بحار الأنوار، ج۴۵، ص۶۸.</ref> | {{متن حدیث|اَلسَّلاَمُ عَلَى عَبْدِ اَلرَّحْمَنِ بْنِ عَقِيلٍ لَعَنَ اَللَّهُ قَاتِلَهُ وَ رَامِيَهُ عُثْمَانَ بْنَ خَالِدِ بْنِ أَشْيَمَ اَلْجُهَنِيَّ}}<ref>زیارت ناحیه مقدسه، بحار الأنوار، ج۴۵، ص۶۸.</ref> | ||
| خط ۸: | خط ۵۵: | ||
عبدالرحمن فرزند [[عقیل بن ابی طالب]]<ref>جمهرة انساب العرب، ص۶۹؛ المجدی، ص۳۰۷، ۳۰۸.</ref> و مادرش «ام‌ولد» است<ref>مقاتل الطالبین، ص۶۱؛ تاریخ طبری، ج۵، ص۴۶۹؛ ابصارالعین، ص۸۵.</ref> و چون بلند قامت بود او را «رمح عقیلی» (نیزه عقیلی) می‌‌گفتند<ref>لباب الالقاب، ج۱، ص۲۶۰.</ref>. | عبدالرحمن فرزند [[عقیل بن ابی طالب]]<ref>جمهرة انساب العرب، ص۶۹؛ المجدی، ص۳۰۷، ۳۰۸.</ref> و مادرش «ام‌ولد» است<ref>مقاتل الطالبین، ص۶۱؛ تاریخ طبری، ج۵، ص۴۶۹؛ ابصارالعین، ص۸۵.</ref> و چون بلند قامت بود او را «رمح عقیلی» (نیزه عقیلی) می‌‌گفتند<ref>لباب الالقاب، ج۱، ص۲۶۰.</ref>. | ||
عبدالرحمن با [[خدیجه دختر امام علی]]{{ع}} [[ازدواج]] کرد<ref>نسب قریش، ص۴۵، ۴۶؛ المعارف، ص۲۰۵.</ref> و از او دارای دو فرزند به نام‌های [[سعید بن عبدالرحمن بن عقیل بن ابی طالب|سعید]] و [[عقیل بن عبدالرحمن بن عقیل بن ابی طالب|عقیل]] شد<ref>نسب قریش، ص۴۵، ۴۶، برخی نیز برای او یک فرزند به نام سعید یا حمیدة ذکر کرده‌اند. (المعارف، ص۲۰۵؛ لباب الانساب، ج۱، ص۳۳۴.)</ref>. | عبدالرحمن با [[خدیجه دختر امام علی]] {{ع}} [[ازدواج]] کرد<ref>نسب قریش، ص۴۵، ۴۶؛ المعارف، ص۲۰۵.</ref> و از او دارای دو فرزند به نام‌های [[سعید بن عبدالرحمن بن عقیل بن ابی طالب|سعید]] و [[عقیل بن عبدالرحمن بن عقیل بن ابی طالب|عقیل]] شد<ref>نسب قریش، ص۴۵، ۴۶، برخی نیز برای او یک فرزند به نام سعید یا حمیدة ذکر کرده‌اند. (المعارف، ص۲۰۵؛ لباب الانساب، ج۱، ص۳۳۴.)</ref>. | ||
وی در [[روز عاشورا]] پس از برادرش [[جعفر بن عقیل|جعفر]] به میدان رفت و چنین [[رجز]] خواند: | وی در [[روز عاشورا]] پس از برادرش [[جعفر بن عقیل|جعفر]] به میدان رفت و چنین [[رجز]] خواند: | ||
| خط ۱۸: | خط ۶۵: | ||
:پدرم عقیل، از [[نسل هاشم]]، و [[بنی هاشم]] برادران‌منند. پس جایگاهم را بشناسید، آنان، [[پیران]] راست [[کردار]] و هم طراز بزرگان‌اند. این [[حسین]]، بلند مرتبه، و سرور کهنسالان و [[جوانان]] می‌‌باشد. | :پدرم عقیل، از [[نسل هاشم]]، و [[بنی هاشم]] برادران‌منند. پس جایگاهم را بشناسید، آنان، [[پیران]] راست [[کردار]] و هم طراز بزرگان‌اند. این [[حسین]]، بلند مرتبه، و سرور کهنسالان و [[جوانان]] می‌‌باشد. | ||
عبدالرحمن، هفده | عبدالرحمن، هفده [[سواره‌نظام]] را به [[هلاکت]] رساند<ref>مناقب ابن شهرآشوب، ج۴، ص۱۰۸؛ ابصارالعین، ص۸۶.</ref>. سرانجام به دست [[عثمان بن خالد جهنی]] و [[بشر بن سوط همدانی]] به [[شهادت]] رسید، و به نقل [[زیارت]] ناحیه وی به دست [[عثمان بن خالد بن اشیم جهنی]] تیر خورد و به [[فیض]] شهادت نایل گشت<ref>نشر بن شوطه و بشیر بن حوط گفته‌اند. مقاتل الطالبیین، ص۶۱. برخی از مورخان نیز قاتل او را عبیدالله بن عروه خثعمی نامیده‌اند. (الأخبار الطوال، ص۲۵۷؛ روضة الواعظین، ص۲۱۴).</ref> در بعضی مدارک عُمر [[شریف]] او را در هنگام شهادت ۳۵ سال نوشته‌اند. | ||
در [[افتخار]] او همین بس که در [[زیارت ناحیه مقدسه]] بر او [[سلام]] و درود فرستاده شده است.<ref>[[سید اصغر ناظم‌زاده|ناظم‌زاده، سید اصغر]]، [[اصحاب امام حسین - ناظم‌زاده (کتاب)|اصحاب امام حسین]]، ص:۱۸۵-۱۸۶.</ref> | در [[افتخار]] او همین بس که در [[زیارت ناحیه مقدسه]] بر او [[سلام]] و درود فرستاده شده است.<ref>[[سید اصغر ناظم‌زاده|ناظم‌زاده، سید اصغر]]، [[اصحاب امام حسین - ناظم‌زاده (کتاب)|اصحاب امام حسین]]، ص:۱۸۵-۱۸۶.</ref> | ||
| خط ۴۰: | خط ۸۷: | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
[[رده: | [[رده:اصحاب امام حسین]] | ||
[[رده:اعلام]] | [[رده:اعلام]] | ||
[[رده:بنی‌هاشم]] | |||
نسخهٔ کنونی تا ۲۵ ژوئیهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۲:۵۶
این مدخل زیرشاخهٔ بحث آل عقیل است. عبدالرحمن بن عقیل بن ابی طالب از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود: عبدالرحمن بن عقیل بن ابی طالب در تاریخ اسلامی - عبدالرحمن بن عقیل بن ابی طالب در معارف و سیره حسینی - پرسش مرتبط ندارد| عبدالرحمن بن عقیل | |
|---|---|
 آرامگاه شهدای کربلا | |
| نام کامل | عبدالرحمن بن عقیل بن ابی طالب |
| جنسیت | مرد |
| از قبیله | قریش |
| از تیره | بنی هاشم |
| پدر | عقیل بن ابی‌طالب |
| مادر | ام‌ولد |
| همسر | خدیجه دختر امام علی |
| پسر | |
| برادر | جعفر بن عقیل |
| تاریخ شهادت | ۶۱ هجری |
| محل شهادت | کربلا |
| طول عمر | ۳۵ سال |
| محل آرامگاه | کربلا |
| از اصحاب | امام حسین |
| حضور در جنگ | واقعه کربلا |
| علت شهادت | شهادت در رکاب امام حسین S |
مقدمه
«اَلسَّلاَمُ عَلَى عَبْدِ اَلرَّحْمَنِ بْنِ عَقِيلٍ لَعَنَ اَللَّهُ قَاتِلَهُ وَ رَامِيَهُ عُثْمَانَ بْنَ خَالِدِ بْنِ أَشْيَمَ اَلْجُهَنِيَّ»[۱]
درود بر عبدالرحمن بن عقیل؛ نفرین خدا بر قاتل و تیرزننده او عثمان بن خالد بن اشیم جهنی باد.
عبدالرحمن فرزند عقیل بن ابی طالب[۲] و مادرش «ام‌ولد» است[۳] و چون بلند قامت بود او را «رمح عقیلی» (نیزه عقیلی) می‌‌گفتند[۴].
عبدالرحمن با خدیجه دختر امام علی S ازدواج کرد[۵] و از او دارای دو فرزند به نام‌های سعید و عقیل شد[۶].
وی در روز عاشورا پس از برادرش جعفر به میدان رفت و چنین رجز خواند:
| أَبِي عَقِيلٌ فَاعْرِفُوا مَكَانِي | مِنْ هَاشِمٍ وَ هَاشِمٌ إِخْوَانِي | |
| كُهُولُ صِدْقٍ سَادَةُ الْأَقْرَانِ | هَذَا حُسَيْنٌ شَامِخُ الْبُنْيَانِ | |
| وَ سَيِّدُ الشُّيَّبِ مَعَ الشُّبَّان |
- پدرم عقیل، از نسل هاشم، و بنی هاشم برادران‌منند. پس جایگاهم را بشناسید، آنان، پیران راست کردار و هم طراز بزرگان‌اند. این حسین، بلند مرتبه، و سرور کهنسالان و جوانان می‌‌باشد.
عبدالرحمن، هفده سواره‌نظام را به هلاکت رساند[۷]. سرانجام به دست عثمان بن خالد جهنی و بشر بن سوط همدانی به شهادت رسید، و به نقل زیارت ناحیه وی به دست عثمان بن خالد بن اشیم جهنی تیر خورد و به فیض شهادت نایل گشت[۸] در بعضی مدارک عُمر شریف او را در هنگام شهادت ۳۵ سال نوشته‌اند.
در افتخار او همین بس که در زیارت ناحیه مقدسه بر او سلام و درود فرستاده شده است.[۹]
جستارهای وابسته
- عقیل بن ابی‌طالب (پدر)
- سعید بن عبدالرحمن بن عقیل (فرزند)
- عقیل بن عبدالرحمن بن عقیل (فرزند)
- عثمان بن خالد جهنی (قاتل)
- عمر بن خالد جهنی (قاتل)
- عبدالله بن عروه خثعمی (قاتل)
منابع
پانویس
- ↑ زیارت ناحیه مقدسه، بحار الأنوار، ج۴۵، ص۶۸.
- ↑ جمهرة انساب العرب، ص۶۹؛ المجدی، ص۳۰۷، ۳۰۸.
- ↑ مقاتل الطالبین، ص۶۱؛ تاریخ طبری، ج۵، ص۴۶۹؛ ابصارالعین، ص۸۵.
- ↑ لباب الالقاب، ج۱، ص۲۶۰.
- ↑ نسب قریش، ص۴۵، ۴۶؛ المعارف، ص۲۰۵.
- ↑ نسب قریش، ص۴۵، ۴۶، برخی نیز برای او یک فرزند به نام سعید یا حمیدة ذکر کرده‌اند. (المعارف، ص۲۰۵؛ لباب الانساب، ج۱، ص۳۳۴.)
- ↑ مناقب ابن شهرآشوب، ج۴، ص۱۰۸؛ ابصارالعین، ص۸۶.
- ↑ نشر بن شوطه و بشیر بن حوط گفته‌اند. مقاتل الطالبیین، ص۶۱. برخی از مورخان نیز قاتل او را عبیدالله بن عروه خثعمی نامیده‌اند. (الأخبار الطوال، ص۲۵۷؛ روضة الواعظین، ص۲۱۴).
- ↑ ناظم‌زاده، سید اصغر، اصحاب امام حسین، ص:۱۸۵-۱۸۶.