اهداف اسلام: تفاوت میان نسخه‌ها

۹۲۳ بایت اضافه‌شده ،  ‏۲ اوت ۲۰۲۳
بدون خلاصۀ ویرایش
 
(۵ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد)
خط ۶: خط ۶:
}}
}}


==اهداف و مقاصد [[اسلام]]==
'''اهداف اسلام''' شامل چهار مؤلفه «[[توحید]]»، «[[قسط]] و [[عدالت]]»، «[[حیات طیبه]]» و «[[مهدویت]]» است.
سریان [[معنویت]] و [[حقیقت]] در تمام ابعاد [[حیات انسانی]]، مقصد اعلایی است که [[خداوند متعال]] برای [[بشریت]] مقرر کرده است. غرض از [[ارسال پیامبران]]، آن بوده که مسیر [[زندگی]] [[بشر]] به سوی این [[هدف]] روشن شود. [[انبیاء]] در [[رسالت]] الهی‌شان علاوه بر تبیین لسانی مسیر تعالی بشر، با [[مجاهده]] و [[استقامت]] در برابر کارشکنی‌های [[دشمنان]]، راهنمای عملی این مسیر نیز بوده‌اند. اهداف و مقاصد اسلام در [[اندیشه]] [[رهبر انقلاب]] شامل چهار مؤلفه«[[توحید]]»، «[[قسط]] و [[عدالت]]»، «[[حیات طیبه]]» و «[[مهدویت]]»‌اند.<ref>[[سید فرید حاج سید جوادی|حاج سید جوادی، سید فرید]]، [[اسلام‌شناسی - حاج سید جوادی (مقاله)|مقاله «اسلام‌شناسی»]]، [[منظومه فکری آیت‌الله العظمی خامنه‌ای ج۱ (کتاب)|منظومه فکری آیت‌الله العظمی خامنه‌ای ج۱]] ص ۲۱۳.</ref>


==توحید==
== اهداف و مقاصد [[اسلام]] ==
هدف عالی [[دین اسلام]] تحقق کلمه توحید در [[حیات]] فردی و [[اجتماعی]] بشر است. شکل‌گیری [[امت]] واحدهای که پیشانی [[بندگی]] برابر [[خداوند]] بر [[زمین]] می‌ساید، هدفی است که هر یک از [[عبادات]] و [[فرائض اسلامی]] زمینه‌ساز تحقق آن می‌باشد<ref>حضرت آیت‌الله خامنه‌ای، پیام به حجاج بیت الله الحرام، ۲۶/۳/۱۳۷۰.</ref>.
جریان [[معنویت]] و [[حقیقت]] در تمام ابعاد [[حیات انسانی]]، مقصد اعلایی است که [[خداوند متعال]] برای [[بشریت]] مقرر کرده است. غرض از [[ارسال پیامبران]]، آن بوده که مسیر [[زندگی]] [[بشر]] به سوی این [[هدف]] روشن شود. [[انبیاء]] در [[رسالت]] الهی‌شان علاوه بر تبیین زبانی مسیر تعالی بشر، با [[مجاهده]] و [[استقامت]] در برابر کارشکنی‌های [[دشمنان]]، راهنمای عملی این مسیر نیز بوده‌اند. اهداف و مقاصد اسلام شامل چهار مؤلفه «[[توحید]]»، «[[قسط]] و [[عدالت]]»، «[[حیات طیبه]]» و «[[مهدویت]]» است<ref>[[سید فرید حاج سید جوادی|حاج سید جوادی، سید فرید]]، [[اسلام‌شناسی - حاج سید جوادی (مقاله)|مقاله «اسلام‌شناسی»]]، [[منظومه فکری آیت‌الله العظمی خامنه‌ای ج۱ (کتاب)|منظومه فکری آیت‌الله العظمی خامنه‌ای ج۱]]، ص ۲۱۳.</ref>.
حرکت [[آفرینش]]، رو به سوی خداوند متعال دارد و [[انسان]] در این حرکت و صیرورت با دیگر اجزاء آفرینش همراه است. [[سعادت]] [[انسانی]] در [[فهم]] این مقصد و تطبیق [[اراده]] و [[اختیار]] خود با آن است. صیرورت و [[تحول]] عالم بر مدار توحید، اساس [[تفکر]] و [[جهان بینی اسلامی]] است<ref>حضرت آیت‌الله خامنه‌ای، بیانات در دیدار با اقشار مختلف مردم از سراسر کشور، ۱۸/۷/۱۳۷۵.</ref>. [[اسلام واقعی]] [[تسلیم شدن]] در برابر خداوند است؛ کنار گذاشتن و ترک همه عبودیت‌ها و بندگی [[خالص]] خداست. [[رستگاری]] دو [[دنیا]] در گرو چنین بندگی است و هر جا چنین نباشد، اسلام کامل نیست<ref>حضرت آیت‌الله خامنه‌ای، بیانات در دیدار با مسئولان و کارگزاران نظام به مناسبت عید مبعث، ۱۰/۱۰/۱۳۷۳.</ref>.<ref>[[سید فرید حاج سید جوادی|حاج سید جوادی، سید فرید]]، [[اسلام‌شناسی - حاج سید جوادی (مقاله)|مقاله «اسلام‌شناسی»]]، [[منظومه فکری آیت‌الله العظمی خامنه‌ای ج۱ (کتاب)|منظومه فکری آیت‌الله العظمی خامنه‌ای ج۱]] ص ۲۱۳.</ref>


==قسط و عدالت==
=== توحید ===
[[هدف متعالی]] اسلام که [[رشد معنوی]] انسانی است بدون [[مبارزه با ظلم]] و [[بی‌عدالتی]] و برپایی [[قسط و عدل]] در [[جامعه]] محقق نمی‌شود. [[اقامه قسط]] هدف مشترک همه [[ادیان الهی]] است و [[قیام]] و [[جهاد]] انقلابی [[اولیاء الهی]] همگی برای رسیدگی به [[مظلومان]] و عمل بر طبق [[سنت الهی]] بوده است<ref>حضرت آیت‌الله خامنه‌ای، بیانات در دیدار با علما و مبلغان در آستانه محرم، ۲۳/۱/۱۳۷۸.</ref>. [[حاکمیت اسلام]] مقدمه‌ای برای تحقق این [[هدف]] والای [[انبیاء الهی]] است. [[جامعه]] با [[عدل و قسط]] قوام می‌یابد و موازینی که [[اسلام]] معین فرموده است بهترین تضمین کننده و تأمین کننده [[عدالت]] است<ref>حضرت آیت‌الله خامنه‌ای، بیانات در دیدار با مسئولان و کارگزاران نظام، به مناسبت عید غدیر خم، ۳۰/۳/۱۳۷۱.</ref>. عدالت [[اسلامی]] مبتنی بر [[حق]] است و از همین رو الزام‌آور است، همین نکته تفاوت اساسی آن با مفاهیم رایج در مکاتب غیر اسلامی است<ref>حضرت آیت‌الله خامنه‌ای، بیانات در دومین نشست اندیشه‌های راهبردی، ۲۷/۲/۱۳۹۰.</ref>.<ref>[[سید فرید حاج سید جوادی|حاج سید جوادی، سید فرید]]، [[اسلام‌شناسی - حاج سید جوادی (مقاله)|مقاله «اسلام‌شناسی»]]، [[منظومه فکری آیت‌الله العظمی خامنه‌ای ج۱ (کتاب)|منظومه فکری آیت‌الله العظمی خامنه‌ای ج۱]] ص ۲۱۴.</ref>
{{همچنین ببینید|توحید}}
هدف عالی [[دین اسلام]] تحقق کلمه توحید در [[حیات]] فردی و [[اجتماعی]] بشر است. شکل‌گیری [[امت]] واحده‌ای که پیشانی [[بندگی]] برابر [[خداوند]] بر [[زمین]] می‌ساید، هدفی است که هر یک از [[عبادات]] و فرائض اسلامی زمینه‌ساز تحقق آن است<ref>حضرت آیت‌الله خامنه‌ای، پیام به حجاج بیت الله الحرام، ۲۶/۳/۱۳۷۰.</ref>.


==[[حیات طیبه]]==
اسلام واقعی [[تسلیم شدن]] در برابر خداوند است؛ کنار گذاشتن و ترک همه عبودیت‌ها و بندگی [[خالص]] خداست. [[رستگاری]] دو [[دنیا]] در گرو چنین بندگی است و هر جا چنین نباشد، اسلام کامل نیست<ref>حضرت آیت‌الله خامنه‌ای، بیانات در دیدار با مسئولان و کارگزاران نظام به مناسبت عید مبعث، ۱۰/۱۰/۱۳۷۳.</ref>.<ref>[[سید فرید حاج سید جوادی|حاج سید جوادی، سید فرید]]، [[اسلام‌شناسی - حاج سید جوادی (مقاله)|مقاله «اسلام‌شناسی»]]، [[منظومه فکری آیت‌الله العظمی خامنه‌ای ج۱ (کتاب)|منظومه فکری آیت‌الله العظمی خامنه‌ای ج۱]]، ص ۲۱۳.</ref>
هدف اسلام [[تربیت]] و [[رشد]] انسان‌هاست، چنان‌که دل‌های نورانی‌شان از هر [[بدی]] [[پاک]] شود و از [[لذت]] [[معنوی]] بهره‌مند شوند. این [[معنویت]] محدود به آنات [[محراب]] و [[نماز]] نیست و همه اوقات [[زندگی]] را در محیط کار و درس و [[جنگ]] و [[سازندگی]] در نظر دارد. چنین [[انسانی]] است که منبع [[نورانیت]] در محیط عالم می‌شود و با ریشه‌کن کردن جنگ و [[ظلم]] و [[بی‌عدالتی]] و [[پلیدی]] حیات طیبه بشری را رقم می‌زند. حیات طیبه آن است که افراد یک [[ملت]] در حالی که برای پیشرفت‌های مادی تلاش می‌کند، دلشان با خداست و آشنایی‌شان با [[خدا]] روزافزون است<ref>حضرت آیت‌الله خامنه‌ای، سخنرانی در اجتماع بزرگ مردم مشهد و زایران حضرت رضا{{ع}}، ۲۹/۱/۱۳۷۰.</ref>.
با [[بعثت]] [[نبی مکرم اسلام]]{{صل}}، راه این [[حیات]] [[نورانی]] و معنوی برای [[بشر]] گشوده شد. خواسته اصیل [[انسان]]، [[آسایش]] و [[رفاه]] مادی همراه با [[تکامل]] و [[پیشرفت]] و [[عروج]] معنوی است و صرفاً با تأمین نیازهای مادی‌اش به [[رضایت]] کامل نمی‌رسد. انسان از نورانیت و [[صفا]] و [[بندگی خدا]] [[احساس]] لذت [[روحی]] می‌کند. انسان خواهان آن است که از صفا و معنویت بهره‌مند باشد و تنها به اینکه نیازهای مادی‌اش برطرف شود، رضایت نمی‌دهد. [[تعالیم پیامبر]] [[اکرم]]{{صل}} راه عدالت، [[امنیت]] و [[سلامت]] را بازنمود تا [[امان]] و [[آرامش]] از محیط درونی [[قلب]] تا جامعه و [[خانواده]] و [[کسب و کار]] و محیط بین الملل گسترده باشد<ref>حضرت آیت‌الله خامنه‌ای، بیانات در دیدار با مسئولان نظام در عید مبعث، ۱۹/۴/۱۳۸۹.</ref>.<ref>[[سید فرید حاج سید جوادی|حاج سید جوادی، سید فرید]]، [[اسلام‌شناسی - حاج سید جوادی (مقاله)|مقاله «اسلام‌شناسی»]]، [[منظومه فکری آیت‌الله العظمی خامنه‌ای ج۱ (کتاب)|منظومه فکری آیت‌الله العظمی خامنه‌ای ج۱]] ص ۲۱۴.</ref>


=== دخالت حيات طیبه در تعریف پیشرفت ===
=== قسط و عدالت ===
{{همچنین|پیشرفت}}
{{همچنین ببینید|قسط|عدل}}
مفهوم «حیات طیبه» مفهومی است بنیادین که برای تبیین ابعاد مختلف پیشرفت باید به آن توجه داشت. این مفهوم هم در تبیین معنای پیشرفت، هم در تعیین مؤلفه‌ها و شاخص‌ها و هم در اهداف نهایی پیشرفت جایگاهی محوری و اساسی دارد.
هدف متعالی اسلام که رشد معنوی انسانی است بدون [[مبارزه با ظلم]] و [[بی‌عدالتی]] و برپایی [[قسط و عدل]] در [[جامعه]] محقق نمی‌شود. [[اقامه قسط]] هدف مشترک همه [[ادیان الهی]] است و [[قیام]] و [[جهاد]] انقلابی [[اولیاء الهی]] همگی برای رسیدگی به مظلومان و عمل بر طبق [[سنت الهی]] بوده است<ref>حضرت آیت‌الله خامنه‌ای، بیانات در دیدار با علما و مبلغان در آستانه محرم، ۲۳/۱/۱۳۷۸.</ref>. حاکمیت اسلام مقدمه‌ای برای تحقق این [[هدف]] والای [[انبیاء الهی]] است. عدالت [[اسلامی]] مبتنی بر [[حق]] است و از همین رو الزام‌آور است، همین نکته تفاوت اساسی آن با مفاهیم رایج در مکاتب غیر اسلامی است<ref>حضرت آیت‌الله خامنه‌ای، بیانات در دومین نشست اندیشه‌های راهبردی، ۲۷/۲/۱۳۹۰.</ref>.<ref>[[سید فرید حاج سید جوادی|حاج سید جوادی، سید فرید]]، [[اسلام‌شناسی - حاج سید جوادی (مقاله)|مقاله «اسلام‌شناسی»]]، [[منظومه فکری آیت‌الله العظمی خامنه‌ای ج۱ (کتاب)|منظومه فکری آیت‌الله العظمی خامنه‌ای ج۱]]، ص ۲۱۴.</ref>


حیات طیبه، یعنی نیل به [[آرامش]] و [[آسایش]]<ref>حضرت آیت‌الله خامنه‌ای، بیانات در دیدار با جمع کثیری از اقشار مختلف مردم قم، به مناسبت فرا رسیدن ۱۹ دی ماه (سالروز قیام مردم قم)، ۱۹/۱۰/۱۳۶۸.</ref>، حیات طیبه یعنی [[زندگی]] گوارا، یک [[ملت]] وقتی زندگی گوارا دارد که [[احساس]] کند و ببیند که [[دنیا]] و [[آخرت]] او بر طبق [[مصلحت]] او به پیش می‌رود و به سمت هدف‌ها حرکت می‌کند<ref>حضرت آیت‌الله خامنه‌ای، بیانات در صحن جامع رضوی مشهد مقدس، ۲/۱/۱۳۸۳.</ref>؛ [[حیات طیبه]] یعنی تأمین همه [[خیرات]] مورد علاقه [[انسان]]<ref>حضرت آیت‌الله خامنه‌ای، بیانات در مراسم بیعت ائمه جمعه، روحانیون، مسئولان، نمایندگان مجلس شورای اسلامی، اقشار مختلف مردم و خانواده‌های معظم شهدای استان‌های یزد و کهکیلویه و بویر احمد، ۱۱/۴/۱۳۶۸.</ref>.<ref>[[امیر سیاه‌پوش|سیاه‌پوش، امیر]]، [[پیشرفت اسلامی - سیاه‌پوش (مقاله)|مقاله «پیشرفت اسلامی»]]، [[منظومه فکری آیت‌الله العظمی خامنه‌ای ج۲ (کتاب)|منظومه فکری آیت‌الله العظمی خامنه‌ای ج۲]]، ص۱۲۵۴.</ref>
=== حیات طیبه ===
{{همچنین ببینید|حیات طیبه}}
هدف اسلام [[تربیت]] و [[رشد]] انسان‌هاست، چنان‌که دل‌های نورانی‌شان از هر بدی [[پاک]] شود و از [[لذت]] [[معنوی]] بهره‌مند گردد. این [[معنویت]] محدود به آنات [[محراب]] و [[نماز]] نیست و همه اوقات [[زندگی]] را در محیط کار و درس و [[جنگ]] و سازندگی در نظر دارد. چنین [[انسانی]] است که منبع نورانیت در محیط عالم می‌شود و با ریشه‌کن کردن جنگ و [[ظلم]] و [[بی‌عدالتی]] و [[پلیدی]] حیات طیبه بشری را رقم می‌زند. حیات طیبه آن است که افراد یک [[ملت]] در حالی که برای پیشرفت‌های مادی تلاش می‌کند، دلشان با خداست و آشنایی‌شان با [[خدا]] روزافزون است<ref>حضرت آیت‌الله خامنه‌ای، سخنرانی در اجتماع بزرگ مردم مشهد و زایران حضرت رضا{{ع}}، ۲۹/۱/۱۳۷۰.</ref>. با [[بعثت]] [[نبی مکرم اسلام]]{{صل}}، راه این [[حیات]] [[نورانی]] و معنوی برای [[بشر]] گشوده شد. تعالیم پیامبر اکرم{{صل}} راه عدالت، [[امنیت]] و [[سلامت]] را بازنمود تا [[امان]] و [[آرامش]] از محیط درونی [[قلب]] تا جامعه و [[خانواده]] و [[کسب و کار]] و محیط بین الملل گسترده باشد<ref>حضرت آیت‌الله خامنه‌ای، بیانات در دیدار با مسئولان نظام در عید مبعث، ۱۹/۴/۱۳۸۹.</ref>.<ref>[[سید فرید حاج سید جوادی|حاج سید جوادی، سید فرید]]، [[اسلام‌شناسی - حاج سید جوادی (مقاله)|مقاله «اسلام‌شناسی»]]، [[منظومه فکری آیت‌الله العظمی خامنه‌ای ج۱ (کتاب)|منظومه فکری آیت‌الله العظمی خامنه‌ای ج۱]]، ص ۲۱۴.</ref>


==[[مهدویت]]؛ [[سرنوشت]] [[تاریخ]] [[بشریت]]==
=== مهدویت؛ [[سرنوشت]] [[تاریخ]] [[بشریت]] ===
تمام جریان حرکت بشریت در [[سایه]] [[تعالیم انبیاء]]، برای رسیدن به مسیر همواری است که به سوی اهداف والای [[الهی]] باشد. رسیدن به این شاهراه اصلی و هموار، آغاز حرکت اصلی و نهایی بشریت به شمار می‌رود که مسیر فراروی [[انسان‌ها]] به سوی [[حقیقت]] گشوده خواهد بود. [[ظهور امام زمان]]{{ع}} همان شاهراه اصلی و همواری است که [[هدف]] حرکت تکاملی همه [[انبیاء]] بوده است. بدون مهدویت، تمام تلاش [[اولیاء الهی]] در [[دعوت]] به [[خداوند]] بی‌فایده و بی‌ثمر می‌ماند. تا آنجا که می‌شناسیم تمام [[ادیان الهی]]، کمابیش چنین آینده‌ای را ترسم کرده‌اند. اصل مهدویت از جمله مسلمات [[اسلام]] نیز به شمار می‌رود، اما تنها در میان [[شیعیان]] است که این اصل به تفصیل و با خصوصیات و جزئیات شناخته شده و روشن است<ref>حضرت آیت‌الله خامنه‌ای، بیانات در دیدار با اساتید و فارغ التحصیلان تخصصی مهدویت، ۱۸/۴/۱۳۹۰.</ref>. این حقیقتی است که حرکت عالم به سوی [[صلاح]] است و مهدویت [[باور]] [[امیدبخشی]] است که بر [[اراده]] [[مستکبران]] و زورمدارن [[غلبه]] می‌کند. البته در تحقق [[اراده الهی]] بر روی [[زمین]] طفره نیست و این [[غایت]] با مسیر طبیعی و [[فطری]] خود محقق می‌شود<ref>حضرت آیت‌الله خامنه‌ای، بیانات در سالروز میلاد خجسته امام زمان{{ع}}،‌۲۲/۸/۱۳۷۹.</ref>.<ref>[[سید فرید حاج سید جوادی|حاج سید جوادی، سید فرید]]، [[اسلام‌شناسی - حاج سید جوادی (مقاله)|مقاله «اسلام‌شناسی»]]، [[منظومه فکری آیت‌الله العظمی خامنه‌ای ج۱ (کتاب)|منظومه فکری آیت‌الله العظمی خامنه‌ای ج۱]] ص ۲۱۵.</ref>
{{همچنین ببینید|مهدویت}}
تمام جریان حرکت بشریت در [[سایه]] تعالیم انبیاء، برای رسیدن به مسیر همواری است که به سوی اهداف والای [[الهی]] باشد. رسیدن به این شاهراه اصلی و هموار، آغاز حرکت اصلی و نهایی بشریت به شمار می‌رود که مسیر فراروی [[انسان‌ها]] به سوی [[حقیقت]] گشوده خواهد بود. [[ظهور امام زمان]]{{ع}} همان شاهراه اصلی و همواری است که [[هدف]] حرکت تکاملی همه [[انبیاء]] بوده است. بدون مهدویت، تمام تلاش [[اولیاء الهی]] در [[دعوت]] به [[خداوند]] بی‌فایده و بی‌ثمر می‌ماند<ref>حضرت آیت‌الله خامنه‌ای، بیانات در دیدار با اساتید و فارغ التحصیلان تخصصی مهدویت، ۱۸/۴/۱۳۹۰.</ref>. این حقیقتی است که حرکت عالم به سوی [[صلاح]] است و مهدویت [[باور]] [[امیدبخشی]] است که بر [[اراده]] [[مستکبران]] و زورمدارن [[غلبه]] می‌کند<ref>حضرت آیت‌الله خامنه‌ای، بیانات در سالروز میلاد خجسته امام زمان{{ع}}،‌۲۲/۸/۱۳۷۹.</ref>.<ref>[[سید فرید حاج سید جوادی|حاج سید جوادی، سید فرید]]، [[اسلام‌شناسی - حاج سید جوادی (مقاله)|مقاله «اسلام‌شناسی»]]، [[منظومه فکری آیت‌الله العظمی خامنه‌ای ج۱ (کتاب)|منظومه فکری آیت‌الله العظمی خامنه‌ای ج۱]]، ص ۲۱۵.</ref>
 
== اهداف ولایت (اهداف مشترک [[پیامبران]] و [[امامان]]) ==
# اهداف ولایت در بُعد فردی:
## ایمان به مبدأ متعالی، [[تزکیه]] و [[تعلیم]] نفس: اهداف انبیاء به دو دسته اهداف میانی و اهداف نهایی تقسیم می‌شود. در میان اهداف پیغمبران، هدف اصلی آن است که [[انسان]] را به سر [[منزل]] تعالی برسانند. انسان به عنوان یک موجود که دارای استعدادهای فراوان است می‌تواند چیزی بالاتر و شریف‌تر از آنچه هست بشود. هدف از [[فرستادن پیامبر]] در نهایت، انجام همین [[تربیت]] و سازندگی است که [[قرآن]] با تعبیرات «تزکیه» و «تعلیم» به آن اشاره کرده است<ref>حضرت آیت‌الله خامنه‌ای، بیانات در تاریخ ۱۳/۷/۱۳۵۳.</ref>.
## رها ساختن [[انسان]] از اقسام گوناگون [[شرک]]: دومین [[هدف]] ولیّ [[الهی]] رها ساختن انسان از اشکال متنوع شرک است. یکی از مهم‌ترین [[برکات]] وجود [[پیامبر]] [[هدیه]] کردن [[توحید]] به [[جوامع بشری]] بود<ref>حضرت آیت‌الله خامنه‌ای، بیانات در سالروز میلاد پیامبر{{صل}} و امام صادق{{ع}}، ۲۴/۶/۱۳۷۱.</ref>.
# اهداف [[ولایت]] در بُعد اجتماعی:
## تشکیل جامعه و نظام توحیدی: برای دستیابی به هدف نهایی [[دین]] ([[تربیت]] انسان)، مقدماتی باید طی شود. انبیاء معتقدند برای ساختن انسان باید محیط مناسب تأسیس کرد که بتواند فرد را در خود بپروراند. کارخانه انسان‌سازی، [[جامعه]] و [[نظام اسلامی]] است<ref>حضرت آیت‌الله خامنه‌ای، بیانات در تاریخ ۱۳/۷/۱۳۵۳ و ۱۹/۷/۱۳۵۳.</ref>. به همین منظور هدف میانی انبیاء عبارت است از: تشکیل جامعه توحیدی و نظام الهی که با [[قوانین]] و [[مقررات الهی]] اداره شود.
## [[برقراری عدالت]]: مقدمه دیگری که برای [[تربیت]] [[انسان]] توحیدی لازم است، تحقق عدالت اجتماعی است. [[دین الهی]] و واقعی بدون [[عدالت اجتماعی]] تحقق پیدا نمی‌کند<ref>حضرت آیت‌الله خامنه‌ای، بیانات در تاریخ ۹/۱۱/۱۳۶۸.</ref>.
## استقرار [[ولایت الهی]]: استقرار ولایت الهی [[هدف]] تمام زحمات [[پیغمبر اکرم]] و بزرگان [[دین]] و [[انبیاء الهی]]{{عم}} است.
## جهل‌ستیزی: [[هدف]] میانی دیگری که مقدمه تربیت توحیدی است، [[مبارزه]] با [[جهل]] است. [[امیرالمؤمنین]]{{ع}} در توصیف هدف [[بعثت پیامبر]]{{صل}} می‌فرماید: {{متن حدیث|لیثیروا لهم دفائن العقول}}<ref>نهج البلاغه، خطبه اول.</ref>.
## پیاده شدن ارزش‌های [[وحیانی]] در [[زمین]]: پیامبر پس از دریافت [[مکتب]] به عنوان [[نظام]] فراگیر نیازهای [[بشر]]، [[مأمور]] به پیاده ساختن آن معارف بود. این امر مهم باید پس از [[پیامبر]] توسط [[امامان]] محقق می‌شد که حوادث صدر اسلام مانع آن گردید. اگر [[تدبیر]] پیامبر درباره [[جانشینی علی]]{{ع}} عملی می‌شد بدون تردید مسیر [[تاریخ]] بشر [[تغییر]] نموده و در جایگاه بسیار جلوتری از تاریخ طولانی بشر قرار داشتیم<ref>حضرت آیت‌الله خامنه‌ای، بیانات در دیدار با اساتید و دانشجویان دانشگاه امام صادق{{ع}}، ۲۹/۱۰/۱۳۸۴.</ref>.<ref>[[عبدالله محمدی|محمدی، عبدالله]]، [[ولایت در منظومه فکری مقام معظم رهبری (مقاله)|مقاله «ولایت»]]، [[منظومه فکری آیت‌الله العظمی خامنه‌ای ج۱ (کتاب)|منظومه فکری آیت‌الله العظمی خامنه‌ای ج۱]]، ص ۱۸۸ ـ ۱۹۷.</ref>


== جستارهای وابسته ==
== جستارهای وابسته ==
* [[اهداف الهی]]
{{مدخل‌های وابسته}}
* [[اهداف قرآن]]
* [[اهداف قرآن]]
* [[اهداف ولایت]]
{{پایان مدخل‌های وابسته}}
== منابع ==
== منابع ==
{{منابع}}
{{منابع}}
# [[پرونده:1100619.jpg|22px]] [[سید فرید حاج سید جوادی|حاج سید جوادی، سید فرید]]، [[اسلام‌شناسی - حاج سید جوادی (مقاله)|مقاله «اسلام‌شناسی»]]، [[منظومه فکری آیت‌الله العظمی خامنه‌ای ج۱ (کتاب)|'''منظومه فکری آیت‌الله العظمی خامنه‌ای ج۱''']]
# [[پرونده:1100619.jpg|22px]] [[سید فرید حاج سید جوادی|حاج سید جوادی، سید فرید]]، [[اسلام‌شناسی - حاج سید جوادی (مقاله)|مقاله «اسلام‌شناسی»]]، [[منظومه فکری آیت‌الله العظمی خامنه‌ای ج۱ (کتاب)|'''منظومه فکری آیت‌الله العظمی خامنه‌ای ج۱''']]
# [[پرونده:1100619.jpg|22px]] [[عبدالله محمدی|محمدی، عبدالله]]، [[ولایت در منظومه فکری مقام معظم رهبری (مقاله)|مقاله «ولایت»]]، [[منظومه فکری آیت‌الله العظمی خامنه‌ای ج۱ (کتاب)|'''منظومه فکری آیت‌الله العظمی خامنه‌ای ج۱''']]
{{پایان منابع}}
{{پایان منابع}}


خط ۴۱: خط ۵۶:


[[رده:اسلام]]
[[رده:اسلام]]
[[رده:مدخل‌های در انتظار تلخیص]]
۱۱۷٬۲۱۳

ویرایش