جز
جایگزینی متن - 'توضیح تصویر = تصویر قدیمی مدینه' به 'توضیح تصویر = تصویر کهنی از مدینه'
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۵) |
جز (جایگزینی متن - 'توضیح تصویر = تصویر قدیمی مدینه' به 'توضیح تصویر = تصویر کهنی از مدینه') |
||
| (۳ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل = | مداخل مرتبط = [[ابوامیمه جشمی در تراجم و رجال]] - [[ابوامیمه جشمی در تاریخ اسلامی]]| پرسش مرتبط = }} | {{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = صحابه | عنوان مدخل = ابوامیمه جشمی | مداخل مرتبط = [[ابوامیمه جشمی در تراجم و رجال]] - [[ابوامیمه جشمی در تاریخ اسلامی]]| پرسش مرتبط = }} | ||
{{جعبه اطلاعات اصحاب | |||
| نام = ابوامیمه جشمی | |||
| مشهور به = | |||
| نام تصویر = تصویر قدیمی مدینه.jpg | |||
| عرض تصویر = | |||
| توضیح تصویر = تصویر کهنی از مدینه | |||
| نام کامل = ابوامیمه جشمی | |||
| نامهای دیگر = | |||
| جنسیت = مرد | |||
| کنیه = | |||
| لقب = | |||
| اهل = | |||
| از قبیله = [[بنوجشم]] | |||
| از تیره = | |||
| پدر = | |||
| مادر = | |||
| همسر = | |||
| پسر = | |||
| دختر = | |||
| خواهر = | |||
| برادر = | |||
| خویشاوندان = | |||
| وابستگان = | |||
| تاریخ تولد = | |||
| محل تولد = | |||
| محل زندگی = | |||
| تاریخ درگذشت = | |||
| محل درگذشت = | |||
| تاریخ شهادت = | |||
| محل شهادت = | |||
| طول عمر = | |||
| محل دفن = | |||
| دین = | |||
| مذهب = | |||
| از اصحاب = [[پیامبر خاتم]] | |||
| از طبقه = | |||
| در جنگ = | |||
| نقشها = | |||
| فعالیتها = | |||
| علت شهرت = | |||
| علت درگذشت = | |||
| علت شهادت = | |||
| راوی از = | |||
| روایات مشهور = | |||
| مشایخ او = | |||
| راویان از او = | |||
| آخرین راوی از او = | |||
}} | |||
== مقدمه == | == مقدمه == | ||
| خط ۸: | خط ۵۶: | ||
جَعدیون و قُشَیریون از [[عدنانیان]] شمرده میشوند؛ حال آنکه جُشمیان در نسب، قحطانیاند. از این رو، جشمی با جعدی و قشیری، قابل جمع نیست؛ مگر آنکه جشمی و جعلی تصحیف یکدیگر باشند. ابن حجر، جعلی را به جشمی ارجاع داده است <ref>ابن حجر، ج۷، ص۱۹.</ref>. | جَعدیون و قُشَیریون از [[عدنانیان]] شمرده میشوند؛ حال آنکه جُشمیان در نسب، قحطانیاند. از این رو، جشمی با جعدی و قشیری، قابل جمع نیست؛ مگر آنکه جشمی و جعلی تصحیف یکدیگر باشند. ابن حجر، جعلی را به جشمی ارجاع داده است <ref>ابن حجر، ج۷، ص۱۹.</ref>. | ||
[[ابن اثیر]] میگوید: او [[حدیثی]] در مورد [[روزه]] و [[نماز]] مسافر دارد که شبیه [[روایت]] ابوامیه قشیری است و آن چنین است: [[رسول خدا]]{{صل}} در [[مسافرت]] [[غذا]] میل میفرمود و من نزدیک [[حضرت]] نشسته بودم. حضرت مرا به خوردن غذا [[دعوت]] کرد، گفتم: روزهدارم، فرمود: | [[ابن اثیر]] میگوید: او [[حدیثی]] در مورد [[روزه]] و [[نماز]] مسافر دارد که شبیه [[روایت]] ابوامیه قشیری است و آن چنین است: [[رسول خدا]] {{صل}} در [[مسافرت]] [[غذا]] میل میفرمود و من نزدیک [[حضرت]] نشسته بودم. حضرت مرا به خوردن غذا [[دعوت]] کرد، گفتم: روزهدارم، فرمود: «[[خداوند]] روزه و بخشی از نماز را از مسافر وانهاده است»<ref>ابن اثیر، ج۵، ص۱۴۰.</ref>. [[بیهقی]] این [[حدیث]] را از نظر [[سند]] و متن، مضطرب میداند. او سند را به [[انس بن مالک قشیری]]، از بنو عبداشهل، و سند دیگری را به انس بن مالک ابواُمیه کعبی، و دیگری را به مردی کعبی به نام [[انس]] (بدون ذکر نام پدرش) از بنو قشیر از تیره [[عبدالله بن کعب]]، و نیز به انس بن مالک مطلق (بدون انتساب به قبیلهای)، و همچنین به مردی از تیره بنو [[عامر]] به نام [[انس]] میرساند و این [[اختلافها]] برای تردید و [[تضعیف]] [[سند]] یک [[روایت]]، کافی است<ref>بیهقی، ج۳، ص۱۵۴ و ۲۳۱.</ref>. روشن است که برخی از موارد فوق، با یکدیگر قابل جمع است که ذیلا به آن اشاره خواهد شد. | ||
[[ابن اثیر]] و [[ابن حجر]]، این [[حدیث]] را به دلیل [[اختلاف]] در نام [[راوی]] اول، | [[ابن اثیر]] و [[ابن حجر]]، این [[حدیث]] را به دلیل [[اختلاف]] در نام [[راوی]] اول، «مضطرب الاسناد» دانستهاند. ابن اثیر افزون بر این میگوید: زیرا علاوه بر اینکه ابوامیمه مردی ناشناخته است، در سند این روایت، ابوامیه و ابوتمیمه نیز گفتهاند که اینها، چیزی از اسناد این حدیث را تصحیح نمیکنند. [[ابونعیم]] و [[ابوموسی مدینی]]، این روایت را از ابو امیمه جعدی نقل میکنند و برخی ابوامیه را بدون انتساب به قبیلهای نام میبرند <ref>ابن اثیر، ج۵، ص۱۴۰؛ ابن حجر، ج۷، ص۱۹.</ref>. | ||
از طرفی دیگر، [[ترمذی]]<ref>ترمذی، ج۲، ص۱۰۹.</ref> [[حدیث]] [[انس بن مالک]] را حسن میداند و میگوید: جز یک حدیث برای او نمیشناسم و بعضی از [[اهل]] [[علم]] به آن عمل کردهاند. | از طرفی دیگر، [[ترمذی]]<ref>ترمذی، ج۲، ص۱۰۹.</ref> [[حدیث]] [[انس بن مالک]] را حسن میداند و میگوید: جز یک حدیث برای او نمیشناسم و بعضی از [[اهل]] [[علم]] به آن عمل کردهاند. | ||
| خط ۳۸: | خط ۸۶: | ||
[[رده:اعلام]] | [[رده:اعلام]] | ||
[[رده:اصحاب پیامبر]] | [[رده:اصحاب پیامبر]] | ||
[[رده:بنوجشم]] | |||