ابوعامر اشعری شامی: تفاوت میان نسخه‌ها

 
(۴ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل  = | مداخل مرتبط = [[ابوعامر اشعری شامی در تراجم و رجال]] - [[ابوعامر اشعری شامی در تاریخ اسلامی]]| پرسش مرتبط  = }}
{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = صحابه | عنوان مدخل  = ابوعامر اشعری شامی | مداخل مرتبط = [[ابوعامر اشعری شامی در تراجم و رجال]] - [[ابوعامر اشعری شامی در تاریخ اسلامی]]| پرسش مرتبط  = }}
{{جعبه اطلاعات اصحاب
| نام = ابوعامر اشعری شامی
| مشهور به =
| نام تصویر = تصویر نمادین دمشق.jpg                         
| عرض تصویر =
| توضیح تصویر = تصویر کهنی از شهر دمشق
| نام کامل = ابوعامر اشعری شامی
| نام‌های دیگر =
| جنسیت = مرد
| کنیه = 
| لقب = 
| اهل =
| از قبیله = [[اشعر]] 
| از تیره = 
| پدر = 
| مادر = 
| همسر = 
| پسر = [[عامر بن ابی عامر]]
| دختر = 
| خواهر =
| برادر = 
| خویشاوندان =
| وابستگان =
| تاریخ تولد = 
| محل تولد = 
| محل زندگی = [[شام]]
| تاریخ درگذشت = 
| محل درگذشت = 
| تاریخ شهادت =   
| محل شهادت = 
| طول عمر = 
| محل دفن =
| دین =
| مذهب =
| از اصحاب = [[پیامبر خاتم]] 
| از طبقه =
| در جنگ = 
| نقش‌ها =
| فعالیت‌ها = 
| علت شهرت = 
| علت درگذشت =
| علت شهادت = 
| راوی از =
| روایات مشهور = 
| مشایخ او = 
| راویان از او = 
| آخرین راوی از او =
}}


== مقدمه ==
== مقدمه ==
نام وی را به [[اختلاف]] [[عبدالله بن هانیء]]، [[عبدالله بن وهب]]<ref>خلیفة بن خیاط، ص۱۲۷.</ref>، [[عبدالله بن عمار]]<ref>ابن اثیر، ج۶، ص۱۸۵.</ref>، [[عبیدالله بن وهب]]<ref>کحلانی، ج۲، ص۸۳.</ref> و [[عبید بن وهب]]<ref>خلیفة بن خیاط، ص۱۲۷؛ شوکانی، ج۲، ص۸۷.</ref> گفته‌اند<ref>ابن حجر، ج۷، ص۲۱۱؛ مزی، ج۲، ۳۴، ص۱۲-۱۳.</ref>. او، [[پدر]] [[عامر بن ابی عامر]] است و به فرزندش شناخته می‌شود. وی [[صحابی]]، از [[مهاجران]] و از [[راویان]] [[رسول خدا]] {{صل}} بود و تا دوران [[خلافت]] [[عبدالملک]]<ref>خلیفة بن خیاط، ص۵۵۶.</ref> در [[شام]] می‌زیست و به این دلیل او را شامی می‌نامند<ref>ابن اثیر، ج۶، ص۱۸۵؛ کحلانی، ج۲، ص۸۳.</ref>.
نام وی را به [[اختلاف]] [[عبدالله بن هانیء]]، [[عبدالله بن وهب]]<ref>خلیفة بن خیاط، ص۱۲۷.</ref>، [[عبدالله بن عمار]]<ref>ابن اثیر، ج۶، ص۱۸۵.</ref>، [[عبیدالله بن وهب]]<ref>کحلانی، ج۲، ص۸۳.</ref> و [[عبید بن وهب]]<ref>خلیفة بن خیاط، ص۱۲۷؛ شوکانی، ج۲، ص۸۷.</ref> گفته‌اند<ref>ابن حجر، ج۷، ص۲۱۱؛ مزی، ج۲، ۳۴، ص۱۲-۱۳.</ref>. او، [[پدر]] [[عامر بن ابی عامر]] است و به فرزندش شناخته می‌شود. وی [[صحابی]]، از [[مهاجران]] و از [[راویان]] [[رسول خدا]] {{صل}} بود و تا دوران [[خلافت عبدالملک]]<ref>خلیفة بن خیاط، ص۵۵۶.</ref> در [[شام]] می‌زیست و به این دلیل او را شامی می‌نامند<ref>ابن اثیر، ج۶، ص۱۸۵؛ کحلانی، ج۲، ص۸۳.</ref>.


در مواردی، [[لقب]] او را اشجعی آورده‌اند<ref>شوکانی، ج۲، ص۸۶.</ref>. به نظر می‌رسد اشجعی، تصحیف [[اشعری]] باشد و اشعری صحیح است. در بسیاری موارد، میان [[ابوعامر]] و [[ابو مالک]] که هر دو اشعری‌اند [[اشتباه]] شده است. و راویانی نظیر [[عبدالرحمان بن غنم اشعری]] میان این دو تردید کرده‌اند<ref>شوکانی، ج۲، ص۸۷.</ref>. به دلیل همین تردید، [[بخاری]]<ref>بخاری، ج۶، ص۲۴۳.</ref> در کتاب اشربه، در باب "[[اخبار]] از کسانی که خمر را [[حلال]] می‌شمارند، ولی نام دیگری بر آن می‌گذارند"، از طریق [[عبدالرحمان بن غنم]]، همان تردید میان ابوعامر یا ابو مالک را آورده است. ناگفته نماند به دلیل شباهت بسیار زیاد بین او و [[ابو عامر اشعری]] عموی [[ابوموسی]]، احتمال دارد [[حدیث]]‌نگاران، [[روایات]] آنان را درهم آمیخته باشند. از سوی دیگر، شخصی با همین [[کنیه]] و لقب وجود دارد که [[برادر]] [[ابوموسی اشعری]] است و همان [[اختلاف‌ها]] در نام و مشابهت‌ها در اخبار را داراست و ما [[دلیل قطعی]] بر یکی نبودن ابوعامر مورد بحث ما و ابوعامر برادر [[ابوموسی]] نداریم<ref>ر. ک: ابن ابی‌حاتم، ج۶، ص۴۰.</ref>. گفته‌اند: ابوعامر یا [[ابومالک]] در [[زمان]] [[خلیفه دوم]] [[وفات]] یافت<ref>باجی، ج۳، ص۱۰۹۲؛ ر. ک: ابومالک اشعری، کعب بن حارث.</ref>.
در مواردی، [[لقب]] او را اشجعی آورده‌اند<ref>شوکانی، ج۲، ص۸۶.</ref>. به نظر می‌رسد اشجعی، تصحیف [[اشعری]] باشد و اشعری صحیح است. در بسیاری موارد، میان [[ابوعامر]] و [[ابو مالک]] که هر دو اشعری‌اند [[اشتباه]] شده است. و راویانی نظیر [[عبدالرحمان بن غنم اشعری]] میان این دو تردید کرده‌اند<ref>شوکانی، ج۲، ص۸۷.</ref>. به دلیل همین تردید، [[بخاری]]<ref>بخاری، ج۶، ص۲۴۳.</ref> در کتاب اشربه، در باب "[[اخبار]] از کسانی که خمر را [[حلال]] می‌شمارند، ولی نام دیگری بر آن می‌گذارند"، از طریق [[عبدالرحمان بن غنم]]، همان تردید میان ابوعامر یا ابو مالک را آورده است. ناگفته نماند به دلیل شباهت بسیار زیاد بین او و [[ابو عامر اشعری]] عموی [[ابوموسی]]، احتمال دارد [[حدیث]]‌نگاران، [[روایات]] آنان را درهم آمیخته باشند. از سوی دیگر، شخصی با همین [[کنیه]] و لقب وجود دارد که [[برادر]] [[ابوموسی اشعری]] است و همان [[اختلاف‌ها]] در نام و مشابهت‌ها در اخبار را داراست و ما [[دلیل قطعی]] بر یکی نبودن ابوعامر مورد بحث ما و ابوعامر برادر [[ابوموسی]] نداریم<ref>ر. ک: ابن ابی‌حاتم، ج۶، ص۴۰.</ref>. گفته‌اند: ابوعامر یا [[ابومالک]] در [[زمان]] [[خلیفه دوم]] [[وفات]] یافت<ref>باجی، ج۳، ص۱۰۹۲؛ ر. ک: ابومالک اشعری، کعب بن حارث.</ref>.


عامر، از پدرش ابوعامر روایتی از رسول خدا {{صل}} در باب [[فضیلت]] [[قبایل]] [[أزد]] و [[اشعریون]] نقل کرده است<ref>احمد بن حنبل، ج۴، ص۱۲۹ و ۱۶۴؛ ابن ابی عاصم، ج۴، ص۲۷۱؛ طبرانی، المعجم الکبیر، ج۱۹، ص۳۱۴؛ ابن اثیر، ج۶، ص۱۸۵.</ref>. مزی می‌گوید: او تنها همین یک [[حدیث]] را دارد<ref>مزی، ج۳۴، ص۱۳.</ref>، در حالی که [[روایات]] دیگری در برخی موضوعات از وی نقل شده است. از جمله درباره سؤال و جواب [[جبرئیل]] و [[رسول خدا]] {{صل}} درباره معنای [[اسلام]] و [[ایمان]]<ref>احمد بن حنبل، ج۴، ص۱۲۹، ۱۶۴ و ۲۰۱.</ref>، [[فضیلت]] [[وضو]]، [[حمد]]، [[تسبیح]] و [[تکبیر]]<ref>طبرانی، مسند الشامیین، ج۲، ص۱۶۴-۱۶۳.</ref> و همچنین روایاتی در باب اشربه، البسه، آلات [[لهو]]، [[نهی]] از [[روزه]] گرفتن در [[روز جمعه]]<ref>سید سابق، ج۱، ص۴۴۶.</ref> و اینکه گروهی از [[امت]] برخی از [[محرمات]] را [[حلال]] خواهند شمرد، از وی گزارش شده است<ref>ابن حزم، ج۹، ص۵۹.</ref>. روزی او آیه‌ای از [[قرآن]] را [[اشتباه]] [[تلاوت]] می‌کرد و رسول خدا {{صل}} آن را [[اصلاح]] کرد<ref> احمدبن حنبل، ج۴، ص۱۲۹.</ref>. [[ابن عساکر]]<ref>ابن عساکر، ج۲۵، ص۴۳۴.</ref> به نقل از [[ابن سعد]]، وی را در طبقه سوم از [[صحابه]] شمرده، در حالی که ابن سعد<ref>ابن سعد، ج۴، ص۲۶۴.</ref> وی را در طبقه دوم از صحابه آورده است.
عامر، از پدرش ابوعامر روایتی از رسول خدا {{صل}} در باب [[فضیلت]] [[قبایل]] [[أزد]] و [[اشعریون]] نقل کرده است<ref>احمد بن حنبل، ج۴، ص۱۲۹ و ۱۶۴؛ ابن ابی عاصم، ج۴، ص۲۷۱؛ طبرانی، المعجم الکبیر، ج۱۹، ص۳۱۴؛ ابن اثیر، ج۶، ص۱۸۵.</ref>. مزی می‌گوید: او تنها همین یک [[حدیث]] را دارد<ref>مزی، ج۳۴، ص۱۳.</ref>، در حالی که [[روایات]] دیگری در برخی موضوعات از وی نقل شده است. از جمله درباره سؤال و جواب [[جبرئیل]] و [[رسول خدا]] {{صل}} درباره معنای [[اسلام]] و [[ایمان]]<ref>احمد بن حنبل، ج۴، ص۱۲۹، ۱۶۴ و ۲۰۱.</ref>، [[فضیلت]] [[وضو]]، [[حمد]]، [[تسبیح]] و [[تکبیر]]<ref>طبرانی، مسند الشامیین، ج۲، ص۱۶۴-۱۶۳.</ref> و همچنین روایاتی در باب اشربه، البسه، آلات [[لهو]]، [[نهی]] از [[روزه]] گرفتن در [[روز جمعه]]<ref>سید سابق، ج۱، ص۴۴۶.</ref> و اینکه گروهی از [[امت]] برخی از [[محرمات]] را [[حلال]] خواهند شمرد، از وی گزارش شده است<ref>ابن حزم، ج۹، ص۵۹.</ref>. روزی او آیه‌ای از [[قرآن]] را [[اشتباه]] [[تلاوت]] می‌کرد و رسول خدا {{صل}} آن را [[اصلاح]] کرد<ref> احمد بن حنبل، ج۴، ص۱۲۹.</ref>. [[ابن عساکر]]<ref>ابن عساکر، ج۲۵، ص۴۳۴.</ref> به نقل از [[ابن سعد]]، وی را در طبقه سوم از [[صحابه]] شمرده، در حالی که ابن سعد<ref>ابن سعد، ج۴، ص۲۶۴.</ref> وی را در طبقه دوم از صحابه آورده است.


[[راویان]] از وی عبارت‌اند از فرزندش [[عامر]]، [[عبدالرحمان بن غنم]]، [[علی بن مدرک]] و [[ابوأسامه حماد بن أسامه]]<ref>احمد بن حنبل، ج۴، ص۱۲۹؛ ابن حزم، ج۱، ص۱۲۴.</ref>. در حالی که [[هیثمی]]<ref>هیثمی، ج۷، ص۱۹.</ref> می‌گوید: سراغ ندارم علی بن مدرک از کسی سماع حدیث کرده باشد. [[نسب]] اشعریان [[قم]] مانند [[اشعث بن اسحاق بن سعد]] و یعقوب و [[عبدالرحمان]] [[فرزندان]] [[عبدالله بن سعد بن مالک بن هانی بن عامر بن ابی عامر اشعری]] به او می‌رسد<ref>ابن حجر، تهذیب، ج۱، ص۳۰۶ و ج۱۱، ص۳۴۲.</ref> [[نجاشی]]<ref>نجاشی، ص۸۱ و ۸۲.</ref> می‌گوید: نخستین اشعری ساکن قم، [[سعد بن مالک بن أحوص بن سائب بن مالک بن عامر بن ابی عامر اشعری]] بود. همو می‌افزاید: [[احمد بن محمد بن عیسی بن سعد بن مالک بن هانیء بن عامر بن ابی عامر اشعری]] از اشعریان [[قمی]] است. البته [[نجاشی]]، [[ابوعامر]] را [[صحابی]] و نام وی را [[عبید]] و [[شهید]] در [[هوازن]] دانسته و میان عمو و برادرزاده خلط کرده است.<ref>[[محمود حیدری آقایی|حیدری آقایی، محمود]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۱ (کتاب)|مقاله «ابوعامر اشعری شامی»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۱، ص:۴۱۴-۴۱۵.</ref>
[[راویان]] از وی عبارت‌اند از فرزندش [[عامر]]، [[عبدالرحمان بن غنم]]، [[علی بن مدرک]] و [[ابوأسامه حماد بن أسامه]]<ref>احمد بن حنبل، ج۴، ص۱۲۹؛ ابن حزم، ج۱، ص۱۲۴.</ref>. در حالی که [[هیثمی]]<ref>هیثمی، ج۷، ص۱۹.</ref> می‌گوید: سراغ ندارم علی بن مدرک از کسی سماع حدیث کرده باشد. [[نسب]] اشعریان [[قم]] مانند [[اشعث بن اسحاق بن سعد]] و یعقوب و [[عبدالرحمان]] [[فرزندان]] [[عبدالله بن سعد بن مالک بن هانی بن عامر بن ابی عامر اشعری]] به او می‌رسد<ref>ابن حجر، تهذیب، ج۱، ص۳۰۶ و ج۱۱، ص۳۴۲.</ref> [[نجاشی]]<ref>نجاشی، ص۸۱ و ۸۲.</ref> می‌گوید: نخستین اشعری ساکن قم، [[سعد بن مالک بن أحوص بن سائب بن مالک بن عامر بن ابی عامر اشعری]] بود. همو می‌افزاید: [[احمد بن محمد بن عیسی بن سعد بن مالک بن هانیء بن عامر بن ابی عامر اشعری]] از اشعریان [[قمی]] است. البته [[نجاشی]]، [[ابوعامر]] را [[صحابی]] و نام وی را [[عبید]] و [[شهید]] در [[هوازن]] دانسته و میان عمو و برادرزاده خلط کرده است.<ref>[[محمود حیدری آقایی|حیدری آقایی، محمود]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۱ (کتاب)|مقاله «ابوعامر اشعری شامی»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۱، ص:۴۱۴-۴۱۵.</ref>
خط ۱۳: خط ۶۱:
{{مدخل وابسته}}
{{مدخل وابسته}}
* [[بنی‌اشعر]] (قبیله)
* [[بنی‌اشعر]] (قبیله)
* [[خاندان اشعری]] (قبیله)
* [[عامر بن ابی عامر]] (فرزند)
* [[عامر بن ابی عامر]] (فرزند)
{{پایان مدخل وابسته}}
{{پایان مدخل وابسته}}
خط ۲۷: خط ۷۴:
[[رده:اعلام]]
[[رده:اعلام]]
[[رده:اصحاب پیامبر]]
[[رده:اصحاب پیامبر]]
[[رده:اشعر]]
۲۱۸٬۸۳۷

ویرایش