محمدیه: تفاوت میان نسخه‌ها

از امامت‌پدیا، دانشنامهٔ امامت و ولایت
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-{{پانویس2}} +{{پانویس}}))
بدون خلاصۀ ویرایش
 
(۱۲ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۵ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
{{مدخل مرتبط
| موضوع مرتبط = ادعای نیابت از امام مهدی
| عنوان مدخل  =
| مداخل مرتبط =
| پرسش مرتبط  = امام مهدی (پرسش)
}}


{{مهدویت}}
== مقدمه ==
"محمدیه" طرفداران [[امامت]] [[محمد بن علی بن محمد بن علی بن موسی الرضا]] {{عم}} و یکی از گروه‌‏هایی بودند که در [[مهدویت]] دچار [[انحراف]] شدند. وی، از [[سادات]] جلیل‌القدر [[علوی]] بود که در زمان حیات پدرش درگذشت. قبرش امروز نزدیکی بلد در دو فرسنگی [[سامرا]] و زیارتگاه است و [[سید محمد]] خوانده می‌‏شود. گویند: [[محمد]] نُه پسر داشت که چهار تن از ایشان به خوی و سلماس در [[آذربایجان]] مسافرت کرده و کشته شدند. [[پنج تن]] دیگر نیز به شهر لار رفتند و آنجا به قتل رسیدند.


==مقدمه==
طرفداران [[امامت]] او گفتند: وی نمرده و زنده است؛ زیرا پدرش او را به [[امامت]] نامزد کرد و [[یاران]] را به [[امامت]] وی پس از خود [[آگاه]] ساخت. چون نسبت [[دروغ]] بر [[امام]] جایز نیست و نیز نتوان گفت که [[بدا]] رخ داده، پس او [[جانشین]] پدر است. اگرچه در دیده و چشم مردمان نمودار گشت که او درگذشت؛ ولی او نمرده است و پدرش [[امام علی بن محمد]] از [[ترس]] [[مردم]] که ممکن بود به وی گزندی رسانند، او را ناپدید و [[غایب]] ساخت و او [[امام مهدی|مهدی قائم]] است<ref>ر.ک: نوبختی، فرق الشیعه، ص ۱۰۰ و ۱۰۱؛ محمد جواد مشکور، فرهنگ فرق اسلامی، ص ۳۹۴</ref>.<ref>[[خدامراد سلیمیان|سلیمیان، خدامراد]]، [[فرهنگ‌نامه مهدویت (کتاب)|فرهنگ‌نامه مهدویت]]، ص ۳۸۶ – ۳۸۷ و [[درسنامه مهدویت - سلیمیان (کتاب)| درسنامه مهدویت]]، ص۱۱۲.</ref>
*[[محمدیه]] طرفداران [[امامت]] [[محمد بن علی بن محمد بن علی بن موسی الرضا]]{{عم}} و یکی از گروه‌‏هایی بودند که در [[مهدویت]] دچار [[انحراف]] شدند.
*وی، از [[سادات]] جلیل القدر [[علوی]] بود که زمان حیات پدرش درگذشت.
*قبرش امروز نزدیکی بلد در دو فرسنگی [[سامرا]] و زیارتگاه است و [[سید]] [[محمد]] خوانده می‌‏شود. گویند: [[محمد]] نه پسر داشت که چهار تن از ایشان به خوی و سلماس در [[آذربایجان]] مسافرت کرده و کشته شدند. [[پنج تن]] دیگر نیز به شهر لار رفتند و آن‏جا به قتل رسیدند.
*طرفداران [[امامت]] او گفتند: وی نمرده و زنده است؛ زیرا پدرش او را به [[امامت]] نامزد کرد و [[یاران]] را به [[امامت]] وی پس از خود [[آگاه]] ساخت. چون نسبت [[دروغ]] بر [[امام]] جایز نیست و نیز نتوان گفت که [[بدا]] رخ داده، پس او [[جانشین]] پدر است. اگرچه در دیده و چشم مردمان نمودار گشت که او در گذشت؛ ولی او نمرده است و پدرش [[علی بن محمد]] از [[ترس]] [[مردم]] که ممکن بود به وی گزندی رسانند، او را ناپدید و [[غایب]] ساخت و او [[امام مهدی|مهدی قائم]] است<ref>ر.ک: نوبختی، فرق الشیعه، ص ۱۰۰ و ۱۰۱؛ محمد جواد مشکور، فرهنگ فرق اسلامی، ص ۳۹۴</ref><ref>[[خدامراد سلیمیان|سلیمیان، خدامراد]]، [[فرهنگ‌نامه مهدویت (کتاب)|فرهنگ‌نامه مهدویت]]، ص ۳۸۶ - ۳۸۷.</ref>.


==محمدیه در موعودنامه==
البته محمدیه نام یکی دیگر از غُلات [[شیعه]] نیز هست که [[منتظر]] [[رجعت]] "[[محمد بن عبدالله بن حسن]] بن [[امام حسن]]" هستند. این [[فرقه]] می‌گفتند که [[امام محمد باقر]] {{ع}} [[جانشینی]] خود را به ابو منصور واگذاشته و این مقام، پس از ابو منصور به [[آل علی]] برمی‌گردد و [[انتظار]] [[رجعت]] "[[محمد بن عبدالله بن حسن]]" را به‌عنوان [[قائم]] می‌کشیدند و از [[فروع]] [[مغیریه]] بودند<ref>خاندان نوبختی، ص ۲۶۳؛ معارف و معاریف، ج ۹، ص ۲۱۵.</ref>.<ref>[[مجتبی تونه‌ای|تونه‌ای، مجتبی]]، [[موعودنامه (کتاب)|موعودنامه]]، ص۶۲۵.</ref>
*از غُلات [[شیعه]] و [[منتظر]] [[رجعت]] "[[محمد بن عبدالله بن حسن]] بن [[امام حسن]]" هستند. این [[فرقه]] می‌گفتند که [[امام محمد باقر]] {{ع}} [[جانشینی]] خود را به ابو [[منصور]] واگذاشته و این [[مقام]]، پس از ابو [[منصور]] به [[آل علی]] برمی‌گردد و [[انتظار]] [[رجعت]] "[[محمد بن عبدالله بن حسن]]" را به‌عنوان [[قائم]] می‌کشیدند و از [[فروع]] [[مغیریه]] بودند<ref>خاندان نوبختی، ص ۲۶۳؛ معارف و معاریف، ج ۹، ص ۲۱۵.</ref><ref>[[مجتبی تونه‌ای|تونه‌ای، مجتبی]]، [[موعودنامه (کتاب)|موعودنامه]]، ص۶۲۵.</ref>.


==محمدیه در درسنامه==
== پرسش مستقیم ==
*آنان طرفداران [[امامت]] [[محمد]] بن [[علی بن محمد]] بن [[علی بن موسی الرضا]] {{ع}} بودند. وی از [[سادات]] جلیل القدر [[علوی]] بود که در زمان حیات پدرش، درگذشت و قبرش ([[امام‌زاده]] [[سید]] [[محمد]]) امروز در نزدیکی "بلد" در دو فرسنگی [[سامرا]] و [[زیارتگاه]] است. گویند: [[محمد]] را نه پسر بود که چهار تن ایشان به [[خوی]] و سلماس در [[آذربایجان]] مسافرت کرده و کشته شدند و [[پنج تن]] دیگر به لار رفته و در آنجا به [[قتل]] رسیدند. طرفداران [[امامت]] او گفتند: وی نمرده و زنده است؛ زیرا پدرش او را به [[امامت]] نامزد کرد و یارانش را به [[امامت]] وی پس از خود [[آگاه]] ساخت. از آنجایی که نسبت [[دروغ]] بر [[امام]] جایز نیست و نیز نمی‌توان گفت که [[بدا]] رخ داده، پس او [[جانشین]] [[پدر]] است. البته در دیده و چشم [[مردمان]] نمودار گشت که او درگذشت؛ ولی او نمرده است و پدرش [[علی بن محمد]] از [[ترس]] [[مردم]] او را [[غایب]] ساخت و او [[مهدی]] [[قائم]] است<ref>کتاب الغیبة، ص ۳۹۴.</ref><ref>[[خدامراد سلیمیان|سلیمیان، خدامراد]]، [[درسنامه مهدویت (کتاب)|درسنامه مهدویت]]، ج‌۱، ص۱۱۲.</ref>.
 
==پرسش مستقیم==
* [[مدعیان دروغین سفارت چه کسانی بوده‌اند؟ (پرسش)]]
* [[مدعیان دروغین سفارت چه کسانی بوده‌اند؟ (پرسش)]]


== پرسش‌های وابسته ==
{{پرسمان مدعیان دروغین سفارت و نیابت}}
{{پرسمان مدعیان دروغین سفارت و نیابت}}
== جستارهای وابسته ==
{{:فرهنگنامه مهدویت (نمایه)}}


==منابع==
== منابع ==
* [[پرونده:134491.jpg|22px]] [[خدامراد سلیمیان|سلیمیان، خدامراد]]، [[فرهنگ‌نامه مهدویت (کتاب)|'''فرهنگ‌نامه مهدویت''']]
{{منابع}}
* [[پرونده:29873800.jpg|22px]] [[مجتبی تونه‌ای|مجتبی تونه‌ای]]، [[موعودنامه (کتاب)|'''موعودنامه''']]
# [[پرونده:134491.jpg|22px]] [[خدامراد سلیمیان|سلیمیان، خدامراد]]، [[فرهنگ‌نامه مهدویت (کتاب)|'''فرهنگ‌نامه مهدویت''']]
# [[پرونده:136861.jpg|22px]] [[خدامراد سلیمیان|سلیمیان، خدامراد]]، [[درسنامه مهدویت - سلیمیان (کتاب)|'''درسنامه مهدویت''']]
# [[پرونده:29873800.jpg|22px]] [[مجتبی تونه‌ای|مجتبی تونه‌ای]]، [[موعودنامه (کتاب)|'''موعودنامه''']]
{{پایان منابع}}


==پانویس==
== پانویس ==
{{یادآوری پانویس}}
{{پانویس}}
{{پانویس}}


{{امام مهدی}}
[[رده:فرقه‌های غالی شیعه]]
 
[[رده:مدعیان مهدویت]]
[[رده:امام مهدی]]
[[رده:محمدیه]]
[[رده:مدخل موعودنامه]]
[[رده:مدخل موعودنامه]]
[[رده:اعلام]]

نسخهٔ کنونی تا ‏۹ اوت ۲۰۲۳، ساعت ۱۶:۲۸

مقدمه

"محمدیه" طرفداران امامت محمد بن علی بن محمد بن علی بن موسی الرضا (ع) و یکی از گروه‌‏هایی بودند که در مهدویت دچار انحراف شدند. وی، از سادات جلیل‌القدر علوی بود که در زمان حیات پدرش درگذشت. قبرش امروز نزدیکی بلد در دو فرسنگی سامرا و زیارتگاه است و سید محمد خوانده می‌‏شود. گویند: محمد نُه پسر داشت که چهار تن از ایشان به خوی و سلماس در آذربایجان مسافرت کرده و کشته شدند. پنج تن دیگر نیز به شهر لار رفتند و آنجا به قتل رسیدند.

طرفداران امامت او گفتند: وی نمرده و زنده است؛ زیرا پدرش او را به امامت نامزد کرد و یاران را به امامت وی پس از خود آگاه ساخت. چون نسبت دروغ بر امام جایز نیست و نیز نتوان گفت که بدا رخ داده، پس او جانشین پدر است. اگرچه در دیده و چشم مردمان نمودار گشت که او درگذشت؛ ولی او نمرده است و پدرش امام علی بن محمد از ترس مردم که ممکن بود به وی گزندی رسانند، او را ناپدید و غایب ساخت و او مهدی قائم است[۱].[۲]

البته محمدیه نام یکی دیگر از غُلات شیعه نیز هست که منتظر رجعت "محمد بن عبدالله بن حسن بن امام حسن" هستند. این فرقه می‌گفتند که امام محمد باقر (ع) جانشینی خود را به ابو منصور واگذاشته و این مقام، پس از ابو منصور به آل علی برمی‌گردد و انتظار رجعت "محمد بن عبدالله بن حسن" را به‌عنوان قائم می‌کشیدند و از فروع مغیریه بودند[۳].[۴]

پرسش مستقیم

پرسش‌های وابسته

منابع

پانویس

  1. ر.ک: نوبختی، فرق الشیعه، ص ۱۰۰ و ۱۰۱؛ محمد جواد مشکور، فرهنگ فرق اسلامی، ص ۳۹۴
  2. سلیمیان، خدامراد، فرهنگ‌نامه مهدویت، ص ۳۸۶ – ۳۸۷ و درسنامه مهدویت، ص۱۱۲.
  3. خاندان نوبختی، ص ۲۶۳؛ معارف و معاریف، ج ۹، ص ۲۱۵.
  4. تونه‌ای، مجتبی، موعودنامه، ص۶۲۵.