(۲۵ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۵ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱:
خط ۱:
{{امامت}}
#تغییر_مسیر [[ابوامیه مخزومی (ابهام‌زدایی)]]
<div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">این مدخل از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>
<div style="background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">[[ابوامیه مخزومی در تراجم و رجال]] - [[ابوامیه مخزومی در تاریخ اسلامی]]</div>
<div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;">
==مقدمه==
او را مخزومی<ref>بخاری، ص۳؛ ابن اثیر، ج۵، ص۱۴۱.</ref>، [[انصاری]] و حجازی خوانده‌اند<ref>ابن حجر، تهذیب، ج۱۲، ص۱۵.</ref> و نیز وی را جُمَحی، لَخمی، و جُهَنی نامیده‌اند<ref>مناوی، ج۲، ص۶۷۶.</ref>. همچنین وی را مولای [[ابوذر غفاری]] معرفی کرده‌اند<ref>ذهبی، الکاشف، ج۲، ص۴۰۶؛ مزی، ج۳۴، ص۳۲۰.</ref>.
او روایتی در مورد اعتراف به [[سرقت]] و حد سارق نقل می‌کند و می‌گوید: سارقی را نزد [[رسول خدا]]{{صل}} آوردند و [[حضرت]] فرمود "[[گمان]] نمی‌کنم تو دزدی کرده باشی" (حضرت این گونه اعتراف نکردن را به وی تلقین کرد)، ولی او به سرقت اعتراف نمود و [[پیامبر]] [[فرمان]] داد دستش را قطع کردند. سپس وی را آوردند و حضرت وی را به [[استغفار]] و [[توبه]] سفارش فرمود. او نیز چنان کرد و حضرت دعایش نمود.
این [[روایت]] را دارمی<ref>دارمی، ج۲، ص۱۷۳.</ref>، [[ابوداود]]<ref>ابوداود، ج۲، ص۳۳۴.</ref>، [[نسایی]]<ref>نسائی، ج۸، ص۶۷.</ref> و [[بخاری]]<ref>بخاری، ص۳.</ref> از [[حماد بن سلمه]] از [[اسحاق بن عبدالله بن ابی طلحه]] از ابومنذر مولای [[ابوذر]] از ابوامیه مخزومی روایت کردند و بر اساس این روایت، در [[صحابی]] بودن وی اختلافی نیست. برای رد یا قبول احتمال یکی بودن ابومنذر مولای ابوذر، و ابوأمیه مولای ابوذر هیچ دلیل و شاهدی نیافتیم، اما کثرت اسناد و نقل [[محدثان]] و شرح حال نگاران، گمان دوگانگی را تقویت می‌کند؛ هر چند منابعی نظیر استیعاب، از ابومنذر نامی نمی‌برد و از طرفی تنها [[ذهبی]]<ref>ذهبی، الکاشف، ج۲، ص۴۰۶.</ref> و مزی<ref>مزی، ج۳۴، ص۳۲۰.</ref>، ابوامیه را مولای ابوذر نامیده‌اند که ممکن است این دو به [[خطا]] رفته باشند. از همه مهم‌تر، گزارش بخاری<ref>بخاری، ص۳.</ref> است که می‌گوید: ابومنذر برّاد از ابومه انصاری روایت کرده است.
در گزارش بخاری، این روایت با دو طریق؛ نخست از [[موسی بن اسماعیل]] از [[حماد]] از [[اسحاق]] از ابومنذر مولای ابوذر از ابوامیه مخزومی، و دیگر از [[حبان]] از [[همام]] از اسحاق از ابومنذر برّاد از ابوامیه مردی از [[انصار]] آمده است. این دو طریق، ابوامیه را مخزومی و انصاری معرفی کرده‌اند. [[اختلاف]] در [[نسب]] وی به این دو گزارش برمی‌گردد و می‌دانیم مخزومی اگر در [[مدینه]] باشد، از [[مهاجران]] است، نه [[انصار]].
[[ابن حجر]]<ref>ابن حجر، ج۷، ص۲۰.</ref>، نخستین طریق را به دلیل کثرت گزارش‌ها پذیرفته است و سخن ابن سکن را که وی را از اهالی مدینه شمرده و نیز دلیل ابن سکن را که می‌گوید [[حماد]] تنها [[راوی]] این [[روایت]] از [[اسحاق]] از ابومنذر است، رد می‌کند و می‌گوید: روایت [[همام]] از اسحاق از ابومنذر، دلیل رد این تفرد است. مزی<ref>مزی، ج۳۳، ص۵۸.</ref> می‌گوید: این روایت عالی السند است و [[شاهد]] آن گزارش [[ابو داود]]، [[نسائی]] و [[ابن ماجه]]، هر یک به طریقی جداگانه از حماد است. [[نووی]]<ref>نووی، ج۲۰، ص۳۰۱.</ref> می‌گوید: ابوداود [[حدیث]] ابوامیه مخزومی را از مراسیل شمرده است. نیز [[ابن حزم]]<ref>ابن حزم، ج۱۱، ص۱۴۹.</ref> می‌گوید: حدیث [[حماد بن سلمه]] مرسل است؛ زیرا در اسناد آن، ابومنذر و ابوامیه مخزومی آمده‌اند که افراد ناشناسی هستند. ابن عبدالبر<ref>ابن عبدالبر، ج۴، ص۱۶۷.</ref> بدون [[داوری]]، این [[حدیث]] را به دو نفر؛ ابوامیه مخزومی و مردی از انصار نسبت داده است. همچنین، چاهی در مدینه به نام "عسیر" متعلق به ابوامیه مخزومی بود که [[پیامبر]] آن را به نام "[[یَسیرَه]]" [[تغییر]] داد<ref>یاقوت حموی، ج۴، ص۱۲۴.</ref>. [[سمهودی]]<ref>سمهودی، ج۳، ص۹۸۳-۹۸۲.</ref> نام آن [[چاه]] را "عُسرَه" و متعلق به بنوامیة بن زید از انصار می‌داند. او می‌گوید: [[رسول خدا]]{{صل}} میان این [[طائفه]] آمد و بر سر این چاه ایستاد و نام آن را جویا شد. گفتند: نام آن عُسره است. [[حضرت]] آن نام را به "یُسره" تغییر داد و از آن [[وضو]] گرفت و آن را با آب دهان متبرک کرد. سمهودی به نقل از [[ابن سعد]] می‌افزاید. این چاه در منطقه عالیه مدینه قرار داشت.<ref>[[محمود حیدری آقایی|حیدری آقایی، محمود]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۱ (کتاب)|مقاله «ابوامیه مخزومی»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۱، ص:۱۳۰-۱۳۱.</ref>
