(یک نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد)
خط ۱:
خط ۱:
{{مدخل مرتبط
#تغییر_مسیر [[احمد بن رزق غمشانی بجلی]]
| موضوع مرتبط =
| عنوان مدخل =
| مداخل مرتبط = [[احمد بن رزق غمشانی در تراجم و رجال]]
| پرسش مرتبط =
}}
== مقدمه ==
احمد بن رزق غمشانی [[بجلی]] از [[راویان]] [[ثقه]] است و کتابی به او منسوب شده است، نجاشی در این زمینه نوشته است: "جماعتی از [[علما]] و راویان [[شیعی]] از جمله [[علی بن محمد بن یعقوب]]، [[علی بن حسن بن فضال]] و [[عباس بن عامر]] ٱن را از او [[روایت]] کرده‌اند"<ref>{{عربی|"أحمد بن رزق الغمشانی بجلی، ثقة، له کتاب یرویه عنه جماعة أخبرنا أحمد بن علی و الحسین بن عبیدالله عن ابن أبی رافع قال: حدثنا علی بن محمد بن یعقوب قال: حدثنا علی بن الحسن (حسن) بن فضال، قال: حدثنا عباس بن عامر، قال: حدثنا أحمد بن رزق به"}}؛ رجال النجاشی، ص۹۸، ش۲۴۳.</ref>. [[شیخ طوسی]] نیز بدون ذکر نام این کتاب، تألیف ٱن را بدو نسبت داده و عده ای از [[علمای شیعه]] از جمله ابی محمد [[هارون بن موسی تلعکبری]]، [[احمد بن محمد بن سعید]]، [[یحیی بن زکریا بن شیبان]]، علی بن حسن بن فضال و [[عباس بن عامر قصبانی]] را از جمله راویان این کتاب از [[احمد بن رزق]] برشمرده است. وی در کتاب [[رجال]] خود ضمن توصیف او به «[[کوفی]]»، وی را از [[اصحاب امام صادق]]{{ع}} برشمرده است<ref>معجم رجال الحدیث، ابوالقاسم خویی، ج۲، ص۱۲۳.</ref>.
[[شیخ طوسی]] در کتاب الرجال، با عنوان «أحمد بن رزق الکوفی» از ایشان یاد کرده است<ref>رجال الطوسی، ص۱۵۵، ش۱۷۰۸.</ref>. یادآوری می‌شود که وصف «الکوفی» با وصف «البجلی» در [[رجال نجاشی]] هماهنگ است؛ زیرا از بررسی کتب [[رجال]] و انساب معلوم می‌گردد که بسیاری از کسانی که به «البجلی» منسوب گشته‌اند، کوفی‌اند<ref>[[عبدالله جوادی آملی|جوادی آملی، عبدالله]]، [[رجال تفسیری ج۲ (کتاب)|رجال تفسیری]]، ج۲ ص ۲۶۱-۲۶۲.</ref>.
== [[مذهب]] و [[گرایش]] [[فکری]] ==
با توجه به ذکر نام راوی در [[رجال نجاشی]] باید او را از [[راویان]] [[امامی]] به حساب آورد، چنان که مضامین [[روایات]] وی نیز آن را [[تأیید]] می‌کند؛ مانند:
[[نجاشی]]، رجالی بزرگ [[شیعه]]، به [[وثاقت]] وی تصریح کرده و یادآوری کرده که کتاب<ref>{{عربی|ثقة، له کتاب یرویه عنه جماعة}}؛ رجال النجاشی، ص۹۸، ش۲۴۳.</ref> وی را گروهی [[روایت]] کردند که بر اعتبار کتاب و [[روایات]] او دلالت دارد.
[[علامه حلی]]<ref>خلاصة الأقوال (رجال العلامة الحلی)، ص۲۰، ش۴۸. </ref> و [[ابن داوود]]<ref>الرجال (إبن داوود)، ص۲۸، ش۷۶.</ref> نیز به اعتبار توثیق [[نجاشی]]، نام وی را در قسم اول کتاب [[رجال]] خود، که به [[راویان]] [[ثقه]] و [[ممدوحین]] اختصاص دارد، ذکر کرده‌اند<ref>[[عبدالله جوادی آملی|جوادی آملی، عبدالله]]، [[رجال تفسیری ج۲ (کتاب)|رجال تفسیری]]، ج۲ ص ۲۶۵.</ref>.
