الگو:صفحهٔ اصلی/مدخل برگزیده: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
برچسب: پیوندهای ابهام‌زدایی
خط ۱: خط ۱:
'''[[ویژگی‌های قیام امام حسین|ویژگی‌های قیام امام حسین]] {{ع}}''' عبارت‌اند از:
'''[[اربعین امام حسین|اربعین امام حسین]] {{ع}}''' مصادف با روز بیستم صفر است، روز تجدید غم و عزای [[اهل بیت]] {{عم}} و [[شیعه]] است و گرامیداشت این روز و [[زیارت]] [[امام حسین]] {{ع}} بسیار ثواب دارد. در اولین اربعین سیدالشهداء جابر بن عبدالله انصاری و عطیّه به زیارت قبر آن حضرت رفتند. در این روز [[شیعیان]]، عظیم‌ترین [[مراسم سوگواری]] را در کشورها و شهرهای مختلف به یاد [[عاشورای حسینی]] بر پا می‌کنند. [[تکریم]] این روز و احیای خاطرۀ غم‌بار [[عاشورا]]، رمز تداوم شور عاشورایی در زمان‌های بعد بوده است.
# '''ایمان به خدا:''' از ویژگی‌های نهضت حسینی [[ایمان]] به مبدأ و یقین به [[پروردگار]] و [[آفریدگار جهان]] است. [[امام حسین]] {{ع}} [[روحی]] سرشار از ایمان به خدا داشت و همین [[عقیده]] و [[باور]] او را در [[پیکار]] و [[نبرد]] با [[دشمن]] جدی و [[عزم]] او را [[راسخ]] و [[استوار]] کرده بود.
# '''[[ذلت‌ناپذیری]]:''' ویژگی دیگر [[رهبر]] [[نهضت عاشورا]] و [[قیام خونین کربلا]]، [[ذلت]] ناپذیری و تن به [[خواری]] ندادن آن حضرت است.
# '''[[شجاعت]]:''' عباس محمود عقاد می‌گوید: جای هیچ سخنی نیست که آن [[روز]]، روز [[شهادت]] و [[شجاعت]] بود. شجاعت سرآمد [[فضائل]] و دریای [[نیک]] نهادی است که دیگر [[اخلاق پسندیده]] مانند جوی به سویش سرازیر می‌شود و پشتوانه از آن می‌گیرد.
# '''[[ایمان به معاد]]:''' از دیگر ویژگی‌های نهضت حسینی، [[ایمان به روز قیامت]] و [[اعتقاد به آخرت]] و عالم پس از [[مرگ]] است. این حرکت و [[قیام]]، بدون [[اعتقاد]] به [[قیامت]]، توجیه ناپذیر و بی‌معنی و مفهوم می‌شد.
# '''ایمان به مکتب:''' از دیگر خصوصیات [[نهضت حسینی]]، اعتقاد و [[ایمان]] به [[شریعت]] و [[مکتب]] است و همین ویژگی است که [[پیروان]] این [[نهضت]] را در راه [[دفاع]] و حمایت از آن [[استوار]] و [[مقاوم]] می‌نماید.
# '''[[ظلم‌ستیزی]]:''' این در حقیقت درسی است که [[انقلاب]] [[کربلا]] به همه افراد در همه ادوار و اعصار می‌دهد که بایستی [[بشر]] [[ظلم]] [[ستیز]] باشد و با [[ظالم]] مقابله کند اگر چه این موضع‌گیری او را در مخاطره قرار داده و حیاتش را [[تهدید]] کند.
# '''[[صبر]] و [[استقامت]]:''' از جمله خصوصیات [[نهضت حسینی]]، صبر و [[پایداری]] آن حضرت و یارانش در برابر [[ناملایمات]] و بلاهای سخت و طاقت‌فرسا بود.
# '''[[ایثار]] و [[فداکاری]]:''' چیزی که در [[قیام عاشورا]] به طور مشهود به چشم می‌خورد، فداکاری و ایثار است که در آن معرکه و میدان نبرد تحقق و عینیت یافت.
# '''[[حق‌طلبی]]:''' یکی دیگر از ویژگی‌های نهضت حسینی و [[انقلاب]] [[کربلا]]، احیای حق و از بین بردن [[باطل]] بود و این خود از [[اسرار]] [[جاودانگی]] قیام امام {{ع}} و الگو شدن آن برای دیگر [[انقلاب‌ها]]ست.
# '''[[امداد الهی]]:''' از دیگر ویژگی‌های [[نهضت امام حسین]] {{ع}} [[امدادهای الهی]] بود که از همان آغاز حرکت عنایت و [[لطف]] [[پروردگار]] را [[سالار شهیدان]] به همراه داشت زیرا آن بزرگوار برای [[خدا]] [[قیام]] کرد و در پی [[خشنودی]] و [[رضای خدا]] بود و [[خداوند متعال]] در برابر آن [[نیت]] [[پاک]] و [[خالص]] و انگیزه [[الهی]] که داشت [[منزلت]] و جایگاهی به او [[مرحمت]] کرد که بی‌بدیل و بی‌نظیر است.


<div class="mainpage_box_more">[[ویژگی‌های قیام امام حسین|ادامه]]</div>
[[امام حسن عسکری]] {{ع}} در [[حدیثی]] علامت‌های [[مؤمن]] را پنج چیز شمرده است: "[[نماز]] پنجاه و یک رکعت، [[زیارت]] اربعین، انگشتر کردن در دست راست، [[پیشانی]] بر خاک نهادن و "بسم [[الله]]" را در [[نماز]]، آشکارا گفتن". [[زیارت]] اربعین که در این روز [[مستحب]] است در کتب [[دعا]] آمده است.
 
از جلوه‌های بسیار زیبای اربعین [[حسینی]] حرکت پیادۀ خیل [[مشتاقان]] آن حضرت است که حماسه‌ای وصف ناشدنی و جلوه‌ای [[درک]] ناشدنی را می‌آفریند، دشمنانی که [[زیارت]] چند هزار نفره سابق را در اربعین [[حسینی]] تحمل نکردند، امروز نظاره‌گر حرکت سیل‌گونه و میلیونی [[زائران]] آن حضرت است که به صورت خودجوش و کاملاً مردمی چشمان جهانیان را مات و مبهوت خود ساخته است. در رابطه با انجام [[زیارت]] پیاده حضرت [[سید الشهداء]] {{ع}} [[محدث]] بزرگوار [[شیخ حر عاملی]] باب مستقلی را در کتاب وسائل الشیعه با عنوان {{متن حدیث|باب استحباب المشی الی زیاره الحسین وغیره}} گشوده است.
 
برخی افراد کم‌اطلاع، در [[استحباب زیارت امام حسین]] {{ع}} در [[روز]] اربعین (بیستم صفر) [[تردید]] ایجاد کرده‌اند؛ درحالی‌که زیارت امام حسین {{ع}} در تمامی روزهای سال به‌ویژه روز اربعین [[مستحب]] مؤکد است. بلکه از برخی [[روایات]] چنین برمی‌آید که بر [[ثروتمندان]] دوبار در سال و بر [[فقرا]] یک‌بار [[واجب]] است و به طور کلی بر هر مؤمنی ـ یکبار در طول عمر ـ واجب است و این مطلب بنا بر فراوانی روایات معتبر در این زمینه قابل تردید نیست.
 
در مورد زیارت اربعین، [[شیخ طوسی]] در «[[تهذیب الاحکام (کتاب)|تهذیب الاحکام]]» با سند قابل قبولی از [[صفوان بن مهران جمال]] نقل کرده است: {{متن حدیث|قَالَ لِي مَوْلَايَ الصَّادِقُ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِ فِي زِيَارَةِ الْأَرْبَعِينَ: تَزُورُ عِنْدَ ارْتِفَاعِ النَّهَارِ وَ تَقُولُ: السَّلَامُ عَلَى وَلِيِّ اللَّهِ وَ حَبِيبِهِ...}}؛ «مولایم [[امام صادق]] {{ع}} درباره زیارت اربعین به من فرمود: هنگامی که روز بالا آمد زیارت می‌کنی و می‌گویی: {{متن حدیث|السَّلَامُ عَلَى وَلِيِّ اللَّهِ وَ حَبِيبِهِ...}}.
 
<div class="mainpage_box_more">[[اربعین امام حسین|ادامه]]</div>
۱۱۲٬۴۴۳

ویرایش