تبیین عقلانی وحی از نظر ابن‌سینا (مقاله): تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - ':«' به ': «') |
|||
| (۲۱ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۵ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات مقاله | {{جعبه اطلاعات مقاله | ||
| عنوان | | عنوان = تبیین عقلانی وحی از نظر ابن‌سینا | ||
| عنوان اصلی | | عنوان اصلی = | ||
| تصویر | | تصویر = 11313.jpg | ||
| اندازه تصویر | | اندازه تصویر = 200px | ||
| رتبه | | رتبه = علمی پژوهشی | ||
| زبان | | زبان = فارسی | ||
| زبان اصلی | | زبان اصلی = | ||
| نویسنده | | نویسنده = | ||
| نویسندگان | | نویسندگان = [[زهرا محمود کلایه]] و [[محمد سعیدی مهر]] | ||
| تحقیق یا تدوین | | تحقیق یا تدوین = | ||
| زیر نظر | | زیر نظر = | ||
| با راهنمایی | | با راهنمایی = | ||
| مترجم | | مترجم = | ||
| مترجمان | | مترجمان = | ||
| ویراستار | | ویراستار = | ||
| ویراستاران | | ویراستاران = | ||
| موضوع | | موضوع = [[وحی]]، [[وحی در حکمت اسلامی]] | ||
| مذهب | | مذهب = شیعه | ||
| منتشر شده در | | منتشر شده در = [[حکمت سینوی (نشریه)|دوفصلنامه حکمت سینوی]] | ||
| به همت | | به همت = | ||
| وابسته به | | وابسته به = [[دانشگاه قم]] | ||
| محل نشر | | محل نشر = قم، ایران | ||
| تاریخ نشر | | تاریخ نشر = پاییز و زمستان ۱۳۹۲ | ||
| شماره | | شماره = ۵۰ | ||
| | | تعداد صفحات = ۲۰ | ||
| صفحات | | شماره صفحات = از صفحه ۹۱ تا ۱۱۰ مجله | ||
| ناشر الکترونیک | | ناشر الکترونیک = [[پایگاه مجلات تخصصی نور]] | ||
}} | }} | ||
'''تبیین عقلانی وحی از نظر ابن‌سینا''' عنوان مقاله‌ای است که با زبان فارسی به بررسی پدیده وحی از دیدگاه ابن‌سینا با ارائه طرحی از نظام تعقل بشری می‌پردازد. این مقاله ۲۰ صفحه‌ای به قلم [[زهرا محمود کلایه]] و [[محمد سعیدی مهر]] نگاشته شده و در [[حکمت سینوی (نشریه)|دوفصلنامه حکمت سینوی]] (شماره ۵۰، پاییز و زمستان ۱۳۹۲) منتشر گشته است.<ref name=p1>[ | '''تبیین عقلانی وحی از نظر ابن‌سینا''' عنوان مقاله‌ای است که با زبان فارسی به بررسی پدیده وحی از دیدگاه ابن‌سینا با ارائه طرحی از نظام تعقل بشری می‌پردازد. این مقاله ۲۰ صفحه‌ای به قلم [[زهرا محمود کلایه]] و [[محمد سعیدی مهر]] نگاشته شده و در [[حکمت سینوی (نشریه)|دوفصلنامه حکمت سینوی]] (شماره ۵۰، پاییز و زمستان ۱۳۹۲) منتشر گشته است.<ref name=p1>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/1026013 پایگاه مجلات تخصصی نور]</ref> | ||
==چکیده مقاله== | ==چکیده مقاله== | ||
* نویسندگان در ابتدای چکیده مقاله خود می‌نویسند:«ارائه تبیین عقلانی از فرایند وحی، دیدگاه شایعی است که توسط فیلسوفان اسلامی مطرح شده است. ابن‌سینا نیز با ارائه طرحی از نظام تعقل بشری تلاش کرد تا فرایند دریافت وحی توسط نبی را در چنین طرحی بگنجاند؛ اهمیت رهیافت ابن‌سینا در تبیین معرفتی وحی، در مواجهه با سایر رهیافت‌های فلسفی روشن می‌شود». | * نویسندگان در ابتدای چکیده مقاله خود می‌نویسند: «ارائه تبیین عقلانی از فرایند وحی، دیدگاه شایعی است که توسط فیلسوفان اسلامی مطرح شده است. ابن‌سینا نیز با ارائه طرحی از نظام تعقل بشری تلاش کرد تا فرایند دریافت وحی توسط نبی را در چنین طرحی بگنجاند؛ اهمیت رهیافت ابن‌سینا در تبیین معرفتی وحی، در مواجهه با سایر رهیافت‌های فلسفی روشن می‌شود». | ||
* نویسندگان در انتهای چکیده مقاله خود می‌نویسند:«به عنوان مثال فارابی نهایتا وحی را به قوه متخیله نبی مربوط می‌داند و تفاوت نبی با حکیم را در این می‌داند که حکیم در مرتبه عقل مستفاد و در اثر تعلیم به عقل فعال متصل می‌شود، در حالی که نبی با تکیه بر قوه متخیله‌اش و بدون نیاز به تعلیم، این حقایق را در می‌یابد؛ بنابراین به نحوی می‌توان نتیجه گرفت که حکیم به لحاظ فعلیت عقلی در مرتبه‌ای بالاتر از نبی قرار دارد. این در حالی است که دریافت کننده وحی از دیدگاه ابن سینا عقل قدسی در نبی است که مربوط به بالاترین ظرفیت عقلی بشر است که تنها برای نبی قابل دسترسی است و هرگز حکیم و فیلسوف توانایی وصول به چنین مرتبه‌ای را ندارد».<ref name=p1></ref> | * نویسندگان در انتهای چکیده مقاله خود می‌نویسند: «به عنوان مثال فارابی نهایتا وحی را به قوه متخیله نبی مربوط می‌داند و تفاوت نبی با حکیم را در این می‌داند که حکیم در مرتبه عقل مستفاد و در اثر تعلیم به عقل فعال متصل می‌شود، در حالی که نبی با تکیه بر قوه متخیله‌اش و بدون نیاز به تعلیم، این حقایق را در می‌یابد؛ بنابراین به نحوی می‌توان نتیجه گرفت که حکیم به لحاظ فعلیت عقلی در مرتبه‌ای بالاتر از نبی قرار دارد. این در حالی است که دریافت کننده وحی از دیدگاه ابن سینا عقل قدسی در نبی است که مربوط به بالاترین ظرفیت عقلی بشر است که تنها برای نبی قابل دسترسی است و هرگز حکیم و فیلسوف توانایی وصول به چنین مرتبه‌ای را ندارد».<ref name=p1></ref> | ||
== فهرست مقاله == | == فهرست مقاله == | ||
| خط ۴۹: | خط ۴۸: | ||
* فهرست منابع. | * فهرست منابع. | ||
==دربارهٔ پدیدآورندگان== | == دربارهٔ پدیدآورندگان == | ||
{{ | {{پدیدآورنده مقاله | ||
| | | پدیدآورنده مقاله = زهرا محمود کلایه | ||
| | | نوع همکاری = پدیدآورنده}} | ||
{{پدیدآورنده مقاله | |||
| | | پدیدآورنده مقاله = محمد سعیدی مهر | ||
| نوع همکاری = پدیدآورنده}} | |||
| | |||
}} | |||
== پانویس == | |||
==پانویس== | |||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
== دریافت متن== | == دریافت متن == | ||
* [ | * [https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/1026013 دریافت متن PDF مقاله از پایگاه مجلات تخصصی نور] | ||
* [http://avecinnianphilosophy.isuw.ac.ir/article_4106_3763b847b606be8aafef9d7fd31c501c.pdf دریافت متن PDF مقاله از وبگاه نشریه] | * [http://avecinnianphilosophy.isuw.ac.ir/article_4106_3763b847b606be8aafef9d7fd31c501c.pdf دریافت متن PDF مقاله از وبگاه نشریه] | ||
*[http://www.magiran.com/view.asp?Type=pdf&ID=1265180&l=fa دریافت متن PDF مقاله از بانک اطلاعات نشریات کشور] | * [http://www.magiran.com/view.asp?Type=pdf&ID=1265180&l=fa دریافت متن PDF مقاله از بانک اطلاعات نشریات کشور] | ||
[[رده: | [[رده:مقاله]] | ||
[[رده: | [[رده:مقاله فارسی]] | ||
[[رده: | [[رده:مقاله‌های زهرا محمود کلایه]] | ||
[[رده:آثار | [[رده:آثار زهرا محمود کلایه]] | ||
[[رده: | [[رده:مقاله‌های محمد سعیدی مهر]] | ||
[[رده:آثار | [[رده:آثار محمد سعیدی مهر]] | ||
[[رده:آثار وحی در حکمت اسلامی]] | [[رده:آثار وحی در حکمت اسلامی]] | ||
[[رده:مقاله‌های دارای چکیده]] | [[رده:مقاله‌های دارای چکیده]] | ||
[[رده:مقاله‌های دارای فهرست]] | [[رده:مقاله‌های دارای فهرست]] | ||
[[رده:مقاله‌های دارای متن | [[رده:مقاله‌های دارای متن PDF]] | ||
[[رده:مقاله‌های فاقد متن دیجیتال]] | [[رده:مقاله‌های فاقد متن دیجیتال]] | ||
[[رده:مقاله‌های فاقد تصویر پدیدآورنده]] | [[رده:مقاله‌های فاقد تصویر پدیدآورنده]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۹ سپتامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۹:۳۱
| تبیین عقلانی وحی از نظر ابن‌سینا | |
|---|---|
 | |
| رتبه علمی | علمی پژوهشی |
| زبان | فارسی |
| نویسندگان | زهرا محمود کلایه و محمد سعیدی مهر |
| موضوع | وحی، وحی در حکمت اسلامی |
| مذهب | شیعه |
| منتشر شده در | دوفصلنامه حکمت سینوی |
| وابسته به | دانشگاه قم |
| محل نشر | قم، ایران |
| تاریخ نشر | پاییز و زمستان ۱۳۹۲ |
| شماره | ۵۰ |
| تعداد صفحات | ۲۰ |
| شماره صفحات | از صفحه ۹۱ تا ۱۱۰ مجله |
| ناشر الکترونیک | پایگاه مجلات تخصصی نور |
تبیین عقلانی وحی از نظر ابن‌سینا عنوان مقاله‌ای است که با زبان فارسی به بررسی پدیده وحی از دیدگاه ابن‌سینا با ارائه طرحی از نظام تعقل بشری می‌پردازد. این مقاله ۲۰ صفحه‌ای به قلم زهرا محمود کلایه و محمد سعیدی مهر نگاشته شده و در دوفصلنامه حکمت سینوی (شماره ۵۰، پاییز و زمستان ۱۳۹۲) منتشر گشته است.[۱]
چکیده مقاله
- نویسندگان در ابتدای چکیده مقاله خود می‌نویسند: «ارائه تبیین عقلانی از فرایند وحی، دیدگاه شایعی است که توسط فیلسوفان اسلامی مطرح شده است. ابن‌سینا نیز با ارائه طرحی از نظام تعقل بشری تلاش کرد تا فرایند دریافت وحی توسط نبی را در چنین طرحی بگنجاند؛ اهمیت رهیافت ابن‌سینا در تبیین معرفتی وحی، در مواجهه با سایر رهیافت‌های فلسفی روشن می‌شود».
- نویسندگان در انتهای چکیده مقاله خود می‌نویسند: «به عنوان مثال فارابی نهایتا وحی را به قوه متخیله نبی مربوط می‌داند و تفاوت نبی با حکیم را در این می‌داند که حکیم در مرتبه عقل مستفاد و در اثر تعلیم به عقل فعال متصل می‌شود، در حالی که نبی با تکیه بر قوه متخیله‌اش و بدون نیاز به تعلیم، این حقایق را در می‌یابد؛ بنابراین به نحوی می‌توان نتیجه گرفت که حکیم به لحاظ فعلیت عقلی در مرتبه‌ای بالاتر از نبی قرار دارد. این در حالی است که دریافت کننده وحی از دیدگاه ابن سینا عقل قدسی در نبی است که مربوط به بالاترین ظرفیت عقلی بشر است که تنها برای نبی قابل دسترسی است و هرگز حکیم و فیلسوف توانایی وصول به چنین مرتبه‌ای را ندارد».[۱]
فهرست مقاله
- چکیده؛
- طرح مسئله؛
- عقل، علم و یقین در اندیشه ابن‌سینا؛
- عقل از دیدگاه ابن‌سینا؛
- مراتب عقل نظری و نقش عقل فعال در تحقق آن؛
- علم و یقین در دیدگاه ابن‌سینا؛
- تبیین ماهیت وحی در فلسفه ابن‌سینا؛
- نقش قوه تخیل در معرفت وحیانی؛
- ارزیابی دیدگاه ابن‌سینا؛
- نتیجه‌گیری؛
- فهرست منابع.
دربارهٔ پدیدآورندگان
| زهرا محمود کلایه (پدیدآورنده) |
|---|
|
بخش آغازین خالی است |
| محمد سعیدی مهر (پدیدآورنده) |
|---|
 |