دانش اهل بیت محور وحدت (مقاله): تفاوت میان نسخهها
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۴) |
جز (جایگزینی متن - ':«' به ': «') |
||
(یک نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط یک کاربر دیگر نشان داده نشد) | |||
خط ۲۴: | خط ۲۴: | ||
| تاریخ نشر = بهمن ۱۳۸۰ | | تاریخ نشر = بهمن ۱۳۸۰ | ||
| شماره = ۱۸۴ | | شماره = ۱۸۴ | ||
| | | تعداد صفحات = ۸ | ||
| شماره صفحات = از صفحه ۲۸ تا ۳۵ مجله | | شماره صفحات = از صفحه ۲۸ تا ۳۵ مجله | ||
| ناشر الکترونیک = [[پایگاه مجلات تخصصی نور]] | | ناشر الکترونیک = [[پایگاه مجلات تخصصی نور]] | ||
خط ۳۳: | خط ۳۳: | ||
*نویسنده در ابتدای چکیده مقاله خود مینویسد: «موضوع مرجعیت علمی برای مسلمانان هماره محور گفتگو و بحث، طی صدها سال بوده است. و هر قدر مسلمانان از لحاظ زمانی از دوره صدر اسلام فاصله میگیرند، اهمیت آن به نسبت زیادتر میشود، البته دوری از دوره نص قرآنی و نبوی هم بیتأثیر نیست. لذا بر تمام مسلمانان است در این زمینه که به مثابه یکی از محوریترین موضوعات وحدت اسلامی است، به طور جدی به راهبرد مشترکی برسند. از آنجا که قرآن کریم و سیره رسولالله (ص) و سنت او، دو محور اصلی اجتماع تمام مسلمیناند، در مییابیم که این مرجعیت علمی است که قرآن کریم را تفسیر و از لابهلای آن احکام را در مییابند. البته هر کدام گونههای آن را دریافتهاند که این خود موجب شدت اختلاف حول احکام در دو بخش اعتقادی و فقهی میگردد. البته این معضل در خصوص سنت شریف نبوی هم مصداق دارد، مرجعیت علمی از مهمترین مسایلی هست که هنوز از بعد علمی مورد اختلاف و عدم اتفاق مسلمانان است. | *نویسنده در ابتدای چکیده مقاله خود مینویسد: «موضوع مرجعیت علمی برای مسلمانان هماره محور گفتگو و بحث، طی صدها سال بوده است. و هر قدر مسلمانان از لحاظ زمانی از دوره صدر اسلام فاصله میگیرند، اهمیت آن به نسبت زیادتر میشود، البته دوری از دوره نص قرآنی و نبوی هم بیتأثیر نیست. لذا بر تمام مسلمانان است در این زمینه که به مثابه یکی از محوریترین موضوعات وحدت اسلامی است، به طور جدی به راهبرد مشترکی برسند. از آنجا که قرآن کریم و سیره رسولالله (ص) و سنت او، دو محور اصلی اجتماع تمام مسلمیناند، در مییابیم که این مرجعیت علمی است که قرآن کریم را تفسیر و از لابهلای آن احکام را در مییابند. البته هر کدام گونههای آن را دریافتهاند که این خود موجب شدت اختلاف حول احکام در دو بخش اعتقادی و فقهی میگردد. البته این معضل در خصوص سنت شریف نبوی هم مصداق دارد، مرجعیت علمی از مهمترین مسایلی هست که هنوز از بعد علمی مورد اختلاف و عدم اتفاق مسلمانان است. | ||
*نویسنده میافزاید:«در این نوشتار، محور بحث سنت محوری مرجعیت اهل بیت (ع) است و تلاش شده است بیشتر از دایرةالمعارفهای حدیثی و فقهی اهل سنت استفاده شود». <ref name=p1></ref> | *نویسنده میافزاید: «در این نوشتار، محور بحث سنت محوری مرجعیت اهل بیت (ع) است و تلاش شده است بیشتر از دایرةالمعارفهای حدیثی و فقهی اهل سنت استفاده شود». <ref name=p1></ref> | ||
== فهرست مقاله == | == فهرست مقاله == |
نسخهٔ کنونی تا ۹ سپتامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۹:۴۰
دانش اهل بیت (ع) محور وحدت | |
---|---|
زبان | فارسی |
نویسنده | محمد علی تسخیری |
موضوع | علم امام، علم اهل بیت |
مذهب | شیعه |
منتشر شده در | فصلنامه کیهان فرهنگی |
وابسته به | مؤسسه کیهان |
محل نشر | تهران، ایران |
تاریخ نشر | بهمن ۱۳۸۰ |
شماره | ۱۸۴ |
تعداد صفحات | ۸ |
شماره صفحات | از صفحه ۲۸ تا ۳۵ مجله |
ناشر الکترونیک | پایگاه مجلات تخصصی نور |
دانش اهل بیت (ع) محور وحدت عنوان مقالهای است که با زبان فارسی که به مرجعیت علمی ائمه (ع) بر پایه وحدت میپردازد. این مقالهٔ ۸ صفحهای به قلم محمد علی تسخیری نگاشته شده و در فصلنامه کیهان فرهنگی (شماره ۱۸۴، بهمن ۱۳۸۰) انتشار یافته است.[۱]
چکیدهٔ مقاله
- نویسنده در ابتدای چکیده مقاله خود مینویسد: «موضوع مرجعیت علمی برای مسلمانان هماره محور گفتگو و بحث، طی صدها سال بوده است. و هر قدر مسلمانان از لحاظ زمانی از دوره صدر اسلام فاصله میگیرند، اهمیت آن به نسبت زیادتر میشود، البته دوری از دوره نص قرآنی و نبوی هم بیتأثیر نیست. لذا بر تمام مسلمانان است در این زمینه که به مثابه یکی از محوریترین موضوعات وحدت اسلامی است، به طور جدی به راهبرد مشترکی برسند. از آنجا که قرآن کریم و سیره رسولالله (ص) و سنت او، دو محور اصلی اجتماع تمام مسلمیناند، در مییابیم که این مرجعیت علمی است که قرآن کریم را تفسیر و از لابهلای آن احکام را در مییابند. البته هر کدام گونههای آن را دریافتهاند که این خود موجب شدت اختلاف حول احکام در دو بخش اعتقادی و فقهی میگردد. البته این معضل در خصوص سنت شریف نبوی هم مصداق دارد، مرجعیت علمی از مهمترین مسایلی هست که هنوز از بعد علمی مورد اختلاف و عدم اتفاق مسلمانان است.
- نویسنده میافزاید: «در این نوشتار، محور بحث سنت محوری مرجعیت اهل بیت (ع) است و تلاش شده است بیشتر از دایرةالمعارفهای حدیثی و فقهی اهل سنت استفاده شود». [۱]
فهرست مقاله
- مقدمه؛
- منابع علم اهل بیت؛
- جایگاه علمی اهل بیت در واقعیت اسلامی؛
- اسلوب مناظرهها، پرده از علم اهل بیت (ع)؛
- میراث علمی اهل بیت (ع)؛
- علم اهل بیت در خدمت مصالح مردم.[۱]
دربارهٔ پدیدآورنده
آیتالله محمد علی تسخیری (متولد ۱۳۲۳ ش، نجف اشرف)، تحصیلات حوزوی خود را نزد اساتیدی همچون حضرات آیات: سید محمد باقر صدر، سید ابوالقاسم خویی، سید محمد تقی حکیم، میرزا جواد تبریزی، میرزا کاظم تبریزی، صدرا بادکوبی، سید محمد رضا گلپایگانی، حسین وحید خراسانی، میرزا هاشم آملی و مجتبی لنکرانی به اتمام رساند و در کنار آن دروس دانشگاهی را نیز در رشته ادبیات عرب و فقه و اصول در دانشکده فقه نجف پیگیری کرد. مشاور عالی مقام معظم رهبری در امور فرهنگی جهان اسلام، رئیس سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی، عضو شورای مرکزی روحانیت مبارز تهران، عضو هیئت امنا و معاون بینالملل سازمان تبلیغات اسلامی، رییس شورای عالی مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی و دبیر کل این مجمع در یکی از دورههای گذشته از جمله فعالیتهای وی است. او علاوه بر تدریس در حوزههاى علمیه، به تألیف مقالات و کتب علمی و دینی پرداخته است. «اقلیتهای مسلمانان مشکلات و راه کارها»، «ایدههای گفت و گو با دیگران»، «درباره وحدت و تقریب مذاهب اسلامی»، «رسالت ما تقریب اندیشهها و وحدت در عمل»،«این است نقش عبادات»،«پیرامون بیداری اسلامی»،«مرجعیت شیعه از آغاز تا کنون»، «گزیدهای از اندیشه برخی شخصیتهای تقریبی»، «الوحدة الإسلامیة حول محور المرجعیة العلمیة لأهل البیت» و «وحدت اسلامی بر پایه مرجعیت علمی اهل بیت» برخی از آثار اوست.[۲]