انقطاع وحی: تفاوت میان نسخه‌ها

نسخهٔ کنونی تا ‏۱۰ سپتامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۰:۲۴

مقدمه

از روایات اهل بیت (ع) به دست می‌آید، خداوند سبحان گاهی ارتباط خویش را با پیامبرانش قطع فرموده، و وحی‌‌ای به آنان نمی‌فرستاد؛ علّت این امر چه بوده است؟ و خداوند متعال از این امر چه حکمتی را در نظر داشته است؟ حکمت این امر خیلی روشن نیست. ولی اصل این امر را نمی‌شود محال دانست. وقوع چنین امری اگر بر پایه حکمتی باشد هیچ قبح و استبعادی نخواهد داشت.

اصل نبوت و فرستادن پیامبران، بر خداوند سبحان لازم و واجب نیست و او تنها از لطف و کرم خویش چنین احسانی به بندگانش ارزانی داشته است. تداوم و استمرار وحی هم از این اصل مستثنا نیست و انگیزه اصلی آن فضل و احسان خداوند است، پس اگر بندگان الهی به دعوت پیامبران جواب مثبت ندهند و آنان را آزار و اذیّت کنند، ممکن است خداوند متعال برای مجازات آنان وحی را از پیامبرانش قطع کند.

انقطاع وحی درباره پیامبر اسلام a در دو مورد و درباره حضرت موسی S یک مورد به مدّت چهل یا سی روز اتّفاق افتاده است^[۱].

جستارهای وابسته

منابع

بیابانی اسکوئی، محمد، نبوت

پانویس

↑ بیابانی اسکوئی، محمد، نبوت، ص۲۲۷.

[1] بیابانی اسکوئی، محمد، نبوت، ص۲۲۷.

[۱]

@@ خط ۱: / خط ۱: @@
-{{خرد}}
+{{مدخل مرتبط
-{{علم معصوم}}
+| موضوع مرتبط = وحی
-<div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;">
+| عنوان مدخل  =
-: <div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">این مدخل از زیرشاخه‌های بحث '''[[وحی]]''' و مرتبط با بحث '''[[انقطاع وحی]]''' است. "'''انقطاع وحی'''" از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>
+| مداخل مرتبط =
-<div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;">
+| پرسش مرتبط  =
-: <div style="background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">[[انقطاع وحی در قرآن]] | [[انقطاع وحی در حدیث]] | [[انقطاع وحی در کلام اسلامی]] | [[انقطاع وحی در فلسفه اسلامی]] | [[انقطاع وحیدر عرفان اسلامی]] | [[انقطاع وحی از دیدگاه برون‌دینی]]</div>
+}}
-<div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;">
-: <div style="background-color: rgb(206,242, 299); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">در این باره، تعداد بسیاری از پرسش‌های عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل '''[[اعجاز قرآن (پرسش)]]''' قابل دسترسی خواهند بود.</div>
-<div style="padding: 0.4em 0em 0.0em;">
-==مقدمه==
+== مقدمه ==
-*از روایات [[اهل بیت]]{{عم}} به دست می‌آید، خداوند سبحان گاهی ارتباط خویش را با پیامبرانش قطع فرموده، و وحی‌‌ای به آنان نمی‌فرستاد؛ علّت این امر چه بوده است؟ و خداوند متعال از این امر چه حکمتی را در نظر داشته است؟ حکمت این امر خیلی روشن نیست. ولی اصل این امر را نمی‌شود محال دانست. وقوع چنین امری اگر بر پایه حکمتی باشد هیچ قبح و استبعادی نخواهد داشت.
+از [[روایات]] [[اهل بیت]] {{عم}} به دست می‌آید، [[خداوند سبحان]] گاهی ارتباط خویش را با پیامبرانش قطع فرموده، و وحی‌‌ای به آنان نمی‌فرستاد؛ علّت این امر چه بوده است؟ و [[خداوند متعال]] از این امر چه حکمتی را در نظر داشته است؟ [[حکمت]] این امر خیلی روشن نیست. ولی اصل این امر را نمی‌شود محال دانست. وقوع چنین امری اگر بر پایه حکمتی باشد هیچ قبح و استبعادی نخواهد داشت.
-*اصل [[نبوت]] و فرستادن [[پیامبران]]، بر خداوند سبحان لازم و واجب نیست و او تنها از لطف و کرم خویش چنین احسانی به بندگانش ارزانی داشته است. تداوم و استمرار [[وحی]] هم از این اصل مستثنا نیست و انگیزه اصلی آن فضل و احسان خداوند است، پس اگر بندگان الهی به دعوت پیامبران جواب مثبت ندهند و آنان را آزار و اذیّت کنند، ممکن است خداوند متعال برای مجازات آنان [[وحی]] را از پیامبرانش قطع کند.
-*انقطاع [[وحی]] درباره [[پیامبر اسلام]]{{صل}} در دو مورد و درباره [[حضرت موسی]]{{ع}} یک مورد به مدّت چهل یا سی روز اتّفاق افتاده است<ref>[[محمد بیابانی اسکوئی|بیابانی اسکوئی، محمد]]، [[نبوت (کتاب)|نبوت]]، ص:۲۲۷.</ref>.
-==منابع==
+اصل [[نبوت]] و فرستادن [[پیامبران]]، بر [[خداوند سبحان]] لازم و [[واجب]] نیست و او تنها از [[لطف]] و [[کرم]] خویش چنین احسانی به بندگانش ارزانی داشته است. تداوم و استمرار [[وحی]] هم از این اصل مستثنا نیست و انگیزه اصلی آن [[فضل]] و [[احسان]] [[خداوند]] است، پس اگر [[بندگان الهی]] به [[دعوت]] [[پیامبران]] جواب مثبت ندهند و آنان را [[آزار]] و اذیّت کنند، ممکن است [[خداوند متعال]] برای مجازات آنان [[وحی]] را از پیامبرانش قطع کند.
-{{ستون-شروع|2}}
-* [[پرونده:151728.jpg|22px]] [[محمد بیابانی اسکوئی|بیابانی اسکوئی، محمد]]، [[نبوت (کتاب)|'''نبوت''']]؛
+انقطاع [[وحی]] درباره [[پیامبر اسلام]] {{صل}} در دو مورد و درباره [[حضرت موسی]] {{ع}} یک مورد به مدّت [[چهل]] یا سی روز اتّفاق افتاده است<ref>[[محمد بیابانی اسکوئی|بیابانی اسکوئی، محمد]]، [[نبوت (کتاب)|نبوت]]، ص۲۲۷.</ref>.
-{{پایان}}
 == جستارهای وابسته ==
-{{پرسش‌های وابسته}}
+{{مدخل وابسته}}
-{{ستون-شروع|7}}
 * [[وحی در قرآن]]
 * [[وحی در حدیث]]
@@ خط ۸۵: / خط ۷۸: @@
 * [[نزول قرآن]]
 * [[تجربه دینی]]
-{{پایان}}
+{{پایان مدخل وابسته}}
-{{پایان}}
-=='''[[:رده:آثار وحی و الهام|منبع‌شناسی جامع وحی و الهام]]'''==
-* [[:رده:کتاب‌شناسی کتاب‌های وحی و الهام|کتاب‌شناسی وحی و الهام]]؛
-* [[:رده:مقاله‌شناسی مقاله‌های وحی و الهام|مقاله‌شناسی وحی و الهام]]؛
-* [[:رده:پایان‌نامه‌شناسی پایان‌نامه‌های وحی و الهام|پایان‌نامه‌شناسی وحی و الهام]].
+== منابع ==
+{{منابع}}
+# [[پرونده:151728.jpg|22px]] [[محمد بیابانی اسکوئی|بیابانی اسکوئی، محمد]]، [[نبوت (کتاب)|'''نبوت''']]
+{{پایان منابع}}
-{{نبوت شناسی}}
+== پانویس ==
+{{پانویس}}
-==پانویس==
+{{قرآن کریم}}
-{{یادآوری پانویس}}
-{{پانویس2}}
-[[رده:مدخل‌های اصلی دانشنامه]]
-[[رده:مجاری علم لدنی امام]]
-[[رده:وحی و الهام]]
 [[رده:وحی]]
-[[رده:انقطاع وحی]]