هجوم یأجوج و مأجوج: تفاوت میان نسخه‌ها

{{مدخل مرتبط

}}

 

قومی وحشی و فاسد با تخریب سد ذوالقرنین، در اندک زمانی سرتاسر جهان را پر از ظلم و فساد خواهد کرد تا آن که بنابر روایات، در عصر ظهور مهدی، به طور کلی از بین خواهد رفت<ref>جامع‌البیان، مج‌۱۰، ج‌۱۷، ص‌۱۱۵ ـ ۱۲۱؛ تاریخ ما بعدالظهور، ص‌۱۴۶ ـ ۱۵۰.</ref>. {{متن قرآن|حَتَّى إِذَا فُتِحَتْ يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ وَهُم مِّن كُلِّ حَدَبٍ يَنسِلُونَ}}<ref> تا آنگاه که (راه بر) یأجوج و مأجوج گشوده گردد و آنان از هر پشته‌واره‌ای بشتابند؛ سوره انبیاء، آیه ۹۶.</ref> برخی، یأجوج و مأجوج را یکی از نژادهای انسانی، با صفات ظاهری خاص یا موجوداتی خارق‌العاده دانسته‌اند که از پشت مانعی مادی خارج شده، به کشتار مردم و تخریب منابع طبیعی خواهند پرداخت.<ref>کشف‌الاسرار، ج۵‌، ص۷۴۳ ـ ۷۴۶؛ الدر المنثور، ج‌۵‌، ص۶۷۴ ـ۶۷۷؛ المیزان، ج‌۱۳، ص‌۳۳۶ ـ ۳۹۸.</ref> برخی دیگر نیز آنان را نمادی از یک تمدن مادّی مخرب شمرده‌اند که سد معنوی ساخته شده به دست پیامبران را منهدم و حیات طبیعی و معنوی را بر کره زمین تهدید خواهد کرد؛<ref>تاریخ ما بعد الظهور، ص‌۱۵۱؛ علائم آخر الزمان، ص‌۲۰۰ ـ ۲۰۲؛ الفرقان، ج‌۱۵ و ۱۶، ص‌۲۱۳ ـ ۲۲۳.</ref> در هر حال، بیش‌تر مفسران با استناد به آیه {{متن قرآن| وَتَرَكْنَا بَعْضَهُمْ يَوْمَئِذٍ يَمُوجُ فِي بَعْضٍ وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَجَمَعْنَاهُمْ جَمْعًا}}<ref> و در آن روز آنان را وا می‌نهیم که در یکدیگر موج زنند و در صور دمیده می‌شود آنگاه آنان را یکجا گرد می‌آوریم؛ سوره کهف، آیه ۹۹.</ref> که بنابر قول مشهور، به هجوم آنان اشاره داشته و بی‌درنگ از قیامت سخن به میان آورده، آن را از نشانه‌های متصل به قیامت شمرده‌اند و سخن از بازگشت برخی اقوام گذشته را هنگام خروج یأجوج و مأجوج مربوط به قیامت دانسته‌اند:<ref>مجمع‌البیان، ج‌۷، ص‌۱۰۲؛ کشف‌الأسرار، ج‌۶، ص‌۳۰۶ و ۳۰۷؛ المیزان، ج‌۱۴، ص‌۳۲۶.</ref>{{متن قرآن| وَحَرَامٌ عَلَى قَرْيَةٍ أَهْلَكْنَاهَا أَنَّهُمْ لا يَرْجِعُونَ حَتَّى إِذَا فُتِحَتْ يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ وَهُم مِّن كُلِّ حَدَبٍ يَنسِلُونَ}}<ref> و بر (مردم) شهری که ما نابودشان کرده‌ایم حرام (و محال) است که (در رستخیز) بازنگردند؛ آنان بی‌گمان باز می‌گردند تا آنگاه که (راه بر) یأجوج و مأجوج گشوده گردد و آنان از هر پشته‌واره‌ای بشتابند؛ سوره انبیاء، آیه ۹۵ - ۹۶.</ref> برخی دیگر، این حادثه را به استناد روایات بسیار، به دوران ظهور مربوط دانسته<ref>الفرقان، ج‌۱۶ و ۱۷، ص‌۳۶۲ ـ ۳۶۵.</ref> و اشاره به بازگشت برخی اقوام را به مسأله "رجعت" ارتباط داده‌اند<ref>تاریخ ما بعدالظهور، ص‌۱۵۰؛ الفرقان، ج‌۱۶ و ۱۷، ص‌۳۶۲ - ۳۶۵.</ref>.

{{مدخل وابسته}}

{{پایان مدخل وابسته}}

== منابع ==

{{منابع}}

{{پایان منابع}}

== پانویس ==