←عدالت، محور تکوین و تشریع
(←مقدمه) |
|||
| خط ۹: | خط ۹: | ||
یکی از مسایل اساسی در [[شیوه زیست اسلامی]]، اهتمام به مسأله [[عدالت]] فرا گیر و همه جانبه است. بر همین اساس، [[سبک زندگی اسلامی]] در جزئیات نیز به عدالت و اجرای آن اهتمام ورزیده و [[الگوها]] و مدل‌هایی را برای [[قیام]] به عدالت به‌ویژه در حوزه عمل [[اقتصادی]] ارایه کرده تا این گونه عدالت در [[جامعه]] تحقق یابد. از این رو برای [[تحقق عدالت]] در قالب ابزارهای تعدیل اقتصادی برنامه‌ها و راهکارهایی را بیان کرده که در مطلب پیش رو این ابزارها تبیین شده است.<ref>[[خلیل منصوری|منصوری، خلیل]]، [[ابزارهای تحقق عدالت اقتصادی از منظر قرآن (مقاله)|ابزارهای تحقق عدالت اقتصادی از منظر قرآن]].</ref>. | یکی از مسایل اساسی در [[شیوه زیست اسلامی]]، اهتمام به مسأله [[عدالت]] فرا گیر و همه جانبه است. بر همین اساس، [[سبک زندگی اسلامی]] در جزئیات نیز به عدالت و اجرای آن اهتمام ورزیده و [[الگوها]] و مدل‌هایی را برای [[قیام]] به عدالت به‌ویژه در حوزه عمل [[اقتصادی]] ارایه کرده تا این گونه عدالت در [[جامعه]] تحقق یابد. از این رو برای [[تحقق عدالت]] در قالب ابزارهای تعدیل اقتصادی برنامه‌ها و راهکارهایی را بیان کرده که در مطلب پیش رو این ابزارها تبیین شده است.<ref>[[خلیل منصوری|منصوری، خلیل]]، [[ابزارهای تحقق عدالت اقتصادی از منظر قرآن (مقاله)|ابزارهای تحقق عدالت اقتصادی از منظر قرآن]].</ref>. | ||
==عدالت، محور | ==عدالت، محور تکوین و تشریع== | ||
{{اصلی|عدالت}} | |||
بر اساس [[آیات قرآنی]]، [[عدالت محور]] اصلی هستی است. به این معنا که [[سنت الهی]] و اصل [[حاکم]] برهستی، عدالت است و [[نظام هستی]] بگونه‌ای ایجاد شده که نمی‌تواند هیچ گونه [[ظلم]] وستمی را برتابد <ref>{{متن قرآن|شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ وَالْمَلائِكَةُ وَأُوْلُواْ الْعِلْمِ قَائِمًا بِالْقِسْطِ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ}} «خداوند - که به دادگری ایستاده است - و فرشتگان و دانشوران گواهی می‌دهند که: هیچ خدایی نیست جز او که پیروزمند فرزانه است» سوره آل عمران، آیه ۱۸ و آیات دیگر</ref>برهستی، عدالت است و نظام هستی بگونه‌ای ایجاد شده که نمی‌تواند هیچ گونه ظلم وستمیرا برتابد <ref>آل عمران،ایه ۱۸ و آیات دیگر</ref>؛ چراکه [[عدل]]،نقیض [[جور]] و [[ستم]] است. <ref>ترتیب العین،فراهیدی،ج ۲ ص۱۱۵۴،"عدل "</ref> معنای ماده عدل، [[حد وسط]] بین [[افراط]] وتفریط است. بگونه‌ای که در آن هیچ زیاده و نقصان نباشد.<ref>التحقیق،حسن مصطفوی،ج ۸،ص ۵۵،"عدل "</ref> البته عدالت،لفظی است که اقتضای معنای [[برابری]] و [[مساوات]] را دارد <ref>مفردات الفاظ قرآن کریم،راغب اصفهانی،ص۵۵۱،"عدل "</ref>؛ اما این بدان معنا نیست که در همه موارد،تحقق آن با مساوات همراه ولازم باشد؛زیرا گاهی مساوات به معنای ظلم خواهد بود. | بر اساس [[آیات قرآنی]]، [[عدالت محور]] اصلی هستی است. به این معنا که [[سنت الهی]] و اصل [[حاکم]] برهستی، عدالت است و [[نظام هستی]] بگونه‌ای ایجاد شده که نمی‌تواند هیچ گونه [[ظلم]] وستمی را برتابد <ref>{{متن قرآن|شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ وَالْمَلائِكَةُ وَأُوْلُواْ الْعِلْمِ قَائِمًا بِالْقِسْطِ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ}} «خداوند - که به دادگری ایستاده است - و فرشتگان و دانشوران گواهی می‌دهند که: هیچ خدایی نیست جز او که پیروزمند فرزانه است» سوره آل عمران، آیه ۱۸ و آیات دیگر</ref>برهستی، عدالت است و نظام هستی بگونه‌ای ایجاد شده که نمی‌تواند هیچ گونه ظلم وستمیرا برتابد <ref>آل عمران،ایه ۱۸ و آیات دیگر</ref>؛ چراکه [[عدل]]،نقیض [[جور]] و [[ستم]] است. <ref>ترتیب العین،فراهیدی،ج ۲ ص۱۱۵۴،"عدل "</ref> معنای ماده عدل، [[حد وسط]] بین [[افراط]] وتفریط است. بگونه‌ای که در آن هیچ زیاده و نقصان نباشد.<ref>التحقیق،حسن مصطفوی،ج ۸،ص ۵۵،"عدل "</ref> البته عدالت،لفظی است که اقتضای معنای [[برابری]] و [[مساوات]] را دارد <ref>مفردات الفاظ قرآن کریم،راغب اصفهانی،ص۵۵۱،"عدل "</ref>؛ اما این بدان معنا نیست که در همه موارد،تحقق آن با مساوات همراه ولازم باشد؛زیرا گاهی مساوات به معنای ظلم خواهد بود. | ||