←انواع وسیله
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
(۸ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد) | |||
خط ۱: | خط ۱: | ||
{{ | {{مدخل مرتبط | ||
| موضوع مرتبط = توسل | |||
| عنوان مدخل = توسل | |||
| مداخل مرتبط = [[توسل در قرآن]] - [[توسل در حدیث]] - [[توسل در نهج البلاغه]] - [[توسل در کلام اسلامی]] - [[توسل در معارف و سیره حسینی]] - [[توسل در معارف دعا و زیارات]] - [[توسل در معارف و سیره سجادی]] - [[توسل در حقوق اسلامی]] - [[توسل در فقه اسلامی]] | |||
| پرسش مرتبط = | |||
}} | |||
== مقدمه == | == مقدمه == | ||
[[توسل]] عبارت است از وسیله جستن جهت [[تقرّب به خداوند | [[توسل]] عبارت است از وسیله جستن جهت [[تقرّب به خداوند متعال]] که در [[قرآن کریم]] بدان امر شده است: {{متن قرآن|يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ وَجَاهِدُوا فِي سَبِيلِهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ}}<ref>«ای مؤمنان! از خداوند پروا کنید و به سوی او راه جویید و در راه او جهاد کنید باشد که رستگار گردید» سوره مائده، آیه ۳۵.</ref>، وسیله، چیزی است که [[متوسل]] شونده با آن به مقصود خود دست مییابد. | ||
== انواع وسیله == | == انواع وسیله == | ||
آنچه که موجب [[تقرّب]] [[بنده]] به [[خداوند]] گردد ـ که در [[قرآن]] از آن به «باب» نیز تعبیر شده است {{متن قرآن|وَأْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ أَبْوَابِهَا}}<ref> | آنچه که موجب [[تقرّب]] [[بنده]] به [[خداوند]] گردد ـ که در [[قرآن]] از آن به «باب» نیز تعبیر شده است {{متن قرآن|وَأْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ أَبْوَابِهَا}}<ref>«به خانهها از در درآیید» سوره بقره، آیه ۱۸۹.</ref> ـ وسیله شمرده میشود؛ از [[اعمال صالح]] گرفته تا [[اسماء الهی]]، [[معصومان]] {{عم}}، [[عالمان]] ربّانی، [[مؤمنان]] کامل و آنچه نزد خداوند دارای [[قداست]] و عظمت است، مانند [[قرآن کریم]] و [[تربت]] [[سید الشهداء]] {{ع}}<ref>تفسیر الصافی، ج۲، ص۳۳.</ref>. | ||
== [[حکم]] == | == [[حکم]] == | ||
[[توسل]] به آنچه که از نظر [[شرع]] یا [[عقل]] موجب تقرّب به خداوند میگردد ـ بهویژه توسل به [[رسول خدا]]{{صل}} و [[ائمّه اطهار]]{{عم}} بخصوص [[امام زمان]] ـ امری مطلوب و [[مستحب]] <ref>کشف | [[توسل]] به آنچه که از نظر [[شرع]] یا [[عقل]] موجب تقرّب به خداوند میگردد ـ بهویژه توسل به [[رسول خدا]] {{صل}} و [[ائمّه اطهار]] {{عم}} بخصوص [[امام زمان]] ـ امری مطلوب و [[مستحب]]<ref>کشف الغطاء، ج۳، ص۵۰۰.</ref> و مورد توصیه قرآن کریم است: {{متن قرآن|يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ وَجَاهِدُوا فِي سَبِيلِهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ}}<ref>«ای مؤمنان! از خداوند پروا کنید و به سوی او راه جویید و در راه او جهاد کنید باشد که رستگار گردید» سوره مائده، آیه ۳۵.</ref>، {{متن قرآن|لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَبْتَغُوا فَضْلًا مِنْ رَبِّكُمْ فَإِذَا أَفَضْتُمْ مِنْ عَرَفَاتٍ فَاذْكُرُوا اللَّهَ عِنْدَ الْمَشْعَرِ الْحَرَامِ وَاذْكُرُوهُ كَمَا هَدَاكُمْ وَإِنْ كُنْتُمْ مِنْ قَبْلِهِ لَمِنَ الضَّالِّينَ}}<ref>«بر شما گناهی نیست که (در ایام حج) بخششی از پروردگار خود بخواهید پس چون از عرفات رهسپار شدید در مشعر الحرام خداوند را یاد کنید و او را همانگونه که رهنمودتان داده است فرا یاد آورید و بیگمان پیش از آن از گمراهان بودید» سوره بقره، آیه ۱۹۸.</ref>. | ||
در روایاتِ رسیده از [[ائمّه]] {{عم}} آمده است: مراد از {{متن قرآن|الْوَسِيلَةَ}} در [[آیه شریفه]] {{متن قرآن|يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ وَجَاهِدُوا فِي سَبِيلِهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ}}<ref>«ای مؤمنان! از خداوند پروا کنید و به سوی او راه جویید و در راه او جهاد کنید باشد که رستگار گردید» سوره مائده، آیه ۳۵.</ref> ما هستیم<ref>دلائل الإمامة/ ۱۱۴</ref> و ماییم «ابواب» خداوند<ref>تفسیر عیاشی ۱/ ۸۶</ref> و ماییم [[اسماء حسنای الهی]] که خداوند به بندگانش امر کرده: {{متن قرآن|وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا وَذَرُوا الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي أَسْمَائِهِ سَيُجْزَوْنَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ}}<ref>«و خداوند را نامهای نیکوتر است، او را بدانها بخوانید! و آنان را که در نامهای خداوند کژاندیشی میکنند وانهید، به زودی بدانچه میکردهاند کیفر میبینند» سوره اعراف، آیه ۱۸۰.</ref>، {{متن قرآن|قُلِ ادْعُوا اللَّهَ أَوِ ادْعُوا الرَّحْمَنَ أَيًّا مَا تَدْعُوا فَلَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى وَلَا تَجْهَرْ بِصَلَاتِكَ وَلَا تُخَافِتْ بِهَا وَابْتَغِ بَيْنَ ذَلِكَ سَبِيلًا}}<ref>«بگو: چه «الله» را بخوانید و چه «رحمان» را؛ هر چه بخوانید، نامهای نیکوتر او راست و به نمازت نه بانگ بردار و نه آن را بیآوا بخوان و میان آن (دو)، راهی (میانه) بگزین!» سوره اسراء، آیه ۱۱۰.</ref> او را بدانها بخوانند<ref>تفسیر عیاشی، ج۲، ص۴۲.</ref>.<ref>[[سید محمود هاشمی شاهرودی|هاشمی شاهرودی، سید محمود]]، [[فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت (کتاب)|فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت]] ج۲، ص۶۶۳-۶۶۴.</ref> | |||
== منابع == | == منابع == |