←وصف نماز
برچسب: پیوندهای ابهام‌زدایی |
|||
| خط ۱۲: | خط ۱۲: | ||
== معناشناسی == | == معناشناسی == | ||
«نماز» هم‌معنای «[[صلاة]]» در عربی است و «صلاة» در اصل به معنای [[دعا]] و [[ستایش]] است<ref>راغب، مفردات، ۴۹۱؛ طریحی، مجمع البحرین، ۱/۲۶۶.</ref>. نماز در اصطلاح [[شریعت اسلامی]] به عبادتی مخصوص با [[افعال]] و اذکاری معین گفته می‌شود<ref>طوسی، المبسوط، ۱/۷۰؛ حلی، منتهی المطلب، ۴/۸.</ref> که برای [[تقرب به خداوند]] اقامه می‌گردد<ref>شهید اول، البیان، ۱۰۷.</ref>. ازجمله اذکار آن، قرائت سوره [[حمد]] و سوره‌ای از [[قرآن]] است<ref>جزیری، الفقه علی المذاهب الأربعة، ۱/۳۳۱.</ref> و ازجمله ارکان آن، [[قیام]]، [[رکوع]] و [[سجود]] است<ref>شهید ثانی، رسائل، ۲/۷۳۷.</ref>.<ref>[[محمد امین صادقی ارزگانی|صادقی ارزگانی، محمد امین]]، [[نماز (مقاله)|مقاله «نماز»]]، [[دانشنامه امام خمینی ج۱۰ (کتاب)| دانشنامه امام خمینی ج۱۰]]، ص۹۰–۹۹.</ref> | «نماز» هم‌معنای «[[صلاة]]» در عربی است و «صلاة» در اصل به معنای [[دعا]] و [[ستایش]] است<ref>راغب، مفردات، ۴۹۱؛ طریحی، مجمع البحرین، ۱/۲۶۶.</ref>. نماز در اصطلاح [[شریعت اسلامی]] به عبادتی مخصوص با [[افعال]] و اذکاری معین گفته می‌شود<ref>طوسی، المبسوط، ۱/۷۰؛ حلی، منتهی المطلب، ۴/۸.</ref> که برای [[تقرب به خداوند]] اقامه می‌گردد<ref>شهید اول، البیان، ۱۰۷.</ref>. ازجمله اذکار آن، قرائت سوره [[حمد]] و سوره‌ای از [[قرآن]] است<ref>جزیری، الفقه علی المذاهب الأربعة، ۱/۳۳۱.</ref> و ازجمله ارکان آن، [[قیام]]، [[رکوع]] و [[سجود]] است<ref>شهید ثانی، رسائل، ۲/۷۳۷.</ref>.<ref>[[محمد امین صادقی ارزگانی|صادقی ارزگانی، محمد امین]]، [[نماز (مقاله)|مقاله «نماز»]]، [[دانشنامه امام خمینی ج۱۰ (کتاب)| دانشنامه امام خمینی ج۱۰]]، ص۹۰–۹۹.</ref> | ||
== پیشینه == | |||
نماز از جمله عبادت‌هایی است که [[خداوند]] در [[ادیان]] مختلف بر همه [[مردم]] واجب کرده است<ref>هاکس، قاموس، ۸۸۷.</ref>. تمامی [[انبیا]]{{ع}} مانند [[ابراهیم]]{{ع}} و [[موسی]]{{ع}} نماز به پا می‌داشتند<ref>هاکس، قاموس، ۸۸۷–۸۹۰.</ref> و چنان‌که در [[قرآن کریم]] نیز آمده، به آن سفارش می‌کردند<ref>سوره لقمان، آیه ۱۷؛ سوره مریم، آیه ۵۵.</ref>، در [[دین زرتشت]]، نماز با [[آداب]] و تشریفات خاصی پنج بار در شبانه‌روز<ref>مهر، دیدی نواز دینی کهن، ۱۹۵.</ref> به زبان اوستایی<ref>رضایی، تاریخ ادیان جهان، ۳/۳۰۰–۳۰۱.</ref> به جای آورده می‌شود. [[یهودیان]] هنگام نماز و [[نیایش]] به سمت [[بیت‌المقدس]] روی می‌آورند. نماز و نیایش [[یهود]]، شامل سه نماز اساسی است که صبح، بعد از ظهر و غروب خوانده می‌شود. در روزهای [[شنبه]] و جشن‌های مذهبی تغییراتی در آداب نیایش یهودیان به وجود می‌آید که منعکس‌کننده ویژگی خاص آن [[روز]] است<ref>هینلز، راهنمای ادیان زنده، ۱/۱۰۱.</ref>. [[مسیحیان]] نیز در کلیساهای خود به صورت [[اجتماعی]] و فردی [[نماز]] می‌خوانند. در بیشتر مراکز [[مسیحی]] [[روز]] یکشنبه روزی است که [[مسیحیان]] برای [[عبادت]] و [[نیایش]] به دور هم جمع می‌شوند<ref>هاکس، قاموس، ۸۸۷–۸۹۰.</ref>. | |||
در [[اسلام]] نماز در پنج وقت صبح، ظهر، عصر، [[مغرب]] و عشا با اجزا و شرایط خاص [[واجب]] شده است و [[قرآن کریم]] در [[آیات]] متعددی دستور به اقامه نماز<ref>سوره بقره، آیه ۴۳ و ۸۳ و ... .</ref> داده است. در اسلام نماز به صورت فردی و گروهی اقامه می‌شود و در روایات بر اقامه نماز در [[مساجد]] تأکید شده است<ref>طوسی، الامالی، ۶۹۶.</ref>. بنابر بعضی روایات چگونگیِ نماز در [[معراج پیامبر]] [[اکرم]]{{صل}} [[تشریع]] شد<ref>صدوق، علل الشرائع، ۲/۳۱۴–۳۱۶.</ref> و حضرت آن را به [[مردم]] [[آموزش]] داد<ref>حلی، نهج الحق، ۴۲۳.</ref>. | |||
[[علمای اسلام]] نیز در آثار خود به نماز اهتمام ورزیده‌اند؛ چنان‌که [[فقها]] در آثار خود، [[احکام]] و [[فروع فقهی]] مربوط به نماز و اقسام آن و همچنین شرایط و اجزای آن را بیان کرده‌اند و کتاب‌های مستقل فراوانی درباره نماز یا بعضی از اقسام نماز مانند [[نماز جمعه]]، [[نماز جماعت]] و مانند آن تألیف کرده‌اند<ref>شهید ثانی، الالفیه؛ انصاری، کتاب الصلاة.</ref>.<ref>[[محمد امین صادقی ارزگانی|صادقی ارزگانی، محمد امین]]، [[نماز (مقاله)|مقاله «نماز»]]، [[دانشنامه امام خمینی ج۱۰ (کتاب)| دانشنامه امام خمینی ج۱۰]]، ص۹۰–۹۹.</ref> | |||
== وصف نماز == | == وصف نماز == | ||