←عالمان
(←عالمان) |
|||
| خط ۳۸: | خط ۳۸: | ||
به گفته برخی [[محققان]]، غالباً با توجه به [[سیاق آیه]]، اهل ذکر را [[اهل کتاب]] یا [[اهل علم]] ([[علما]]) معنا کرده‌اند.[نجارزادگان و هادی‌لو، «بررسی و ارزیابی وجوه جمع بین روایات [[اهل‌الذکر]]»، ص۳۵.] معنای اهل ذکر شامل تمام کسانی است که [[علم]] و [[آگاهی]] بیشتری دارند. این آیه را [[ارشاد]] به یکی از اصول عقلایی و [[احکام]] عام [[عقلی]] می‌دانند که از [[وجوب رجوع جاهل به عالم]] در هر فن و رشته [[سخن]] می‌گوید و به همین جهت روشن است که این [[دستور]] یک دستور تعبدی نبوده و امر آن هم، [[امر مولوی]] نیست.<ref>طباطبایی، المیزان، ۱۳۹۰ق، ج۱۲، ص۲۵۹</ref>. | به گفته برخی [[محققان]]، غالباً با توجه به [[سیاق آیه]]، اهل ذکر را [[اهل کتاب]] یا [[اهل علم]] ([[علما]]) معنا کرده‌اند.[نجارزادگان و هادی‌لو، «بررسی و ارزیابی وجوه جمع بین روایات [[اهل‌الذکر]]»، ص۳۵.] معنای اهل ذکر شامل تمام کسانی است که [[علم]] و [[آگاهی]] بیشتری دارند. این آیه را [[ارشاد]] به یکی از اصول عقلایی و [[احکام]] عام [[عقلی]] می‌دانند که از [[وجوب رجوع جاهل به عالم]] در هر فن و رشته [[سخن]] می‌گوید و به همین جهت روشن است که این [[دستور]] یک دستور تعبدی نبوده و امر آن هم، [[امر مولوی]] نیست.<ref>طباطبایی، المیزان، ۱۳۹۰ق، ج۱۲، ص۲۵۹</ref>. | ||
[[مفسران اهل سنت]] پانزده معنا برای اهل ذکر گفته‌اند،<ref>بشوی، «نقد و بررسی دیدگاه فریقین درباره اهل ذکر»، ص۵۷ | [[مفسران اهل سنت]] پانزده معنا برای اهل ذکر گفته‌اند،<ref>بشوی، «نقد و بررسی دیدگاه فریقین درباره اهل ذکر»، ص۵۷</ref> که مراد از آن سه گروه‌اند: «اهل کتاب به طور اعم (هر کتابی به غیر از تورات و انجیل) یا اخص (مثلا اهل تورات)»، «اهل قرآن» <ref>قرطبی، الجامع لاحکام القرآن، ۱۳۶۴ش، ج۱۰، ص۱۰۸</ref> و «علمای [[اهل بیت]]».<ref>ابن کثیر، تفسیر القرآن العظیم، ۱۴۱۹ق، ج۴، ص۴۹۲</ref>. | ||
== دلالت آیه == | == دلالت آیه == | ||